ファルザド・シャリフィアン
オーストラリアの言語学者（1964–2020）

ファルザド・シャリフィアン
生まれる1964
死亡2020年5月12日（56歳）
メルボルン
知られている文化言語学の先駆者であり、言語学、認知科学、人類学、応用言語学への貢献
タイトル文化言語学教授兼学科長
Webサイトhttps://farzadsharifian.com/

ファルザド・シャリフィアン（ペルシア語：فرزاد شریفیان ）は文化言語学の先駆者であり、モナシュ大学で文化言語学の教授を務めた。[1]彼は、文化認知、文化概念化、言語の理論的・分析的枠組みを開発し、認知心理学、人類学、分散認知、複雑性科学など、いくつかの分野と下位分野の分析ツールと理論的進歩を利用し、拡張した。異文化コミュニケーション、異文化間／異文化間語用論、世界英語、国際言語としての英語教授法（TEIL）、政治談話分析など、応用言語学の様々な分野における理論的／分析的枠組みとその応用は、シャリフィアンのモノグラフ『文化概念化と言語』（ジョン・ベンジャミンズ、2011年）および『文化言語学』 （ジョン・ベンジャミンズ、2017年）の主題となっている。これらの著書は、「文化言語学として認識され得るものの確固たる理論的・分析的基盤」を築くものとして広く認められている。（アレクサンドラ・バガシェバ、『言語と認知』誌、第4巻3号（2012年）、243～249頁）

シャリフィアン教授は、『 International Journal of Language and Culture』の創刊編集長、書籍シリーズ『Cultural Linguistics』（Springer）のシリーズ編集者、そして『Routledge Advances in Teaching English as an International Language』（Routledge）のシリーズ編集者を務めました。多数の編著や25誌以上の国際誌に論文を発表しています。受賞歴には、ドイツのアレクサンダー・フォン・フンボルト財団より、経験豊富な研究者のための フンボルト・フェローシップなどがあります。

キャリア

シャリフィアン氏は、キャリアの初期にはエスファハーンで英語教師を務めていました。 1998年にメルボルンへ移り、2003年にエディスコーワン大学で複数の賞（大学研究メダル、優秀研究に対する学部長賞、西オーストラリア教育研究所初期キャリアメダル）を受賞した研究を完了しました。2003年には、西オーストラリア大学を拠点とするオーストラリア研究会議から博士研究員を授与されました。2005年にモナシュ大学の講師に任命されました。2008年には、モナシュの言語と社会センターの所長に任命されました。モナシュでわずか6年間の研究活動の後、2011年に教授に任命されました。2015年には文化言語学の議長に任命されました。2014年には、オーストラリア応用言語学協会の会長に選出されました。

ファルザド・シャリフィアン教授の死は、2020年5月12日にオーストラリア言語学会の声明で発表された[2]。

本

  • シャリフィアン、F. (2011). 『文化概念化と言語：理論的枠組みと応用』アムステルダム/フィラデルフィア：ジョン・ベンジャミンズ.
  • シャリフィアン、F.（編）（2009年）『国際言語としての英語：展望と教育的課題』クリーヴドン（英国）『マルチリンガル・マターズ』
  • Sharifian, F. Dirven, R., Yu, N., & Niemeier, S. (編) (2008) 『文化・身体・言語：文化と言語を越えた内臓の概念化』 ベルリン/ニューヨーク：Mouton De Gruyter.
  • Sharifian, F. & Palmer, GB (編) (2007) 『応用文化言語学：第二言語学習と異文化コミュニケーションへの示唆』アムステルダム/フィラデルフィア：ジョン・ベンジャミンズ.
  • シャリフィアン、F.＆ジャマラニ、M.（編）（2013）『新時代の異文化コミュニケーション』ニューヨーク／ロンドン：ラウトレッジ／テイラー・アンド・フランシス。
  • シャリフィアン、F.（編）（2015年）『ラウトレッジ言語文化ハンドブック』ニューヨーク/ロンドン：ラウトレッジ/テイラー・アンド・フランシス
  • Sharifian, F.（編）（2017）文化言語学の進歩、ニューヨーク／ロンドン／シンガポール：Springer。
  • シャリフィアン、F.（2017）『文化言語学』アムステルダム/PA：ジョン・ベンジャミンズ。

選ばれたジャーナル記事

Sadeghpour M, & Sharifian F. (2019) 英語教育における世界の英語. World Englishes. 38:245–258. (Braj Kachru追悼号)

シャリフィアン、F. (2021). 文化言語学と詩：ハイヤームの『ルバイヤート』を事例として. 国際ペルシア文学ジャーナル.

