フェルドガイスター
ドイツの民間伝承における農業の精霊

フェルドガイスター（「野の精霊」、ドイツ語: [ˈfɛltˌɡaɪ̯stɐ]、単数形: Feldgeist）またはコルンデーモネン（「穀物の悪魔」、ドイツ語: [ˈkɔʁnˌdɛˈmoːnən]、単数形: Korndämon）は、ドイツの民間伝承に登場する穀物の精霊である。フェルドガイスターは風の精霊でもあり、 [1]雷や雨をもたらす。 [2]

ドイツの民間伝承には、動物や人間の姿をしたフェルドガイスターが数多く登場する。最後の穀物の穂や木の実は、農耕の精霊への供物として、しばしばその場所に残される。[3]収穫期になると、フェルドガイスターは刈り取り機から逃れるために畑の奥深くへと逃げていく。最後のトウモロコシの茎と共に、穀物の精霊は閉じ込められる。フェルドガイスターは穂を刈り取ったり、脱穀したりすることで殺されるか、あるいは儀式的にトウモロコシ人形の形にされて村に運ばれる。[4]フェルドガイストに直接接触すると、病気を引き起こす。[5]

動物フェルドガイスター

肉食動物

ロッゲンウルフ

ライ麦畑の肉食精霊であるロッゲンウルフが、収穫されたライ麦の束とともにバルテンスレーベン家の紋章に描かれている。

ロッゲンウルフ（ライ麦の狼）、ゲトライデウルフ（穀物の狼）[1]、またはコーンウルフ（トウモロコシの狼）[6]は、狼の形をした野の精霊である。ロッゲンウルフは子供を誘拐し、その肉を食らう。[7]

他の名前は、ガーステンヴォルフ（「大麦オオカミ」）、ハーファーヴォルフ（「オート麦オオカミ」） 、エルブセンヴォルフ（「エンドウオオカミ」）、カルトッフェルヴォルフ（「ジャガイモオオカミ」）、グラスウルフ（「草オオカミ」）およびプフラウメンヴォルフ（「プラムオオカミ」）である。[8]

ロッゲンウルフは狼男と同一視されることもある。[8]

エルブセンバー

エルブセンベア（「エンドウ豆の熊」）またはロッゲンベア（「ライ麦の熊」）は、熊の形をした野の精霊です。[8]

コーンフント

コーンフント（「トウモロコシの犬」）[1]は小麦粉を餌とする犬の形をした風の精霊です。 [9]

他の名前は、Roggenhund (「ライ麦犬」)、Heupudel (「干し草のプードル」)、Schotenhund (「殻をむいた犬」) [1]、Scheunbetze ( 「納屋の犬」)、 Dreschhund (「脱穀犬」) [10] 、 Weizenbeller (「小麦の皮引き犬」) またはKornmops (「トウモロコシのパグ」) [11]です。

キッデルフンデ（「くすぐり犬」）は、くすぐりすぎて死ぬほど子供を探す犬です。[11]

コルンカッツェそしてコルンケーター

猫の形をした野の精霊はいくつか存在します。コルンカッツェ（「トウモロコシ猫」）、ヴェッターカッツェ（「天気猫」）[1] 、 ホイッカッツェ（「干し草猫」）[5]、またはウィンドカッツェ（「風猫」）[12]は雌の猫の精霊です。

コルンカッツェの雄猫はコルンケーター（「トウモロコシの雄猫」）[13]、 ムルケーター（「ぶつぶつ言う雄猫」）[14]、またはブルケーター（「雄牛の雄猫」）で、ヤグルマギクを探している子供を誘拐します。[5]

有蹄類動物

ショイネゼル

ショイネゼル（納屋のロバ）またはバウメゼル（木のロバ）は、ロバの形をしたトウモロコシの精霊である。[ 8 ]

ロゲンザウそしてコルネバー

豚のトウモロコシの悪魔も存在します。そのような豚の一つがロッゲンザウ（ライ麦の雌豚）です。[1]ロッゲンザウは人間の子供を盗んだり、ハイカーの背中に止まったりします。[15]別名はウィントザウ（風の雌豚）[5] 、 クリーザウ（クローバーの雌豚）[6]、コルンザウ（トウモロコシの雌豚）[7]、アウムザウ（もみ殻の雌豚）[8] 、イーゼルヌ・レンジ（鉄の雌豚）[9]などです。

