バヌ・ファザラ

バヌー・ファザーラ( بنو فزارة )
ガタファン連盟
ニスバアル・ファザリ
の子孫ファザーラ・イブン・ドゥビャン・イブン・バグイード・イブン・レイス・イブン・ガーファファーン・イブン・サディ・イブン・カイス・アイラン・イブン・ムダール・イブン・ニザール・イブン・マアド・イブン・アドナン
親部族バヌ・ドゥビヤン（父系）バヌ・ジュシャム（母系）[ 1 ]
支店
  • バヌ・シャムク族[ 2 ]
  • バヌ・ウダイ
  • バヌ・マゼン
  • バヌ・サアド
  • バヌ・ザリム
宗教イスラム教（630年代以降）

バヌー・ファザラ、ファザラ、フェザラ、またはフェザラ（アラビア語: بنو فزارة、ローマ字:  Banō Fazāra）は、ナジュドを本来の故郷としたアラビアの部族でした。

起源

アラブ部族の系譜伝承によると、バヌ・ファザーラ族の祖先はファザーラ・イブン・ドゥビャーン・イブン・バギード・イブン・レイス・イブン・ガタファーンである。したがって、この部族はガタファン族のドゥビャン支族に属し、バヌ・ファザーラ族は北アラビアの部族となる。[ 3 ]バヌ・ファザーラ族の祖先の牧草地は、現在のサウジアラビアに位置するアラビア中央部、ナジュド地方のワディ・アル・ルンマ地域にあった。[ 3 ]

歴史

イスラム以前のアラビアでは、バヌ・ファザーラ族はガタファンの別の支族であるバヌ・アブ族と敵対関係にあったことで知られていた。この2つの部族は、それぞれの部族の族長であるバヌ・アブ族のカイス・イブン・ズハイル・イブン・ジャディマとファザーラ族のフザイファ・イブン・バドルの馬にちなんで名付けられたダヒスとアル・ガブラの戦争で互いに戦った。この戦争の物語によると、バヌ・ファザーラ族はもともと卑劣な行為によってバヌ・アブ族を打ち負かし、アブ族は報復としてフザイファの兄弟を殺害した。その後、フザイファの息子ヒスンが、長引く戦争の間部族を率いた。最終的に兄弟部族の間に和平が確立されたが、その後、ヒスの息子ウヤイナの指揮下にあるファザーラ族は、バヌ・アミール、バヌ・ジュシャム、その他のグループと抗争を行った。[ 3 ]

ウヤイナ・イブン・ヒスン率いるバヌ・ファザーラ族は、 627年にメディナでイスラームの預言者ムハンマドを包囲したクライシュ族の攻撃に参加した。彼らは後にザイド・イブン・ハリサ・アル・カルビー率いるイスラム教徒の遠征隊を襲撃し、628年にはイスラム教徒に対してハイバルのユダヤ人部族を支援した。630年までにウヤイナはムハンマドと和平を結び、メッカの征服とフナインの戦いでイスラム教徒の勝利に参加した。631年、トゥレイハは自分が預言者であり神の啓示を受けた者であると主張し、ムハンマドに反旗を翻した。[ 4 ]こうしてトゥレイハは、ムハンマドに対して預言者を主張したアラブ人の中で3人目の人物となった。[ 5 ]多くの部族が彼を預言者として認め、それが彼をイスラム教徒に対抗する多くの部族連合を率いるのに十分な力と権力を与えた。[ 4 ]バヌ・ファザーラの代表団はムハンマドに服従したが、632年に彼が死去すると、イスラム教徒との同盟を断ち切り、反乱軍の首領トゥレイハ・イブン・フワイリドと共にリッダ戦争に参加した。イスラム教徒は彼らを打ち破り、バヌ・ファザーラは再びイスラム教徒の支配に服従した。[ 3 ]

今日、バヌ・ファザラ族の一部はスーダンに居住しており、スーダン・アラブ人の一部である。彼らは主にラクダの遊牧民であり、北コルドファン州の牧草地に住んでいる。シャナブラ族、マジャニーン族、バニ・ジャラル族、バニ・ドゥビアン族はバヌ・ファザラ族の スーダン支族の一部である[ 6 ]。