シャリフィアン、F.、バゲリ、M. (2019). ペルシア語におけるxoshbakhti「幸福／繁栄」とbaxt「幸運／運命」の概念化. 歴史語用論ジャーナル、20(1): 78-95.

シャリフィアン、F. & タエビ、T. (2017). 礼儀正しさ（非）の認識とその背後にある文化的概念化. ペルシア語研究. 語用論と社会. 8(2), 31-253.

シャリフィアン, F. (2017). 文化言語学と言語相対論. 言語科学. 59, 83-92 [プレ出版版]

Xu, Z. & Sharifian, F. (2017). 中国語英語における文化的概念の解明. アジア太平洋コミュニケーションジャーナル. 27(1), 65-84.

シャリフィアン, F. & ジャマラニ, M. (2015). ペルシア語における「温度」を表すdamâの概念化：文化言語学的研究. 認知言語学研究. 2(2), 239-256.

シャリフィアン、F. (2015). 文化言語学と世界英語. 世界英語. 34(4)-515-532.

シャリフィアン、F. & マスグレイブ、S. (2013). 移民と多言語主義：メルボルンに焦点を当てて. 国際多言語主義ジャーナル. 10(4), 361-374.

シャリフィアン、F. (2013). グローバリゼーションと国際言語としての英語学習におけるメタ文化的能力の育成. 多言語教育. ダウンロード

シャリフィアン F. & ジャマラニ M. (2011). 異文化コミュニケーションにおける文化的スキーマ：ペルシア語における「恥じる」という文化的スキーマの研究. 異文化語用論. 8(2), 227-251.

シャリフィアン、F. (2010). 異文化コミュニケーションにおける文化的概念化：オーストラリア先住民と非先住民に関する研究. 語用論ジャーナル、42、3367-3376. プレ出版版をダウンロード

シャリフィアン、F.（2009）「国際政治言説における比喩的言語：イランの事例」言語と政治ジャーナル、8(3)、416-432。

シャリフィアン、F. (2008). 「第1言語と第2言語における褒め言葉への返答における文化的スキーマ：ペルシア語を母語とする英語学習者を対象とした研究」『ポライトネス研究ジャーナル』4(1), 55-80.

シャリフィアン、F. & クライン、M. (2008) 国際言語としての英語：統合．オーストラリア応用言語学評論31(3)，pp. 36.1–36.19．リンク

Clyne, MGとSharifian, F. (2008) 国際言語としての英語：課題と可能性. オーストラリア応用言語学評論. 31 (3), pp. 36.1–36.19. リンク

シャリフィアン、F.（2008）「教室におけるアボリジニ英語：資産か負債か？」言語認識17（2）、131-138

シャリフィアン、F.（2007）「翻訳の政治と／その政治：英語とペルシア語の事例研究」異文化研究ジャーナル28（4）、413-424。

シャリフィアン, F. & ロトフィ, AR (2007). 「石が落ちるとき」：現代ペルシア語における主語と動詞の一致に関する概念機能的説明. 言語科学. 29(6), 787-803.

シャリフィアン、F. (2006). 文化概念的アプローチと世界英語：アボリジニ英語の事例. 世界英語. 25(1),11-22.

シャリフィアン, F. (2005). ペルシア語におけるシェカステ・ナフシの文化的図式：ペルシア語話者とアングロ・オーストラリア語話者における補語反応の研究. 語用論と認知. 13(2), 337-361.

参考文献

  1. ^ 「芸術」.
  2. ^ 「Farzad Sharifian death: Farzad Sharifian Monash Linguistics」. Lailasnews . 2020年5月12日. 2020年5月12日閲覧。
  • ファルザド・シャリフィアン
  • モナッシュ大学のウェブページ
  • SBSペルシャ語サービス ファルザド・シャリフィアン氏へのインタビュー
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