フェリピロ
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フェリピージョ（またはフェリペ）は、16世紀のアメリカ先住民の通訳で、スペインの征服者フランシスコ・ピサロとディエゴ・デ・アルマグロによるインカ帝国征服の際、ペルーへの様々な遠征に同行した。彼の本名は不明である。
バイオグラフィー
フェリピージョの出生地については、当時のスペインの史料間で食い違いがある。トゥンベス出身とする説もあれば、ポエチョス地方生まれでタリャン民族であるとする説もある。また、プナ島出身とする説もある。フェリピージョはトゥンベスで、ケチュア語を第二言語として話す先住民からケチュア語を学び、ピサロの兵士たちから基本的なスペイン語も学んだ。後にピサロによってパナマに連れ戻された。[ 1 ] [ 2 ]
ペルーに戻ったフェリピージョは、国土の征服が進む間、スペイン人の通訳を務め続けたが[ 2 ] : 164 、歴史家たちは、フェリピージョの通訳がスペイン人にとって忠実とは程遠く、役に立つものでさえなかったことに同意している。 1532年のカハマルカの戦いでピサロがインカの支配者アタワルパを捕らえた後、フェリピージョはピサロとアタワルパの初対面で主な通訳を務めた。ペドロ・シエサ・デ・レオンによると、フェリピージョは敵対する部族に属し、アタワルパの側室の1人と関係を持っていたため、インカ王へのピサロのメッセージをわざと不正確に翻訳し、偽の噂を広めたという。
アタワルパには、王国の諸州出身の有力なインディオ女性たちが妻や妾として多くおり、そのほとんどは極めて美人で、中には極めて白人で、容姿端麗な女性もいた。通訳であり、邪悪な裏切り者でもあったフェリピージョは、そのうちの一人に恋をし、彼女をどうしても手に入れたいと強く願っていた。領主が存命中は、懇願や脅迫、約束といった手段を用いても、フェリピージョは彼女を手に入れる勇気がなかった。しかし、もし自分が死んだら、ピサロに頼むか、あるいはピサロが彼女を奪って自分のものにするだろうと、フェリピージョは考えていた。野営地にはヤナコナ（永遠の召使いの名）と呼ばれる泥棒が溢れていたので、フェリピロは彼らや、通訳をしていたため話の通じるアタワルパと仲の悪かった他の地元のインディアンたちと話し、アタワルパの命令で各地からインディアンの戦士が集結し、スペイン軍を攻撃するという虚偽のニュースを広める計画を立てた。[ 2 ]：200、211、252–256
フェリピージョは後にキト遠征中にアルマグロを裏切った。[ 2 ] : 343 別の事件では、フェリピージョはチリ遠征中に再びアルマグロを裏切り、スペイン軍が金塊だけを狙っているとして、攻撃するか逃げるかを促し、現地の原住民にスペイン軍を攻撃するよう密かに指示した。一部の記録によると、アルマグロはフェリピージョの裏切りの動機と、ピサロがアタワルパに送った伝言を故意に誤解したという自白を知ると、兵士たちにフェリピージョを捕らえ、クラカ地方の目の前で馬でその遺体を引き裂くよう命じたという。
今日のペルー人の間では、「フェリピージョ」という言葉は「裏切り者」に似た意味を持つようになりました。
フェルピロは、ラファエル・デュメットの小説『エル・エスピア・デル・インカ』の重要な登場人物です。
参照
参考文献
- ^プレスコット、WH、2011年、「ペルー征服の歴史」、Digireads.com Publishing、 ISBN 9781420941142
- ^ a b c dレオン、P.、1998年、「ペルーの発見と征服、新世界遭遇の年代記」、クック＆クック編・訳、デューク大学出版局、ISBN 9780822321460
外部リンク
