| フンディ・ハトゥン | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| オスマン帝国の王女 | |||||
| 生誕 | 1375年オスマン帝国、ブルサ | ||||
| 死去 | 1430年(1430-00-00)(54~55歳)ブルサ、オスマン帝国 | ||||
| 埋葬 | |||||
| 配偶者 | |||||
| 問題 | エミール・アリ・ベイ3人の息子2人の娘 | ||||
| |||||
| 王朝 | オスマン帝国 | ||||
| 父 | バヤズィト1世 | ||||
ファトマ・フンディ・スルタン・ハートゥン(オスマントルコ語:خوندي فاطمة سلطان خاتون、1375年 - 1430年)は、オスマン帝国の王女であり、スルタン・バヤズィト1世の娘であり、 アミール・スルタンの妻であった
彼女はファトマ・フンディ・ハトゥン、フンディ・ハトゥン、スルタン・ハトゥンとして知られています。フンディは彼女の出生名であったか、結婚後に名乗った可能性があり、セルジューク朝のスルタンの妻の称号であるクンダットに由来しています。[ 1 ]
ファトマ・フンディ・ハトゥンは1375年にブルサで生まれました。彼女の父はオスマン帝国のスルタン、ムラト1世(1389年にスルタンとなる)の息子、バヤジトでした。彼女の母親は不明ですが、歴史家サカオグルによると、ゲルミヤンのデヴレトシャ・ハトゥンか、コンスタンチン・ドラガスの娘だった可能性があります。[ 2 ]
1390年、15歳のフンディはシェムセッディン・メフメトと結婚した。ブハラ生まれの彼はセイイドであり、ブルサで最も著名な市民の一人であり、アミール・ブハラとして知られていた。結婚後、彼はアミール・スルタンとして知られるようになった。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
フンディとアミールの結婚については有名な伝説があります
バヤズィトは戦争中、アミールを宮殿に招き入れました。そこでアミールとフンディは予言的な夢を見、ムハンマドから結婚を命じられました。二晩後、フンディはアミールのもとを訪れ、「アッラーの御前にはすでにこの結婚は成就しています。しかし、イスラーム法においては、合法的な結婚は義務です」と言いました。こうして二人はブルサの有力者たちの前で結婚しました。バヤズィトはこれを知ると、スレイマン・パシャと40人の部下を派遣し、アミールと結婚の証人たちを殺害させましたが、奇跡が次々と起こり、失敗に終わりました。その後、ブルサのカーディーであるモラ・フェナリはバヤズィトに手紙を書き、この結婚はアッラーの御心であり、アミールは立派な婿であると伝えました。そこでバヤズィトは結婚を受け入れ、娘とアミールと和解しました。[ 1 ] [ 3 ] [ 5 ]
結婚に関する歴史的分析は主に2つあります。
1つ目によると、結婚はバヤズィト自身によって取り決められたものであり、彼に内緒で行われたものではありません。バヤズィトはアミールを尊敬し、彼を婿にしたいと考えていました。また、彼とフンディが互いに愛し合っていることを知っていたので、結婚を取り決めたのです。[ 1 ] [ 3 ] [ 5 ]
二度目は、アミールがバヤジドの不在に乗じてフンディを誘惑し、誘拐した。フンディの名誉を守るため、モラ・フェナリは二人を正式に結婚させ、バヤジドに祝福を与えさせ、アミールを救った奇跡をでっち上げた。[ 1 ]
フンディとアミールの結婚は、オスマン帝国の王女とセイイドの間で行われた唯一の結婚であり、花嫁の親族の同意なしに行われた唯一の結婚である。この結婚から派生した伝説は、 『オスマンの夢』に始まるオスマン帝国神話の最後のものとされている。[ 2 ]
結婚後、夫婦はブルサに定住し、4人の息子と2人の娘をもうけた。1429年、ペストの大流行で夫と、おそらく少なくとも何人かの子供たちが亡くなり、フンディは未亡人となった。[ 1 ] [ 5 ]
彼女自身も翌年の1430年に疫病か悲しみのため亡くなり、夫と子供たちと共にブルサのエミール・スルタン・モスクに埋葬された。[ 1 ] [ 5 ]
フンディ・ハトゥンは結婚により、エミール・アリ・ベイを含む4人の息子と2人の双子の娘をもうけた。子供たちは全員彼女より先に亡くなり、両親と共にブルサに埋葬された。[ 1 ] [ 5 ] [ 6 ]