
フェデラル・ストリート教会(1729年設立)は、マサチューセッツ州ボストンにあった会衆派ユニテリアン教会であった。1727年に組織され、当初は長老派教会であったが、1786年に「会衆派教会」に改組し、その後、5代目主任牧師ウィリアム・エラリー・チャニング(1780年 - 1842年)の自由主義神学を採用した。18世紀のほとんどの間、この教会はロング・レーン集会所として知られていた。1788年、州の指導者たちは、比較的広々としたこの建物で会合し、マサチューセッツ州による米国憲法の批准を決定した。その後、教会はこの出来事を記念してフェデラル・ストリート教会と改名した[ 1 ] 。 1803年、教会は「ユニテリアン・キリスト教」を定義してユニテリアン運動を開始したチャニングを牧師に迎え、フェデラル・ストリート教会はユニテリアンであると自らを定義した最初の教会の一つとなった。
1729年11月15日、ボストンのロングレーンにある改造された納屋にスコットランド系アイルランド人のカルヴァン派のグループが集まったことから、この教会は始まりました。ボストンの無愛想な住民たちは、彼らを軽蔑的に「長老派の異邦人の教会」と呼び、その名前が定着しました。「彼らの最初の礼拝堂は納屋でしたが、1744年にきちんとした木造の建物を建てることができるまで、それで十分でした。ハンコック知事は、旧ブラットル通りの集会所にあった鐘と風向計を寄贈しました。」[ 2 ]「1786年8月6日、全会一致の投票により、長老派教会は会衆派教会の形態に置き換えられました。 」[ 3 ]

1788年にマサチューセッツ州会議が開かれ、アメリカ合衆国の連合憲法について議論し決定したのがフェデラル・ストリート教会でした。その時から、通りの名前はロング・レーンからフェデラル・ストリートに変更されました。」[ 4 ] [ 5 ]

ウィリアム・エラリー・チャニング(1780-1842)は、「アメリカ・ユニテリアン主義の父」として知られ、1803年から1842年までフェデラル・ストリート教会の主任牧師を務めました。彼の指導の下、会衆は繁栄しました。チャニングが集めた群衆に対応するため、著名な建築家チャールズ・ブルフィンチの設計による3番目の集会所が、1809年にフェデラル・ストリートの地に建設されました。[ 6 ]当時、ブルフィンチの設計は賛否両論の評価を受けました。「ボストンで最も軽やかで優美な尖塔は、フェデラル・ストリートにあるゴシック様式のものです。フェデラル・ストリート教会は、マサチューセッツ州でこの様式の建築に挑戦した最初の例であり、アメリカ合衆国でも最初の例の一つであると考えています。多くの欠点があり、尖塔以外には実にわずかな長所しかありません。」[ 7 ]
1819年5月5日、チャンニングは「ボルチモア説教」を行い、当時勃興しつつあった「ユニテリアン」運動において、新たなユニテリアン神学の礎を築きました。当初チャンニングは新教派の設立に抵抗していましたが、彼の仲間であり、後に後継者となるエズラ・スタイルズ・ガネットの指導の下、会衆派教会からの分離に向けた動きが始まりました。 1825年5月25日、フェデラル・ストリート教会の聖具室にアメリカ・ユニテリアン協会が設立され、チャンニングは祝辞を捧げ、ガネットは書記長を務めました。優れた説教、著作、出版活動を通して、チャンニングは当時の道徳思想に多大な貢献をしました。中でも、奴隷制反対を唱えながらも、その明確な根拠に基づいた声明は、発表からかなり時間が経ったにもかかわらず、全米でベストセラーとなりました。この声明は、奴隷制廃止に反対する裕福な教区民の一部の反感を買いながらも、全国的にベストセラーとなりました。1903年、牧師就任100周年を記念して、ボストン・パブリック・ガーデンにチャンニングの像が設置されました。
1850年代半ばまでに、近隣地域の過密化により移転が必要となり、1859年に教会は土地を売却し、アーリントン通りとボイルストン通りの角に優雅な茶色の石造りの建物を建てました。この建物は1861年12月に献堂されました。[ 8 ] [ 9 ]会衆は現在もバックベイのアーリントン通り教会として存続しています

42°21′20″N71°03′23″W / 北緯42.35556度 西経71.05639度この場所の地図、航空写真、その他のデータ