コルネベル（「トウモロコシの猪」）[16]は雄の豚の形をした野原の精霊です。

コーンスティアー、メルツェンカルプそしてコルンクー

コーンスティア（「コーンブル」）は牛の形をしたトウモロコシの精霊です。[6]クリスマスには、この雄牛が果樹に肥料を与えます。[8]春には、コーンスティアはアプリロクセ（「4月の牛」）またはマイオクセ（「5月の牛」）と呼ばれます。[17]

春の野原に存在するもう一つの牛の形をした精霊は、メルツェンカルプまたはメルツカルプ（どちらも「行進する子牛」）です。[17]

さらに、 KornkuhまたはKornmockel（「両方のトウモロコシ牛」）と呼ばれる牛もいます[18]

ハーファーボックそしてハーバーガイス

ハーファーボック（燕麦の雄鹿）[1]またはエルンテボック（収穫の雄鹿）[19]は雄ヤギの精霊です。このフェルドガイストは、オーストボック（収穫の雄鹿）[5] 、 ハルムボック（茎の雄鹿）[6]、エルプゼンボック（エンドウ豆の雄鹿） [7] 、コルンボック（トウモロコシの雄鹿）[8]、ロッゲンボック（ライ麦の雄鹿） [9] 、アルフテンボック（エンドウ豆の雄鹿）[10] 、ボーネンボック（豆の雄鹿） [11]、ニッケルボック[12 ] 、ハーバーボック（燕麦の雄鹿）[13]、グラスボック（牧草の雄鹿）[14] 、ホイボック（干し草の雄鹿） [15]、バウムボック（木の雄鹿） [16]とも呼ばれます。クリスマスには、雄ヤギが果樹に肥料を与えます。[8]

オーストリア、インスブルックのカーニバルパレードでオート麦酒やハーベルガイセンに扮した人々

ハーファーボックの雌は、ハーベルガイス（「エンバクヤギ」）[8]で、コルンガイス（「トウモロコシヤギ」）、ヴァイツェンガイス（「小麦ヤギ」）[24] 、ロッゲンガイス（「ライ麦ヤギ」）[22] 、ホバゴアス（「エンバクヤギ」）[25] 、ホイガイス（「干し草ヤギ」）[23 ]とも呼ばれます。ハーベルガイスは3本足しかないと言われることもあります。[26]また、3本足の鳥、ヤギの声を持つ黄色い鳥、半分ヤギで半分鳥、馬の足と半分開いたスカッチャーのような口を持つヤギ、翼を持つ若いシャモアなどとも表現されます。ハーベルガイスの鳴き声は春の訪れを告げると同時に不吉な知らせでもあります。ハーベルガイスの鳴き声を真似する者は罰せられます。ハーベルガイスは邪魔をするヤギを狩り、引っ掻き、時には食べてしまうのです。そうでなければ、呼び手の戸口で血まみれのコートのように首を吊るだろう。この穀物の悪魔は、夜、窓から外を眺めている人々を平手打ちしたり、野生の狩りに参加したり、悪魔の乗り物でもある。激しい雷雨の時、ハーベルガイスは刈り取られた穀物をある畑から別の畑へと運ぶ。ハーベルガイスの出現は不吉をもたらす。穀物は腐り、牛は痩せ、乳が出なくなり、フェルトが剥がれる。秋にハーベルガイスの鳴き声が聞こえると、長い冬と干し草の不足を意味する。[27]

ハーファーボックとハーベルガイスはどちらも子供を盗んだり、殴ったり、殺したりしました。[21]

鳥

ヴァイツェンフォーゲル

鳥の形をしたトウモロコシの蒸留酒はヴァイツェンフォーゲル（「小麦の鳥」）またはレッチュフォーゲルである。[18]

ゲトライデハーンそしてエルンテヘンネ

ゲトライデハーン（Getreidehahn ）またはトロアドハーン（Troadhân ）（どちらも「穀物の雄鶏」）は、雄鶏の形をしたトウモロコシの悪魔で、トウモロコシ畑に座り、子供たちが目を突き出すのを待ち構えています。別名は、アルンハーン（ Arnhahn ）[28] 、 エルンテハーン（ Erntehahn ） 、バウトハーン（Bauthahn ）（いずれも「収穫の雄鶏」）、ハーブスターン（Herbsthahn） （「秋の雄鶏」）[29] 、シュニットハーン（ Schnitthahn）（「刈り取った雄鶏」）、ストッペルハーン（Stoppelhahn ）（「刈り取った雄鶏」） [28] 、 コルンハーン（Kornhahn ）（「穀物の雄鶏」）、ザーサーン（Saathahn）（「種子の雄鶏」） [30]などです。

