ファテナマ

Fatehnama فتح نامه
ダサム・グラント
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ナスタリク文字によるファテナマの最初の連句
情報
宗教	シーク教
著者	グル・ゴビンド・シン
言語	ペルシャ語
期間	1704–1705
詩	現存する連句は23編半（元々は100編以上）

ファテナマ(「征服の書」; ^[1] パンジャブ語: ਫਤਿਹਨਾਮਾ ( Gurmukhi ) • فتہ ناما ( Shahmukhi ) ;ペルシア語: فتح نامه [Fatehnameh])、 Namah-i-Guru Gobind Singhとしても知られています。またはジャンナマ（グルムキー: ਜੰਗਨਾਮਾ、ペルシア語: جنگ نامه）は、グル・ゴビンド・シンの作とされるペルシア語の作曲です。 ^{[2] [3]}それはダサム・グラント内に収容されていた。 ^[2]

歴史

構成

この作品は、第二次チャムカウルの戦いの後のある時期にグルがムガル帝国のアウラングゼーブ皇帝に送った手紙が起源だと考えられている。^{[2] [3] [4]}グルが、ムガル帝国の宮廷で彼の二人の息子、ゾラワル・シングとファテ・シングが超法規的に処刑されたことを知る前に書かれ、発送されたと考える者もいる。^{[2] [3] [5]ある者によると、この作品は、後に送られた、はるかに人気があり記憶に残る}ザファルナマよりも前にグルによって書かれ、発送されたという。^{[2] [3] [5]}学者の中には、ファテナマをザファルナマの一部と考える者もいる。^[1]

派遣

ファテフナーマは、現在のルディアナ県西部、ジャグラオン地方のラマ・ジャトプラから発送された。^{[2]他の説によると、}マチワラから書かれ、発送されたという。^{[6] [7]} グルはバイ・ダヤ・シンをアウラングゼーブに届けるよう派遣した。 ^[7]彼は司祭サイヤド、ナビ・カーン、ガニ・カーンの助力を受けた。^[7]

発見と出版

ファテナマーに関する最初の歴史的言及は、1922年7-8月号のNagari Pracharini Patrika定期刊行物に掲載された記事の中に見つかります。その中で、Babu Jagan Nath Dasという人物が、1890年頃にGuru Gobind Singhのペルシャ語作品とされるもののコピーに出くわし、作成したと主張しています。その作品にはペルシャ語で書かれた100以上の連句が含まれていましたが、有名なZafarnamaとは識別できませんでした。^{[3]その作品は、} Takht Patna SahibのマハントであるBaba Sumer Singh（在任期間は1882年から1902年まで）が保管していた原稿の形をしていました。 ^{[3] Sumer Singhは、3代目のシク教のグルである}Guru Amar Dasの子孫でした。^[8]彼が準備した写本は紛失し、原稿の所有者も亡くなっていたため文書は所在不明であったため、バブ・ジャガン・ナート・ダスは自身の記憶のみを頼りに作品を再現せざるを得ず、その結果、23の完全な連句と1つの不完全な連句からなる、今日の不完全な『ファテナマー』が完成した。^[3]彼はその回想録のコピーをウムラオ・シン・マジティアに送り、マジティアはそれをバイ・ヴィル・シンに転送した。バイ・ヴィル・シンは『ファテナマー』と、そのパンジャーブ語訳を『ウッチャ・ダ・ピル』と題するエッセイにまとめ、1942年7月16日付のカルサ・サムチャール誌に掲載した。 ^{[3] 『ファテナマー』はその後、カプール・シンと}ガンダ・シンによってそれぞれの著作として出版された。 ^[3]

