ガブリエル・リチャード・ド・サント | |
|---|---|
| ミシガン準州の全土選挙区から 米国下院議員に選出 | |
| 在任期間: 1823年3月4日~1825年3月4日 | |
| 先行 | ソロモン・シブリー |
| 後継者 | オースティン・イーライ・ウィング |
| 個人情報 | |
| 生まれる | ガブリエル・ジャック・リシャール1767年10月15日 (1767年10月15日) |
| 死亡 | 1832年9月13日(1832年9月13日)(64歳) |
| 教育 | アンジェ神学校 |
| 職業 | 司祭、宣教師、教育者、市民指導者 |
| 知られている | カトレピステミア(またはミシガン大学)を設立し、デトロイトのモットーを作った |
ガブリエル・リチャード P.SS(/ r ɪ ˈ ʃ ɑː r d / rish- ARD ; 1767年10月15日 - 1832年9月13日)は、フランスのローマカトリック教会の 聖職 者であり、サンタンヌ・ド・デトロイト教区のカトリック教徒、そしてミシガン州南東部に住むプロテスタントやネイティブアメリカンを司祭として仕えた。現在、聖人列に加えられる可能性が検討されている。
リチャードは1767年、フランスのラ・ヴィル・ド・サントに生まれ、アンジェ神学校で学びました。1790年に聖職者(シュルピス会)に叙階されました。 フランス革命の間、彼は世俗的なフランス共和国への宣誓を拒否し、アメリカ合衆国に亡命し、最終的にボルチモアに定住しました。後に、ジョン・キャロル司教はリチャードに北西部領土での宣教活動を命じました。
リチャードは1798年にデトロイトに到着し、セント・アン教会の助任牧師を務めました。彼はプロテスタントとネイティブ・アメリカンのために説教を行いました。1802年、リチャードはセント・アン教会の牧師に就任しました。在任中、リチャードは地域の神学校とフランス系キリスト教学校の監督を務めました。彼は男女共学の学校を新たに設立し、教会の図書館も建設しました。彼はミシガン州における職業訓練の先駆者でした。
1805年の大火後、リチャードはデトロイトの新たな都市計画に尽力し、1808年には現在のミシガン大学として知られるカトリック教会の設立を提案しました。1817年には同大学の初代副学長に就任し、後に理事会にも参加しました。1823年、リチャードは第18回連邦議会においてミシガン準州から代表として米国下院議員に選出された初のローマ・カトリック教会の司祭となりました。1832年、コレラの流行により患者の看護中に 亡くなりました。
1805 年の火災の後にリチャードが書いたモットー「Speramus meliora; resurget cineribus (我々はより良いものを期待する。それは灰の中から蘇るだろう)」は、デトロイト市の紋章に刻まれている。
若いころ
1767年10月15日、ラ・ヴィル・ド・サントで生まれた[1]ガブリエル・リシャールは、フランソワ・リシャールとマリー・ジュヌヴィエーヴ・ボシュエ夫妻の6人兄弟の3番目だった。11歳でサントのコレージュに入学し、初等教育を受けた。[2]ガブリエル・リシャールは最初は苦労したが、すぐに学校のトップクラスの学者になった。事故でしばらく学校を休んだ後、特に成績が伸びた。コレージュは新しい礼拝堂を建設中で、建物は足場で囲まれていた。男子生徒は登ることを禁じられていたが、ガブリエル・リシャールは登った。降りる途中、彼は宙に舞い上がった。彼は「頭部に傷を負い、顎と口にも深い切り傷を負った」。この事故で彼の顎はわずかに左にねじれ、消えない傷跡が残った。[3]
アンジェ神学校とシュルピス修道会
リチャードは1784年にアンジェ神学校に入学した。[1] [2]
神学校はアンジェの大聖堂の近くにあり、2つの建物から成っていた。1つは神学を学ぶ学生のための大神学校、もう1つは哲学を学ぶ学生のための小神学校である。設立者はイグナス・ド・ラ・ドーヴェルシエール・ド・シャンピ氏とされている。彼は、モントリオールのノートルダム協会の創設者であり、ヴィル・マリー(モントリオール)開拓の立役者でもあったジェローム・ル・ロワイエ・ド・ラ・ドーヴェルシエールの親戚である。1650年、シャンピ氏はラ・フレーシュのイエズス会からサン・シュルピスの司祭会に派遣され、ジャン・ジャック・オリエのもとで修行を積んだ。修行後、シャンピ氏は神学校を率いるためにアンジェに派遣された。[2]
