聖血の宣教師
| Congregatio Missionariorum Pretiosissimi Sanguinis (ラテン語) [ 1 ] | |
 ガスパレ・デル・ブファロの像 - 修道会の創設者 | |
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| 略語 | C.PP.S.（冠詞） |
|---|---|
| 形成 | 1815年8月15日[ 2 ] (1815-08-15) |
| 創設者 | 聖ガスパレ・デル・ブファロ神父（C.PP.S.） |
| タイプ | 教皇権使徒生活協会（男性）[ 3 ] |
| 本部 | イタリア、ローマ、ポルタ・アルデアティーナ通り66番地、ジェネラル・マザーハウス |
| 座標 | 北緯41度54分4.9秒 東経12度27分38.2秒 / 北緯41.901361度 東経12.460611度この場所の地図、航空写真、その他のデータ |
| メンバー | 2018年現在、会員数673名（司祭484名）[ 2 ] |
モットー | ラテン語：英語： |
議長 | エマヌエーレ・ルピ神父、C.PP.S. |
親組織 | ローマカトリック教会 |
| ウェブサイト | https://www.cppsmissionaries.org/ |
貴き血の宣教者たち(ラテン語: Congregatio Missionariorum Pretiosissimi Sanguinis ) は、司祭と兄弟たちのカトリック共同体です。この協会は1815 年に聖ガスパール デル ブファロによって設立されました。
「尊き血の宣教者会」という名称は、ラテン語の「Congregatio Missionariorum Pretiosissimi Sanguinis Domini Nostri Jesu Christi」（我らの主イエス・キリストの尊き血の宣教者会）を短縮した英語訳です。司祭と修道士は、この会の会員であることを示すために、名前の後に 称号C.PP.S.を付記します。
聖血宣教者会は、共同体として生活する在俗の司祭と修道士からなる使徒的生活の会です。会員は誓願を立てるのではなく、愛の絆と「聖血宣教者会の憲章と規則に従い、聖血宣教者会に忠実であり、神への奉仕に全身全霊を捧げる」という誓約によってのみ結ばれています。2008年規範文書第37条に記載されている設立要項をご覧ください。この会のカリスマは、神の言葉を最も必要とする場所に届けることです。 [ 4 ]
歴史
聖ガスパレ・デル・ブファロは、亡命から戻った後のローマの精神状態に衝撃を受けた教皇ピウス7世の要請により、この会を設立した。ピウスは教皇領中に宣教団を設立することを決定した。1814年、ピウスはデル・ブファロと他の司祭数名をその責任を担う者として選び、イタリアのウンブリア州ジャーノ・デル・ウンブリアにあるサン・フェリーチェ修道院に彼らを配置した。デル・ブファロと彼の仲間たちは1815年8月15日に設立した。すぐにいくつかの家が開設され、1820年にはその地域を悩ませていた盗賊に手を差し伸べるという明確な目的のために宣教団が設立された。[ 5 ]
しかし、 1823年にレオ12世が教皇に選出されると、この団体の成長は阻害されました。レオ12世は、この団体とその創設者の活動について誤った情報を得ていたため、この団体の使命に好意的な見方をせず、「尊き血の会衆」という名称を斬新なものとみなして反対しました。最終的に、この団体はすべての非難から解放され、名称は聖書に照らして正当化されました。1837年にガスパレがコレラで亡くなったとき、この団体の会員は約200人となり、1841年に会則が承認されました。[ 6 ]
ジョヴァンニ・メルリーニはガスパレの後継者であった。ガスパレはスポレート出身で、1846年に選出されたピウス9世の友人であり、1848年11月にピウスがローマ共和国から逃亡した際には、メルリーニと共にガエータに亡命していた。教皇ピウス9世の影響により、イタリアにいくつかの新しい修道院が開設され、アルザスとバイエルンにも1つずつ開設された。本部はローマのサンタ・マリア・イン・トリヴィオ教会に設立された。1860年代に、イタリア政府はマリア・イン・トリヴィオの財産を含む約25の修道院を弾圧し、[ 5 ]アルバーノの神学校の収入を没収した。プロイセン首相オットー・フォン・ビスマルクがカトリック教会に対して制定した文化闘争（1871年 - 1878年）により、アルザスとドイツ語圏のいくつかの州にある修道院が閉鎖された。
