
għonnella (マルタ語: [ɔˤˈnːɛlːɐ]、複数形はgħenienel [ɛˤˈnɪːnɛl] )は、時にはfaldettaとも呼ばれ、地中海の島国マルタ島とゴゾ島に特有の、女性のヘッドドレス兼ショール、またはフード付きの外套の一種である。マルタ島南東部には青いバージョンがあり、xurqanaと呼ばれていた。[ 1 ] Għargħur村のものはstamijnaと呼ばれていた。
一般的には綿や絹で作られ、通常は黒などの暗い色ですが、16世紀以降、貴族や裕福な家庭の女性は白や明るい色のゲニエネルを着用することが多かったようです。ゲニエネルは頭を覆い、顔は縁取りはされていましたが、顔を覆うことはありませんでした。ゲニエネルの上部は非常に固く糊付けされ、板、杖、あるいは鯨骨で作られた幅広で丸い枠が付けられていました。
実用的な観点から言えば、この幅広のボンネットは、暑いマルタの夏に欠かせない涼風を捉える役割を果たしました。涼しい日には、少し調整するだけで、ゴンネッラを顔にしっかりと巻き付けることができました。ゴンネッラの下部は、着用者の胴体と腰にゆるく巻き付けることも、悪天候の場合はよりきつく巻き付けることもできました。通常、丈はふくらはぎの真ん中まででした。歩く際は、ゴンネッラの片側または両側を右手で握ります。
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ゴンネッラの起源ははっきりとは解明されていないが、「西洋の衣服を東洋風に着こなしたもの」とされている。[ 2 ]マルタの歴史家シアンタルとアベラは、ゴンネッラはシチリアの伝統的な衣装から発展した と考えている。
マルタ人とシチリア人の間で頻繁に交流があったことが、地元の習慣に影響を与えたことは否定できない。シチリアの影響は、マルタ人の食習慣だけでなく、マルタで着用される衣装にも見出すことができる。マルタ女性の衣装がその好例である。マルタの女性は、頭からかかとまで垂れ下がる長い黒いマントルを着用する。シチリアとは異なり、網(ストラシーノ)は着用しない。マルタでは、下層階級の女性は黒いウール製のマントルを着用する。貴族の女性、法学・医学教授の妻、裕福な市民は、絹製のマントルを着用する… [ 3 ]

地元の伝説によると、ゴンネッラは1224年にイタリアのアブルッツィ地方チェラーノの女性たちが喪の印としてマルタに初めて持ち込んだとされています[ 4 ]。女性たちは、夫の虐殺後、神聖ローマ皇帝フリードリヒ2世の命を受けたエンリコ・デ・モッラによって、まずシチリア島へ、そしてマルタ島へと追放されたと言われています。この出来事に関する歴史的証拠は、リッカルド・ディ・サン・ジェルマーノの年代記に記録されています。
「ヘンリカス・デ・モッラは、帝国のセラネンセス・レウオキャット・ユビケ・ディスペルソスであり、独自の任務を遂行し、シシリアのミットティの首都であり、マルタムの皇帝の任務を遂行します。」[ 5 ]
ファルデッタと伝統的な修道女の服装との類似性を利用した別の伝説では、マルタの女性たちが1798年にナポレオン・ボナパルトの軍隊の不意の接近を防ぐためにこの衣装を採用したとされています。しかし、この説はナショナルジオグラフィック誌のマルタに関するエッセイ(1935年)で、おとぎ話として否定されました。[ 6 ]
さらに別の伝説によると、ゴンネッラは、カトリック教会に入る前に女性が頭にベールをかぶらなければならないという厳格な教会法の規定(第2バチカン公会議以前)のために生まれたという。外套やショールを買う余裕のない貧しい田舎娘は、予備のスカートを頭からかぶることでベールの規定を満たし、それが徐々にゴンネッラへと進化したと言われている。また、東洋のベールの地方的な変化であり、スペインのマンティラの地方的なバリエーションでもあると推測する人もいる。[ 7 ]ムーア人のスペイン に関連するこの角度から、民間伝承では、マルタがイスラム教徒のアグラブ朝に占領されたときに、ヒマール(ゆるいタイプのヒジャブ)との関連など、少なくとも部分的にムーア起源であると想像することさえある。
[マルタの女性]が夫と共に海外に出かける姿は、ほとんど、あるいは全く見られない。彼女たちは室内生活を好む傾向が顕著で、朝のミサにヴァレッタの街路を急ぐ際には、常に黒いフードをかぶり、明るい色や陽気な色合いを添えるなど、常に身だしなみを整えている。…ファルデッタは普遍的に着用されているが、既に述べたように、多くの女性はそれを非常にコケティッシュな方法で着用し、美しい顔を露わにするだけでなく、周囲の様子も見透かしている。…これらの島々で見られるこの女性の半東洋的な習慣は、イスラム教徒との繋がり、そしてイスラム教徒の子孫であることの名残であることは間違いない。[ 8 ]
聖ヨハネ騎士団(マルタ騎士団)の初期の記録や18世紀の旅行書にも、ゴンネラについての言及があります。マルタ騎士団の歴史家、ルイ・ド・ボワゼグランは次のように記しています。
マルタの女性は小柄で、美しい手足を持っています。美しい黒い目をしていますが、常に同じ目で見ているため、時折目を細めて見えることがあります。顔の半分はファルデッタと呼ばれる絹のベールで覆われており、彼女たちはそれを優雅に巻きつけ、非常に優雅に整えます。最高位の女性でさえ、夫とは異なり、常に同じ衣装を守ります。フランス風のファッションを取り入れる人は、滑稽な印象を与えるでしょう。彼女たちは金銀の装飾品を非常に好み、農民でさえそれらの金属の装身具を身につけているのを見かけることは珍しくありません。[ 9 ]
ビクトリア朝時代のイラストレーターであり旅行家であったウィリアム・ヘンリー・バートレットは、ファルデッタに明らかに興味をそそられ、1851年に次のように記しています。
次に、マルタの女性が、後ろの階段を軽やかに降りてくる。彼女は、上品な黒い絹のマンティラを身にまとっている。この衣装は、醜い人さえも魅力的に見せ、美しい人は間違いなく抗えない存在になると言えるだろう。頭の周りに上品に描かれた、そのひだの音は、厳粛でありながら、とても刺激的で、まるで尼僧のようでありながら、とてもコケティッシュで、深く暗い瞳にさらなる表情を与え、白い手袋をはめた手と、先細りのアンダルシア風の足を優しく引き立てている。[ 10 ]
何世紀にもわたり、ゴンネッラはマルタ全土で普及しており、事実上すべての成人マルタ女性が着用していました。[ 1 ]
ゲニエネルは非常に人気があったため、ゲニエネルのデザイン、裁断、縫製だけを専門とする裁縫師が数多く存在しました。
しかし、第二次世界大戦後の1940年代から1950年代にかけて、急速に廃れていった。[ 1 ] 1970年代には、マルタの平信徒宣教運動であるSocietas Doctrinæ Christianæ(博物館)の古参メンバーを除いて、ほとんど見られなくなった。[ 1 ]ゴンネラは20世紀末までに完全に姿を消した。ゴンネラを着用していた最後の女性として知られるのは、ゴゾ島ヴィクトリア出身のĊensa Vellaで、彼女は1991年初頭まで着用していた。[ 11 ]
フード付きの衣服は比較的多くのスペースを占めるため、マルタの公共バスで着用することは非現実的でした。[ 1 ]