フィリパ・デ・ソウザ(タヴィラ、1556年 -ブラジル、1600年頃)、別名フェリパ・デ・ソウザは、 16世紀にバイーア聖務省の訪問により、悪質な行為(レズビアン行為)で告発されたポルトガル人女性である。現在、彼女の裁判は、ベラクルス地方における聖務省の裁判所による性的迫害とレズビアン行為の非難の最初の事例とみなされている。彼女はブラジルにおける同性愛嫌悪の最初の犠牲者の一人とされ、同国のLGBT運動の象徴となっている。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
フェリパは1556年、アルガルヴェ王国の都市タヴィラで、同地出身のキリスト教徒であるマヌエル・デ・ソウザとマリア・ゴンサルベスの娘として生まれました。彼女はその後、新キリスト教徒の絹織物生産者との結婚を条件に、ブラジルのサルバドールへ移住しました。 [ 5 ] [ 6 ]未亡人となった後、石工のフランシスコ・ピレスと結婚しました。彼女は裁縫師として働き、どちらの結婚からも子供は生まれませんでした。[ 5 ]
1591年、当時のポルトガル植民地ブラジルの主要都市であったサルヴァドールに、ポルトガル異端審問所が初めて訪問しました。エイトル・フルタド・デ・メンドンサ司祭が、バイーア、ペルナンブコ、イタマラク、パライバ地方を中心に、ユダヤ教の異端と慣習について、自白と告発を求める使節団を率いました。当時35歳だったフィリパ・ダ・ソウザは、同年12月18日、恋人のパウラ・シケイラによって告発されました。シケイラはクリスチャンの女性で、自宅でホルヘ・デ・モンテモールの『ダイアナ』[ 7 ](二人の羊飼いの愛に満ちた冒険を描いた中編小説)が発見されたことに憤慨していました。この小説は教会によって禁書とされていました。彼女の告発は、29人の女性が同性愛行為で告発される訴訟へと発展しました。
聖務省法廷で証言するために逮捕されたフェリパは、 他の女性との「ソドミー」の容疑と、隠れユダヤ教徒であるという新たな告発の両方から自らを弁護しなければならなかった。彼女は最終的に、8年間で少なくとも6人の女性とのレズビアン行為を自白した。[ 8 ]
フェリパは、女性への愛情は自然であり罪ではないと主張し、1583年に初めて女性に恋をしたことを明かした。マリア・ペラルタは新キリスト教徒のガスパール・ダ・ヴィラ・コスタとアナ・デ・シケイラの娘である。二人はマリアがトーマス・ビベンタオンと結婚した後も、秘密裏に会っていた。[ 9 ] [ 10 ]二人の関係が終わった後も、フェリパは散発的に他の恋人と交際し、数年後にマヌエル・ピレスとメシア・ロイスの娘であるリスボン出身のパウラ・シケイラと再び恋に落ちた。二人の関係は3年以上続いた。[ 11 ]
恋人からセクハラと強要の罪で告発されたという事実に直面したフェリパは、パウラ・シケイラと交わしたラブレターを数通所持していることを明らかにした。これらは後に裁判で証拠として使われた。[ 12 ]尋問の終わりに、審問官がなぜ以前に罪を告白しなかったのかと尋ねると、フェリパはイエズス会のアントニオ・ベラスケスから、毎週日曜日に秘跡的に告解すればすべて許される、なぜならその行為は「常に他のいかなる手段も用いず、彼女たちの肉体のみで」行われたからだと教えられたと主張した。これは、彼女たちの性的嗜好が地元の教会に知られていたことの証であり、当時のカトリックの教義と地元の慣習によれば、挿入を伴わない女性同士の性行為は罪が軽視されていた。[ 13 ] [ 14 ]
バイーア・キャプテンシーでレズビアン行為の罪で告発された29人の女性のうち、7人が裁判にかけられ有罪判決を受けた。フェリパは最も重い刑罰を受けたが、性行為に挿入行為がなかったという理由だけで火刑を免れた。 [ 15 ]
1592年1月26日、彼女はテレイロ・デ・ジェズスの異端審問所地下牢から連れ出され、裸足で街の通りを歩かされ、教皇庁教会まで屈辱の行列を強いられた。そこで彼女は、手に火のついた蝋燭を持ち、粗い亜麻のローブをまとって判決を聞いた(これは彼女が異端の罪で告発された者であることを公に示していた)。彼女は鞭打ち、追放、 15回の金曜と9回の土曜のパンと水の断食、33回の祈祷、そして3か月分の労働に相当する法的手続きの支払いを宣告された。判決が公に読み上げられた後、彼女は晒し台に縛り付けられ、鞭打ちを受けた。地下牢で彼女は負傷の治療を受け、その治療は4日間続いた。回復後、1月31日に隊長職を追放された。それ以来、彼女の所在や人生の終わりに関するさらなる情報は失われている。[ 16 ]
告発者であるパウラ・シケイラは、懲役6日間と罰金、被告人として2回の公の場での出廷、そしていくつかの精神的罰という軽い判決を受けた。彼女はファゼンダ・レアルの納税者アントニオ・デ・ファリアの妻であったと考えられており、他の多くの告発された女性よりも高い称号や地位を有していたため、判決はより軽いものとなった。
1980年、人類学者ルイス・モットはリスボンのトンボ塔に保管されていた聖務省の文書を調査し、著書『ブラジルのレズビアン』と『禁じられた性:異端審問の魔の手中の処女、ゲイ、奴隷』の中でフェリパの裁判を明らかにした。[ 17 ]その後、パウロ・レズッティの『ブラジルの女性たち:語られざる物語』に掲載された彼女の物語は、ブラジルにおけるLGBT運動に新たな弾みをつけた。[ 18 ]
敬意を表して、彼女の名前はNGOのフェリパ・デ・ソウザ(1998年)に贈られ、国際ゲイ・レズビアン人権委員会とアウトライト・アクション・インターナショナルは1994年にフェリパ・デ・ソウザ賞を創設した。