1844年、シンシナティ司教ジョン・バプティスト・パーセルの要請を受け、フランシス・デ・セールス・ブルンナー神父によってこの団体が北米に紹介されました。彼らはドイツ語圏のカトリック教徒に奉仕するためにオハイオ州にやって来ました。ブルンナー神父の母、マリア・アンナ・ブルンナー修道女は、デイトンに聖血修道女会を設立しました。[ 7 ]
この協会は主に中西部に拠点を置いている。インディアナ州では、ハモンドのカルメット・セント・ジョセフ・カレッジとレンセリアのセント・ジョセフ・カレッジ（元々はネイティブ・アメリカンのための学校）の2つの大学を運営している。以前はオハイオ州カルタヘナでセント・チャールズ神学校を運営していたが、現在は司祭のための退職者センターとなっている。また、主にオハイオ州、インディアナ州、ミズーリ州で教区を運営している。カリフォルニア州にも3つの教区がある[ 8 ]。
20世紀には、イタリア管区は北米のイタリア系住民に奉仕するためにメンバーを派遣し、最終的に1987年にこれらの司祭と兄弟たちはカナダのオンタリオ州を拠点とする大西洋管区を設立しました。この協会はその後も繁栄を続け、スペイン（1898年）、ブラジル（1929年）、チリ（ 1947年）、ペルー（ 1962年）、タンザニア（1966年）、グアテマラ（1976年）、クロアチア（1979年）、ポーランド（ 1982年）、インド（1985年）、メキシコ（1995年）、ベトナム（1997年）、コロンビア（2005年）に共同体が設立されました。[ 6 ]
形成
修道会の会員は修練期間や修道誓願は受けませんが、数年にわたる養成期間を経て、誓願を立てます
入会希望者は、まず「初期養成」と呼ばれる2年間の共同体生活から始めます。この期間中、入会希望者は会員の日常生活を体験し、修道会についてより深く学び、何らかの形で使徒的奉仕活動に参加します。入会希望者は毎日聖餐式と霊的指導を受け、祈りと黙想のための十分な時間を持ちます。北米では、入会希望者が以前に学士号を取得していない場合は、学士号を取得することも一般的です。
その後、候補者は「特別養成」と呼ばれる1年強の研修に入ります。この期間中、彼らは他の管区に滞在し、フルタイムの奉仕活動に従事している会員と共に生活します。可能であれば、プレシャス・ブラッド・シスターズの共同体を訪問することもあります。特別養成を修了すると、彼らは忠誠の誓約と愛の絆を結ぶことで、一時的にこの共同体の一員となります。
最終段階では、候補者は「上級養成」に入り、キリスト教徒にどのように奉仕するかに焦点を当てます。兄弟となるよう召命を受けた者は、特定の分野における研修を受けます。その後、「確定的加入式」と呼ばれる儀式を経て、修道会に恒久的に加入します。司祭として奉仕するよう召命を受けた者は、カトリック大学で適切な学位プログラムを修了した後、助祭に叙階され、司祭職に就きます。世俗聖職者として、修道会の会員は助祭叙階の一環として独身の誓いを立てます。 [ 9 ]
ミニストリー
北米では、聖血宣教団は、家庭内暴力の被害者や、シカゴのような社会的・経済的に恵まれない都市に住む人々を牧会しています。退役軍人ケアのための病院でチャプレンとして働き、学校で教え、小教区を運営し、リトリートを主催しています[ 10 ] [ 11 ]。ヨーロッパでは、この団体のメンバーは小教区の牧会活動、学校での教育、小教区ミッションの実施、チャプレン活動、そして他国への人員派遣を行っています[ 12 ] 。
第二バチカン公会議（1962–1965）の後、同会はアフリカやアジア だけでなくラテンアメリカのより多くの地域で伝道活動を行うよう一致団結して努力した。タンザニアでは同会のカナダ人メンバーが特に医療、農業改善、教育などのプロジェクトを立ち上げ維持する人々の支援に携わっている。[ 13 ]チリではシンシナティ管区の宣教師たちがサンティアゴの貧しい教区や聖ガスパール大学で伝道活動を行っている 。ペルーではアンデス山脈の鉱山の町ラ・オロヤ（世界で最も汚染された場所の一つ[ 14 ] ）の厳しい環境で働いている。グアテマラでは大都市や田舎の教区の職員を支援し診療所を設立した。[ 15 ]インドでは多くの州がヒンズー教徒がキリスト教に改宗することを禁じているため同会は他者を改宗させるよりもキリスト教徒と関わっている。同協会はまた、宗教に関わらず、スラム街の人々に対して、医療、ストリートチルドレンや孤児の世話、母子の保育などを通して奉仕を行っている。[ 16 ]インド人司祭区は近年大きく成長しており、2010年には14人の若者を任命した。[ 17 ]
組織