ゲトライデハーンの雌はエルンテヘンネまたはアーヘンネ（どちらも「収穫鶏」）である。 [29]

その他

他のトウモロコシの精霊の形をしたものは、ウサギ、鹿、[1] 羊、馬、キツネ、ネズミ、ガチョウ、コウノトリ、白鳥、龍、ヒキガエル[2]などです。

獣人擬人化フェルドガイスター

フェルドガイスターの中には、動物と人間の特徴が混ざったものもいます。例えば、猫と人間の特徴を持つカッツェンマン（「猫男」）はそうです。[8] 一方、ボックマンまたはボッケルマン（どちらも「雄鹿男」 ）は、人間とヤギの混血種で、子供を誘拐します。[8]彼はボッケル（「雄鹿男」）またはボッケマー（「雄鹿男」）としても知られています。 [21]

擬人化されたフェルドガイスター

ロッゲンムーメ

ロッゲンムーメ（「ライ麦の叔母」、ドイツ語: [ˈʁɔɡn̩ˌmuːmə] ）は、燃えるような指を持つトウモロコシの悪魔の女性である。彼女の胸はタールで満たされ、先端は火成鉄で覆われていることもある。彼女の胸は長く、走る際には肩越しに投げなければならない。ロッゲンムーメは全身が黒または白で、手には稲妻を放つ白樺または鞭を持っている。彼女は蛇、亀、カエルなど、様々な動物に変身することができる。[31]

ロッゲンムーメは、ヤグルマギクを探している人間の子供を誘拐することで有名です。また、子供をチェンジリングと入れ替えることでも知られています。[32] [4]彼女は子供たちに致命的な胸を吸わせ、時には胸で子供たちを殴りつけます。ロッゲンムーメは、走る馬と同等の速さで子供たちを追いかけます。子供たちの目を吹き消し、鉄のバター撹拌器で子供たちを叩き潰します。ロッゲンムーメはロッゲンヴォルフェ（ライ麦の狼）の母と言われており、自身も狼の姿をとることがあります。ロッゲンムーメは、子供たちを鉄の抱擁へと導く小犬を連れることもあります。[31]

ロッゲンムーメは食べ物を探してトウモロコシ畑を歩き回ります。彼女は穀物を食べますが、全部、あるいはそびえ立つ穂の部分だけを食べることもあります。トウモロコシの実が悪かったり枯れたりすると、ロッゲンムーメは農夫を罰します。ロッゲンムーメが畑を闊歩するのは豊作の兆しです。[33]ロッゲンムーメは、十二夜まで糸巻き棒を回しきれなかった女中たちを困らせることでも知られています。[34]

ロッゲンミューメ族の他の名前は、 Roggenmutter (「ライ麦の母」)、Regenmöhme (「雨の叔母」)、Kornwyf (「トウモロコシの女性」)、[32] Kornmutter (「トウモロコシの母」)、Kornfrau (「トウモロコシの女性」)、Kornmuhme (「トウモロコシの叔母」)、Kornweib (「トウモロコシの女性」)、[1] Roggenmöhme (「ライ麦」)です。叔母」)、プレインスシェイエ、トレムセムター(「ヤグルマギクの母」)、ロッケンマー(「ディスタッフの母」)、[34] コルネンゲル(「トウモロコシの天使」)、[16] ヴァイツェンムッター (「小麦の母」)、ゲルステンムッター(「大麦の母」)、フラックスムッター(「亜麻の母」)、エルブセンミューメ(「エンドウ豆の母」)、グロームッター(「祖母」)ワイルド・フラウ(「野生の女性」)、[35] ヴァイゼンミューメ(「小麦おばさん」)、Gerstenmuhme (「大麦おばさん」)、 Tittewîf (「胸の女性」)、[31] Buttermuhme (「バターおばさん」)、[33] Erntemutter (「収穫の母」)、die Alte (「古い人」)、Heimmutter (「家の母」)、große Mutter (「大きな母」)、alte Hure（「年老いた売春婦」）、große Hure（「大売春婦」）。[36]とハーファーフラウ（「オート麦の女性」）。[37]

Kornmaid (「トウモロコシの乙女」)、Getreidemagd (「穀物の女中」)、die Magd (「女中」)、Kornjungfer (「トウモロコシの乙女」)、Haferbraut (「オート麦の花嫁」)、die Braut (「花嫁」)、およびWeizenbraut (「小麦の花嫁」) は若いロッゲンミューメンです。[38]