リチャードはまず小神学校に入学し、そこで論理学、形而上学、倫理学、数学、物理学を学びました。1786年、大神学校で神学の勉強を始めました。1789年6月、彼は両親に、神学の学位取得に必要な学位論文を発表する準備をしていることを伝えました。[2]
リチャードは1789年にサン=シュルピス会に入会し、司祭となった。1790年10月15日に叙階された。[2]
フランス革命
1792年春に始まったフランス革命の間、革命派は司祭たちに世俗的なフランス共和国への忠誠を宣言するよう要求しました。リチャードは宣誓を拒否し、4月2日、ル・アーヴルから「レーヌ・デ・クール」(ハートの女王)号に乗ってアメリカ合衆国に向けて出航しました。4ヶ月後、200人以上の司祭が革命軍によって殺害されました。[4]
彼はメリーランド州ボルチモアに移住した。ボルチモアのセントメアリー神学校で数学を教えた後、キャロル司教から北西部領土のインディアンへの宣教活動に任命された。最初は現在のイリノイ州カスカスキアに駐在し、後にミシガン州デトロイトに駐在した。[5]
宣教師

リチャードは1798年6月7日の聖体祭にデトロイトに到着し[5] 、サント・アンヌ・ド・デトロイト教会(サント・アンヌ教会)の助任司祭に就任した。 [6]司祭はマイケル・ルヴァドゥであった。 [7]デトロイトの住民の多くは、カトリック教徒とプロテスタント教徒の両方で、フランス系であった。[4]彼は宗教に関係なく、 「ル・ボン・ペール(良き父)」というあだ名を得た。 [4]
彼は遠方のコミュニティにも旅した。[4]デトロイトの南では、モーミー湾沿い、レーズン川、ヒューロン川、エコルセ川、ルージュ川沿いの地域でカトリック教徒と会った。北では、セントクレア川とブラック川沿いの人々に牧師として仕えた。また、アンカー湾、スワンクリーク、セントクレア湖のランスクルーズ湾、そしてクリントン川沿いのカトリック教徒を訪問した。 1799年にクレメンス山の聖ピーターズと呼ばれる丸太造りの礼拝堂を建て、クリントン川沿いにミシガン州で3番目に古い教区を設立した。[8]同年、彼は北に旅し、ラルブル・クロッシュのオダワ族を訪問した。その後まもなく、五大湖地域で天然痘が流行した。ラルブル・クロッシュ入植地の住民の半数以上が死亡した。オダワ族は、リチャードの宗教が邪悪であったか、原住民がカトリックを受け入れる可能性に大精霊が怒ったため、死は報復であると信じていました。[9]
1801年、ピエール・デノー司教がケベックからデトロイトに到着し、536人の教区民に堅信礼を授けました。そのうち10人を除く全員がフランス系でした。[10]
リチャードは1802年に教会の牧師になった。[1]彼は日曜日に教会の信徒たちのために説教をし、ある時点でプロテスタントとネイティブアメリカンのために説教を始めた。[4] [11]彼は助任牧師のジャン・ディルレット神父と共に1804年から男女別の学校を運営し、教会のために図書館を設立した。[4] [12]彼は4人を教師として訓練し、地元のネイティブアメリカンに教育を提供した。[12]彼はまた織機を届け、教会員に機織りを教えた。[4]
1805年6月11日、デトロイト市は大火で焼け落ち、聖アン教会も焼け落ちた。[4]この時、ガブリエル・リチャードはデトロイト市のモットーを書いた。 「我々はより良いものを望み、灰の中から蘇らせる」 [6]。英語では「我々はより良いものを望み、それは灰の中から蘇る」[1] 。 [13]この言葉はデトロイト市の紋章に印刷されている。[1]リチャードは、家畜と穀物の供給が途絶えたことで生じた食糧危機を緩和するため、デトロイト川両岸の近隣のリボン農場から市への食糧支援の輸送を組織した。 [4] [13]彼はワシントンD.C.から資金を調達し、他の指導者たちと共に、ジェファーソン・アベニューやミシガン・アベニューを含むデトロイトの道路の新しい都市計画を作成した。[4]