ウム・キルファ

ウム・キルファ・ファーティマはワディー・アル＝クーラ出身のアラブ部族バヌ・ファザーラのリーダーでした。[ 7 ]古代の系図ではウム・キルファはバヌ・ファザーラの一員とされています。[ 8 ]彼女はバヌ・バドルと結婚しました。[ 8 ]イブン・イシャクとアル＝タバリーによると、ウム・キルファは裕福でした。[ 8 ]彼女は社会的地位の高い老女で、マリク・イブン・フザイファ・イブン・バドル・アル＝ファザーリの妻だったとされています。[ 9 ] [ 8 ]ザイド・イブン・ハリサ・アル＝カルビーはシリアへ貿易の旅に行き、預言者ムハンマドの教友のための商品を携えて出かけました。彼がワディー・アル＝クーラ付近にいたとき、ウム・キルファをリーダーとするファザーラのバドル部族の人々と出会いました。彼らはザイドとその仲間を襲い、彼らが持っていた商品をすべて奪った。仲間の何人かは殺され、ザイド自身も戦場から負傷して運び出された。ザイドはファザラの人々と戦うまでは儀式上の清浄のために頭を洗わないと誓った。彼が傷から回復すると、預言者ムハンマドは人々を罰するために彼を遣わし、夜に動き昼に休むという戦略を彼らに命じた。ザイドはワディ・アル・クーラでファザラ人と戦い、何人かを殺した。カイス・ビン・ムサハルはマサダ・ビン・ハカマを殺した。ウム・キルファ、その娘、アブドゥッラー・ビン・マサダは捕虜になった。ザイドはカイス・ビン・ムサハルにウム・キルファを殺すよう命じ、カイスはウム・キルファの両足にロープをかけて2頭のラクダに結びつけ、2頭を反対方向に追いやって殺し、体を裂いた。[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]しかし、彼女の殺害方法については議論があり、イブン・イシャクの伝承はイスナードの欠如のために信頼できるとは考えられていない。[ 15 ]より信頼性の高い伝承では彼女の死については触れられておらず、むしろ家族と共に捕らえられ、戦争捕虜として連れて行かれたが、後に彼女はイスラム教徒の捕虜を解放するための身代金としてメッカに送られたとされている。

ファザーラが預言者の暗殺を企てた後、ヒジュラ暦6月ラマダン月、アブー・バクル・アッ＝シッディーク（またはザイド・ビン・ハリサ）率いる遠征隊がワディ・アル＝クラーへ派遣されました。朝の礼拝の後、分遣隊は敵への襲撃命令を受けました。敵の一部は殺害され、一部は捕虜となりました。捕虜の中には、ウンム・キルファとその娘がいました。彼女は、マッカに囚われていたイスラム教徒の解放の身代金として送られました。ウンム・キルファの預言者暗殺の企ては彼女自身に跳ね返り、計画実行のために集め、維持していた30人の騎兵は皆殺しにされました。

— サイフ・ウル・ラフマン・アル・ムバラクプリ、アル・ラヒーク・アル・マクトゥム『封印された蜜』（第1版）、ダルウス・サラーム、p. 337、1996

参考文献

  1. ^ " بنوجشم بن معاوية بن بكر بن هوازن - ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ" . 2017 年 10 月 14 日のオリジナルからアーカイブ。2021 年9 月 22 日に取得。
  2. ^ "153 - كتاب أنساب الأشراف للبلاذري - نسب بني فزارة بن ذبيان - المكتبة الشاملة الحديثة" .
  3. ^ a b c dワット 1991、873ページ。
  4. ^ a b引用エラー: 名前付き参照が呼び出されましたが、定義されていません (ヘルプ ページを参照してください)。deskref
  5. ^アル・ハッカニ、シェイク・ムハンマド・ナジム・アディル;カッバーニ、シェイク・ムハンマド・ヒシャム (2002)。イスラム教の使者ムハンマド: 彼の生涯と預言。イスカ。ISBN 978-1-930409-11-8。
  6. ^マクマイケル、ハロルド（1922年）『スーダンにおけるアラブ人の歴史と、彼らに先立つ人々およびダルフールに居住する部族に関する若干の記述』ケンブリッジ大学出版局、ISBN 9780511696947。{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ）
  7. ^スミス、マーガレット（2001年7月30日）『イスラム教の女性神秘主義者：ラビアとその他のイスラムの女性神秘主義者の生涯と活動』ワンワールド・パブリケーションズ、151ページ。ISBN 9781851682508。
  8. ^ a b c dデ・プレマーレ 1994、p. 23.
  9. ^イブン・アブド・ラビ（2012年）『ユニークなネックレス』第3巻、イッサ・J・ブラタ訳、UWA出版、6ページ、ISBN 9781859642405。
  10. ^ムバークプリ、サフィ・ウル・ラーマン（2002年8月5日）『封印された蜜（預言者伝記）』ダルサラーム出版、150-152頁。ISBN 9781591440710。
  11. ^イブン・イスハーク『ムハンマド』；ギヨーム・アルフレッド（1978年8月5日）『ムハンマドの生涯：イシャクの『スィラト・ラスール・アッラー』の翻訳』オックスフォード大学出版局、664-665頁。OCLC 29863176。 
  12. ^ギヨーム、アルフレッド（1956年2月）「イブン・イスハークのシーラに関する覚書」東洋アフリカ研究学院紀要. 18 (1): 4. doi : 10.1017/S0041977X00122165 . ISSN 0041-977X . S2CID 171938473 .  
  13. ^ 『アル・タバリーの歴史：イスラムの勝利』マイケル・フィッシュバイン訳。SUNYP。1997年、  95～ 97頁。
  14. ^アル・ジャマル、ハルクル・アブド・アル・カリム・マンシュラート。アル・ナス・アル・ムアサス・ワ・ムジタマウフ。 p. 174.
  15. ^ https://islamweb.net/en/fatwa/192983/weakness-of-narration-about-the-way-umm-qirfah-was-killed

参考文献

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