ハーファーマン

ハーファーマン（「オート麦男」）[1]は、子供を誘拐する男のトウモロコシの悪魔です。鉄のシレラを投げます。大きな黒い帽子をかぶり、手に巨大な棒を持ち、通りすがりの人が子供を空中から誘拐するのを待ちます。[39]

ハーフェルマンの他の名前は、ゲトライデマン（「穀物男」）、 デア・アルテ（「古い人」）、[1] ハイデマン（「ヒース男」）、ハイデメンネケン（「小さなヒース男」）、[40]歴史的な 反ユダヤ主義感情によればユダヤ人であると言われているコルンジューデ（「トウモロコシユダヤ人」）、 [ 41]コルンマン（「トウモロコシ男」）、デア・シュヴァルツェです。マン（「黒い男」）、デア・ワイルド・マン（「野生の男」）、グルメットケルル（「干し草男」）、ゲトライデメンヒェン（「小さな穀物男」）、クレーメンヒェン（「小さなクローバー男」）、グラストイフェル（「草の悪魔」）、[37]ロッゲンマン（「ライ麦男」）、ワイゼンマン（「小麦男」）、ガーステンマン(「大麦男」)、エルンテマン(「収穫男」)、シュヴェケルル、デgrîse mann (「灰色の男」) [42]またはErdäpfelmann (「ジャガイモの男」)。[43]

全く同じではないにしても似た名前を持つ怪物に、ハイドマン（「ヒースマン」）がいます。この幽霊は夜、家の窓から外を眺め、その姿を見た人は必ずその年のうちに死ぬと言われています。[44]

もう一つの雄の穀物悪魔である「デア・ベーゼ・ザーマン」（「邪悪な種蒔き人」）は、断食期間の初日に燃える藁を畑に撒くことで追い払うことができます。[45]ザーマン（「種蒔き人」）は、種子と結び付けられた鳥であるサアターン（「種をまく雄鶏」）の持ち主であると言われています。サアターンは、緑の灌木を詰めた袋を持って畑に出て集めます。[30]

ハーファーブロイティガム （「オート麦の花婿」）は若いハーファーマンである。[38]

コルンキンド

コルンキント（「穀物の子供」）またはエーレンキント（「穀物の穂の子供」）は、子供の形をした穀物の精霊です。[1]これは、収穫によって「生まれる」畑の果実と同一です。コルンキントの別名は、ダス・キント（「子供」）、エルンテキント（「収穫の子供」）、ホルプッテル（「売春婦の子供」）、ホルキント、ヒューレンバルグ（「売春婦の子供」）、レペキントヒェン（「レペキントヒェン」）などです。

ハーフェルケーニヒそしてハーフェルケーニギン

ハーフェルケーニヒ（「オート麦の王」）とハーフェルケーニギン（「オート麦の女王」）は、すべての野の精霊の支配者である。[46]別名はコング（「王」）、[47] ラティヒケーニヒ（「レタスの王」）とマイグラフ（「メイ伯爵」）である。[38]

ビルウィス

北ゲルマンの女神ビルも参照：ヒュウキとビル§ビルウィス

ビルウィスは、男性または女性[48]の穀物の精霊であり、悪魔由来の場合もあれば人間由来の場合もあります。髪はなびき、白い麻布にくるまり、小さな三角形の帽子をかぶっています。ビルウィスは、破壊的な巨大な球体となって穀物畑を転がり回ったり、収穫期には旋風となって穀物を盗んだりします。どちらの場合も、刃に3つの十字が刻まれたナイフをビルウィスに投げつけ、「Da hast du es, Bilbze!（さあ、ビルウィス！」と叫ぶことで撃退できます。[49]