1805年の火災の後、リチャードは1808年10月18日に準州知事と判事に嘆願書を提出した。[14] [15]この嘆願書で、彼は「高等教育機関」の設立を提案し、彼が率いるアカデミーを支援するために宝くじを使用する可能性を示唆した。[16] [17] 1817年、準州政府は、リチャード神父とオーガスタス・B・ウッドワード判事の扇動とトーマス・ジェファーソン大統領の支援を受けて、ミシガン準州内に「ミシガン大学、すなわちカトリック大学を設立する法律」を可決した。[18] [19]彼はこの大学の初代副学長であり、後に理事会に就任した。
リチャードはデトロイトで最初の印刷機を持ち、1809年にはフランス語で『Essais du Michigan』と『 The Michigan Essay』(または『Impartial Observer』)という定期刊行物を出版しました。彼はこの印刷機で書籍の印刷も行い、その中には書籍の復刻版も含まれていました。『The Child's Spelling Book』を印刷したとも言われています。[1]彼は歴史、文学、神学、哲学、法律、科学に関する240冊の蔵書を持つ個人蔵書を持っていました。また、モホーク語と英語で印刷された聖ヨハネの福音書も所蔵していました。 [1]
リチャードはこの地域のインディアンたちに奉仕し、彼らから広く尊敬されていました。1812年の米英戦争中、リチャードはデトロイト占領後にイギリス軍に忠誠の誓いを拒否したため投獄されました。彼は「私は合衆国憲法を支持する誓いを立てた。これ以上誓うことはできない。どうかお好きになさってください」と述べていました。リチャードは、アメリカ人への憎悪にもかかわらず、ショーニー族の酋長テカムセがリチャードが投獄されている間、イギリス軍のために戦うことを拒否したため釈放されました。[20] 1815年、アメリカ軍は戦争に勝利しました。 [4]
1817年9月、アメリカ合衆国と様々なネイティブ・アメリカン部族の間でフォート・メイグス条約が締結されました。条約には、チペワ族、オタワ族、ポタワトミ族から「デトロイト大学」に、またリチャード神父が教区牧師を務めていたセント・アン教会にも同量の土地が付与されることが含まれていました。[21] [22] [23]部族の子孫は1971年に大学を提訴し、土地の譲渡は信託財産として管理され、その収益は子供たちの教育費に充てられるべきだったと主張しました。裁判所は大学側に有利な判決を下し、土地はリチャード神父への部族の愛情もあって、完全に贈与されたと述べました。この判決は1981年にミシガン州控訴裁判所によって支持されました。[24]
リチャードは、第18回議会でミシガン準州の投票権のない代表として選出され、その議会に選出された最初のカトリックの司祭となり、1823年3月4日から1825年3月3日までの1期を務めました。[25]彼は、ミシガン州の下部半島を横断する準州道路に連邦政府からの最初の予算を確保しました。この道路は、デトロイトとシカゴを結ぶミシガンアベニューとして開発されました。[1] [26]彼は、1824年に第19回議会の再選に立候補しましたが、落選しました。[25]
死

1832年9月13日、コレラの流行で患者の看護にあたった後、ガブリエル・リチャードはデトロイトで亡くなりました。彼はサント・アンヌ礼拝堂の納骨堂に埋葬され[1]、後にガブリエル・リチャード神父礼拝堂に移されました。棺はそのまま展示されています[27]。彼の蔵書は1925年から聖心神学校のコレクションに含まれ、1951年にミシガン大学に寄贈されました[1]。
1937年、ミシガン・カトリック紙はリチャードが
驚くべき経歴によって、彼はアメリカにおける傑出した開拓司祭の一人となった。その後30年間、ミシガン州のカトリック教会の歴史は、文字通り地域社会への奉仕に身を削った、この背が高く痩せこけた司祭であり市民であった彼の人生と働きとほぼ一体となった。[10]
遺産

- フランク・ヴァルガ作のリチャードのブロンズ胸像がサンタンヌ教会内の彼の墓に建てられている。[28]
- ミシガン州の歴史標識はデトロイトのサントアン教会の外にリチャードを記念するものである。[29]
- デトロイト市庁舎の外壁にはリチャードの像が設置されている。これはジュリアス・メルチャーズによって制作された。[30]
- リチャードの像はウェイン州立大学のマレン公園に設置されている。[31]
- リチャードの像はイースト・ジェファーソンとイースト・グランド・ブールバードのガブリエル・リチャード公園に設置されている。[31]