協会の主要な行政機関は、選出された5名の会員（総長、副総長、および評議員3名）で構成される総長会です。各管区、管区代理区、および宣教区は、会員の中から選出された理事によって率いられています
- Collegio Preziosissimo Sangue、ローマ
- 個人礼拝堂
- 会議室
2015年現在：管区：大西洋岸（カナダ）、シンシナティ、イベリア半島（スペインとポルトガル）、イタリア、カンザスシティ、ポーランド、タンザニア、チュートン諸島（オーストリア、ドイツ、リヒテンシュタイン）。司教区：ブラジル、チリ、インド。宣教地：中央アメリカ、コロンビア、クロアチア、ペルー、ベトナム。[ 18 ] 500人以上の聖血会の司祭と修道士が約20か国で奉仕しています。[ 7 ]
会衆には仲間と呼ばれる信徒の仲間もいます。[ 7 ]
霊性とカリスマ性
総長のウェブサイトによると、
「キリストの血流は聖ガスパールのためであり、私たちにとっても、すべての人々に対する神の偉大な愛のしるしです。この血の精神性は、疎外された人々を受け入れることで共同体を築き、苦しむ人々と連帯し、分断された世界の中で和解を求めるよう、私たちを駆り立て続けています。」[ 19 ]
第二バチカン公会議後、他のすべての共同体と同様に、聖血共同体も公会議の呼びかけに応えて、自らのカリスマを再発見しました。福音を最も必要とする場所に届けるという使命を守り続けてきたこの共同体は、次のように宣言しました。
私たちは愛の絆で結ばれ、イエスの血の霊性に根ざしています。私たちは、教会の継続的な刷新と、私たち自身と私たちが仕える人々の中における神の臨在の実現に携わるよう召されています。
変化するニーズに柔軟に対応し、私たちは次のことを通して使命を果たします。• 互いに支え合い、育み合う• 祈りの生活を受け入れる• 信徒の賜物を引き出し、彼らと協力して働く• 神の言葉を説き、証しする• 回心と和解を促進する
• 貧困層や社会的弱者のことを常に念頭に置きながら正義を追求する。[ 20 ]
所有および提携している大学
参照
参考文献
- ^ http://www.gcatholic.org/orders/083.htm
- ^ a b「尊い血の宣教師たち（C.PP.S.）」。
- ^ http://www.gcatholic.org/orders/083.htm
- ^本部ウェブサイト: 私たちのカリスマ
- ^ a bミュラー、ウルリッヒ。「至聖なる血の修道会」カトリック百科事典第12巻。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社、1911年。2019年7月31日この記事には、パブリックドメイン
であるこの情報源からのテキストが組み込まれています。 - ^ a b総督府ウェブサイト: 私たちの歴史
- ^ a b cカーター、サラ・アン。「聖血宣教団200周年記念」カトリック・テレグラフ、シンシナティ大司教区、2015年8月4日
- ^シンシナティ州: 教区一覧Archived 2011-07-29 at the Wayback Machine
- ^シンシナティ州立大学ウェブサイト: Formation Archived 2010-09-20 at the Wayback Machine
- ^シンシナティ州ウェブサイト: 米国省庁Archived 2011-07-26 at the Wayback Machine
- ^アトランティック州のウェブサイト: Apstolate
- ^イタリア州のウェブサイト
- ^アトランティック州のウェブサイト: タンザニアArchived 2011-11-16 at the Wayback Machine
- ^ 「Blacksmith Report 2007」（PDF）。2007年10月11日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2011年7月18日閲覧。
- ^シンシナティ州ウェブサイト: その他の国Archived 2010-11-21 at the Wayback Machine
- ^インド副管区ウェブサイト: 使徒職
- ^ Indian Vicariate: Homepage Archived 2011-09-28 at the Wayback Machine
- ^総局ウェブサイト: CPPSユニット
- ^総本部ウェブサイト: スピリチュアリティ
- ^ 「セントジョセフズカレッジウェブサイト：ミッションステートメント」。2011年8月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年7月18日閲覧。
外部リンク