ビルウィスとして行動する魔術師と、彼らに対抗する有効な手段がルートヴィヒ・ベヒシュタインによって記述されている。

現代でも、そしてこれは一般的な信念ですが、ビルゼンシュニッター（ビルヴィッセ）と呼ばれる人々がいます。彼らは、ヒンメルファールト（キリストの昇天祭、聖ヨハネの晩餐祭、あるいは三位一体主日）の早朝に畑へ出かけ、裸足で、右足の親指に小さな鎌型のナイフをくっつけます。彼らは種を踏み分け、ナイフで線を切ります。収穫と脱穀の時期には、このような畑の収穫物の10分の1をビルゼンシュニッターに与えなければなりません。しかし、この仕事には大きな危険が伴います。ビルゼンシュニッターは誰かに呼び出されたり、ショットガンで撃たれたりすれば、その年のうちに死んでしまいます。ビルゼンシュニッターが早く到着に気づいて対処すると、死の運命が訪れます。ほとんどの農民は、このような方法で畑を脅かす被害から身を守るために、まず外側から耕起と播種を行います。なぜなら、このような方法で栽培された穀物は、ビルゼンシュニッターが侵入できない道。刈り取られた穀物を脱穀している時、ビルゼンシュニッターがやって来て、農場にあるものを借りられると甘い言葉を掛けるが、それは許されない。ビルゼンシュニッターへの復讐として、十分の一税を課した穀物を脱穀している時にビャクシンの小枝が投げ込まれる。そして、ビルゼンシュニッターは、最後に駆け寄ってきて、世界中の人々に、脱穀を別の方法で行えるようにと懇願するまで、あらゆる拍子で叩かれる。（ドイツ語からの翻訳）[49]

さらに、ビルヴィッセは、ビルヴィスによって刈り取られた穀物の穂の一部を煙突に吊るすことで罰せられることもあります。ビルヴィスは穂と同様に乾燥し、生きたままミイラとなり、最終的には悲惨な死を遂げます。[50] ビルヴィシュニット（「ビルヴィスカット」）は雄ヤギに乗って行うこともあり、その場合はボックスシュニット（「バックカット」）と呼ばれます。[51]

ビルウィスは髪やひげを乱し、病気や悪夢を引き起こす。[52]人間以外のビルウィスは山や木に生息する。[53]

ビルヴィスの他の名前は、Bil-wiss、[40] Bilbze、Bilbsenschnitter ( Schnitter = 芝刈り機)、Bilsenschnitter、Binsenschnitter、[49] Belwit、[48] Belewitte、Pilwis、Pilbis、Bilverschnitter、Bilmes、Bilgenschneider ( Schneider = カッター) 、およびビルウィス。[54]

ヴィンツブラウト

ウィンズブラウト（風の花嫁）は、旋風の精霊（本来は女性だが、男性の場合もある）である。[55]

ウィンズブラウトは畑仕事の収入を盗みます。彼らは旋風にナイフを投げ込むことで武装解除されます。ウィンズブラウトは自分の力でナイフを取り外すことができないため、ナイフの持ち主の助けが必要です。[56]

ウィンズブラウトは必ずしも悪魔ではなく、魔術師や呪術師であることもあります。[56]

Windsbrautの他の名前は、 Windschbrauß、[56] Windbrauss、Windsprauch、[55] Windgelle、Windschbrach、Windgäsperl (「風のカスパール」)、およびWindgäspele (「風のカスパール」)です。 [57]

文学

  • ルートヴィヒ・ベヒシュタイン：ドイツ・ザーゲンブーフ。 FW ヘンデル・フェルラーク、メーアスブッシュ、ライプツィヒ1930年。
  • フェリックス・ダーン、テレーズ・ダーン: Germanische Götter- und Heldensagen。マリックス・フェルラーク、ヴィースバーデン、 2010 年、ISBN 978-3-937715-39-1。
  • ヴォルフガング・ゴルター:ドイツ神話: Vollständige Ausgabe。マリックス・フェルラーク、ヴィースバーデン、2011 年、ISBN 978-3-937715-38-4。
  • ヤーコプ・グリム:ドイツ神話: Vollständige Ausgabe。マリックス・フェルラーク、ヴィースバーデン、2014 年、ISBN 978-3-86539-143-8。
  • ヴィルヘルム・グリム、ヤーコブ・グリム: Deutsche Sagen : Vollständige Ausgabe mit Illustrationen von Otto Ubellohde。ニコル、ハンブルク、 2014、ISBN 978-3-86820-245-8。
  • オットー・ホルツァプフェル: Lexikon der abendländischen Mythologie。アナコンダ、ケルン、 2000、ISBN 978-3451055003。
  • エドムント・ムドラック: Das große Buch der Sagen。エンスリン、ヴュルツブルク、 2007、ISBN 978-3-401-45307-1。
  • ヴィルヘルム・マンハルト: Die Korndämonen: Beitrag zur germanischen Sittenkunde。ブレーメン大学出版局、ブレーメン2014、ISBN 978-3-95562-798-0。
  • ヴィルヘルム・マンハルト: Wald- und Feldkulte: Band II。エリブロン クラシックス、2005 年、ISBN 1-4212-4778-X。

参考文献

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