- ミシガン州の歴史標識は、ミシガン州ジョーンズビルのリチャードが、ソーク・トレイル(別名テリトリアル・ロード)のための連邦政府資金の交渉に尽力したことを記念している。[32]
- 彼が最初に書いたモットー「Speramus meliora; resurget cineribus」は、現在もデトロイト市の公式モットーとなっている。[1]
デトロイト近郊にはリチャードにちなんで名付けられた学校が少なくとも 4 校あります。
- ミシガン州リバービューのガブリエル・リチャード・カトリック高校
- ミシガン州アナーバーのガブリエル・リチャード神父高校
- デトロイトのガブリエル・リチャード小学校
- ミシガン州グロス・ポイント・ファームズにあるペール・ガブリエル・リチャード小学校。
列聖

ガブリエル・リチャード神父ギルドは、リチャード神父の列聖に向けた最初のステップの一つとして、2020年9月20日に結成されました。発表と同時に、デトロイトのアレン・ヴィニヨン大司教は声明を発表し、「リチャード神父は熱心な牧師であり、宣教の心によってすべての行いが導かれました。大司教区の私たちが宣教の使命を改めて認識しつつある今、リチャード神父を今日の私たちの宣教の模範であり、インスピレーションの源として高く評価できることを嬉しく思います」と述べました。[34]ギルドの目的は、教会の大司教とミシガン州の他の司教が「促進する価値のある英雄的な美徳や聖性」を十分に有しているかどうかを判断することです。[34]
参照
- ロバート・ドリナン、議会の投票権を持つ議員を務めた最初のローマカトリックの司祭
参考文献
引用
- ^ abcdefghijk 「リチャード、ガブリエル神父」デトロイト歴史協会. 2022年3月5日閲覧。
- ^ abcde Baisnée 1952、p. 236-238。
- ^ マスト、M. ドロリータ (1965). 『常に司祭:ガブリエル・リチャードの生涯』ボルチモア: ヘリコン・プレス.
- ^ abcdefghijk Tobin, James (2017年9月22日). 「ガブリエル・リチャードとは誰だったのか?」ミシガン・トゥデイ. ミシガン大学. 2022年3月3日閲覧。
- ^ ab ファーマー、サイラス(1890年)『デトロイトとウェイン郡、そして初期ミシガン州の歴史:過去と現在の年代順百科事典』デトロイト:サイラス・ファーマー社、531ページ。
- ^ ab "デトロイト: スペラムス メリオラ 復活シネバス".ミシガン州下院共和党議員。 2015年。2015 年9 月 27 日に取得。
- ^ デトロイト教会の聖アンヌの物語 1976年、19ページ。
- ^ デトロイト教会の聖アンヌの物語 1976年、19~20ページ。
- ^ カラマンスキー、セオドア・J. (2012). ブラックバードの歌:アンドリュー・J. ブラックバードとオダワ族. イーストランシング:ミシガン州立大学出版局. p. 17. ISBN 978-1-61186-050-4。
- ^ ab 『デトロイト教会の聖アンヌの物語』1976年、20ページ。
- ^ 「ガブリエル・リチャード神父」デトロイト大司教区. 2022年3月5日閲覧。
- ^ ab 『デトロイト教会の聖アンヌの物語』1976年、21ページ。
- ^ Catlin 1923、118ページより。
- ^ Poor & Griffin 1959、21~22ページ。
- ^ ベイスニー 1952年、281-282ページ。
- ^ Baisnée 1952、269-270ページ。
- ^ ダンバー&メイ 1995年、188ページ。
- ^ ヒンズデール 1906、7ページ。
- ^ ショー 1920年、8ページ。
- ^ ヒューストン、ケイ. 「ガブリエル・リチャード神父:デトロイトの開拓者司祭」.デトロイト・ニュース.[リンク切れ]
- ^ ダンバー&メイ 1995年、189ページ。
- ^ マクローリン 1891年、20ページ。
- ^ ヒンズデール 1906、24ページ。
- ^ チッペワ、オタワ、ポタワトミー族の子供たち対ミシガン大学評議員事件、104 Mich App 482, 507(1981年1月26日)。
- ^ ab 米国議会. 「ガブリエル・リチャード (id: R000210)」.米国議会人物名簿.