コンテンツ

イランのネイティブスピーカーが朗読するファテフナーメの音声録音

『ファテナマー』の中で、グル・ゴービンド・シングは、誓いにもかかわらず、軍と民間人が攻撃されたと述べています。グルはそれを陰謀と呼び、失敗したと述べています。グルは、自分はまだ生きており、戦う準備ができていると述べています。グルは、チャムカウルの戦いで多くの損失を被ったにもかかわらず、チャルディカラにいると述べています。グルは、アウラングゼーブが自分を滅ぼそうとする試みにも恐れず、動じないと述べます。グル・ゴービンド・シングは、アウラングゼーブに軍を戦場へ連れてくるよう要請し、彼も軍を率いて戦います。両軍の間には3キロメートルの距離が必要だと彼は言います。彼は、アウラングゼーブとその2人の副官とすぐに決闘するつもりだと述べています。^[7]

今、私はあなたの誓いを信じていない、そして剣を抜く以外に選択肢はない…もしあなたが再び私に話しかけたら、私はあなたを恐ろしくまっすぐな道に導くだろう。

— グル・ゴビンド・シン、ファテナマ^{[7] [9]}

ザファルナマとの比較

『ザファルナマ』と比較すると、『ファテフナーマ』は後期の『ザファルナマ』に類似しているが、相手に対してより厳しい口調で書かれている。^[3]しかし、文体や言語は似ていないという意見もある。^[1]『ファテフナーマ』は『ザファルナマ』と同様に神への祈りで始まる。『ザファルナマ』は信仰により重点を置いているのに対し、『ファテフナーマ』は「軍国主義的な響き」と「物質的なつまらないものへのこだわり」が感じられる。^[1]ザファルナマとは対照的に、グル・ゴービンド・シングは『ファテフナーマ』の中でアウラングゼーブを嘲笑している。『ファテフナーマ』の中でグル・ゴービンド・シングはこう述べている。「汝は安楽と快楽の果実を味わったが、戦う若者と遭遇したことがない…私が汝の戸口に横たわれば、汝は雨に濡れた狼となり、罠から解き放たれた獅子となるだろう」。この口調は『ザファルナマ』の口調とは一致しない。このことが作者の正体について疑問を投げかけている。^[1]

参考文献

1. Melikian-Chirvani, Assadullah Souren (2002). 「シーク教の詩におけるシャー・ネームの響きとニハングの名の起源」アジア研究所紀要. 16 : 1– 23. ISSN  0890-4464. JSTOR  24049156.
2. Singha, HS (2005). The Encyclopedia of Sikhism (Over 1000 Entries) (第2版). Hemkunt Press. p. 71.ファテ・ナマ：ファテ・ナマは、グル・ゴービンド・シンの作品で、ダサム・グラントに収録されています。これは、ザファルナマとして知られるアウラングゼーブ皇帝への手紙に先立って書かれたと考えられており、チャムカウルの戦いの後、グルが二人の弟の殉教を知る前に、ジャグラオン近郊のジャトプラから皇帝に送られました。ペルシア語で23連半からなる短い手紙です。テーマはザファルナマに似ていますが、より厳しい調子です。
3. Singh, Harbans (2011). 『シク教百科事典』第2巻: EL（第3版）. パンジャブ大学、パティアラ. p. 20.
4. シン、ハルジンダー (2008)。ゲーム・オブ・ラブ。アカルパブリッシャーズ。 p. 29.ISBN​ 978-0-9554587-1-2。
5. パダム、ピアラ・シン教授。ダサム・グランス・ダルシャン（パンジャブ語）。 p. 137.
6. The Sikh Review、1977年4月、「Fatehnama」、26ページ、Trilochan Singh著
7. シン、バイ・ヴィル。シュリ・カルギダル・チャマトカール第2巻。114～ 117ページ 。
8. シュリ・ダサム・グランス: 疑いを超えた事実(第 1 版)。マレーシア: シュリ・グル・グラント・サヒブ・アカデミー。 2021.p. 359.ISBN​ 9781527282773グル・アマル・ダス・ジの子孫であるババ・シュメール・シン・パトナ・サーヒブ。1882年から1903年までパトナ・サーヒブの首席司祭を務めた。
9. 『シク教レビュー』シク教文化センター、1998年、21頁。

リソース

• 現存するファテフナーマ全文（ペルシア語原文、グルムキー語翻字、英語訳）は、以下のリンクからダウンロードできます。