- ^ キャトリン 1923、270ページ。
- ^ 「ガブリエル・リチャード神父」.サンタンヌ・ド・デトロイト。2022 年3 月 13 日に取得。
- ^ デトロイト教会の聖アンヌの物語 1976年、26ページ。
- ^ 「ガブリエル・リチャード歴史標識、サント・アン教会」。歴史標識データベース。 2022年3月5日閲覧。
- ^ 「2014.003.249 - 市庁舎にあるガブリエル・リチャード神父の像の写真」デトロイト歴史協会. 2022年3月5日閲覧。
- ^ ab Haddad, Ken (2021年8月5日). 「デトロイトの彫像・記念碑にまつわる歴史を紐解く」 . 2022年3月5日閲覧。
- ^ 「ガブリエル・リチャード神父」. The Historical Marker Database . 2022年3月5日閲覧。
- ^ 「Fr. Gabriel Richard Guild」.デトロイトの聖アンナ大聖堂. 2022年3月13日閲覧。
- ^ ab 「ミシガン州に『消えない足跡』を残した司祭の聖人称号認定が検討される」カトリック・ニュース・エージェンシー。 2022年3月13日閲覧。
参考文献
- キャットリン、ジョージ・B.(1923)『デトロイトの物語』デトロイト:デトロイト・ニュース。
- ミシガン州デトロイトのセント・アン・デ・デトロイト教会の物語(1701-1976年)(PDF)。カスタムブック社、1976年。
- プア、ジェラルド・L.;グリフィン、グラディス・I.(1959)『ミシガン州の公教育』セントラルミシガン大学フィールドサービス部、ASIN B0007FIX20。
- ベイスニー、ジュールス・A. (1952). 「ガブリエル・リチャード(1767-1790)の幼少期」.フィラデルフィア・アメリカカトリック歴史協会記録. 63 (4): 236, 238. ISSN 0002-7790. JSTOR 44210494.
- ダンバー、ウィリス・F.; メイ、ジョージ・S. (1995). 『ミシガン:ウルヴァリン州の歴史』グランドラピッズ、ミシガン州: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-7055-4。
- Hinsdale, Burke A. (1906). Demmon, Isaac (ed.). History of the University of Michigan. University of Michigan . 2007年8月16日閲覧。
- ショー、ウィルフレッド(1920年)ミシガン大学、ニューヨーク:ハーコート、ブレース、ハウ社。
- マクローリン、アンドリュー・C. (1891). アダムズ、ハーバート・B. (編). ミシガン州の高等教育史. アメリカ教育史への貢献. 政府印刷局. p. 20.
さらに読む
- パージェリス、スタンリー・マクロリー (1950).ガブリエル・リチャード神父. キャス講演シリーズ. デトロイト: ウェイン大学出版局.
- ピーター・ガブリロヴィッチ&ビル・マグロウ編(2000年)『デトロイト年鑑:モーターシティの300年』デトロイト:デトロイト・フリー・プレス
- マドスキー、ケビン・M、「ジェームズ・ファウラーの『信仰の段階』の視点からみたフランス書簡におけるガブリエル・リチャード神父の信仰の発達」、修士論文、セイクリッド・ハート大神学校、デトロイト、ミシガン州、2022年。