女性自爆テロ犯
自爆攻撃を実行する女性
ハワイの真珠湾で行われたOPFOR演習中、米海軍の女性兵士が捕らえられた女性自爆テロ犯のふりをする

女性自爆テロ犯とは、自爆攻撃を行う女性であり、標的の人々を殺害すると同時に自殺も行います。自爆テロ犯は通常、男性の政治的過激派と見なされますが、1960年代以降、女性による自爆攻撃が増加しています。1985年から2006年にかけて、すべての自爆攻撃の15%は女性自爆テロ犯によって行われました。[1]ボコ・ハラム（自爆攻撃の大部分に女性を使用した最初のグループであり、歴史上どのテロリストグループよりも多くの女性自爆テロ犯を使用した点でタミル・イーラムを上回った） [2] 、 ISIS、アル・アクサ殉教者旅団など、女性は通常男性よりも脅威が少ないと見なされているため、最近、攻撃の道具として女性を利用し始めた組織は数多くあります。これには、女性には奇襲の要素があること、女性を捜索することに躊躇すること、女性による自爆攻撃の認知度が高まっていること、そして女性は非暴力的であるという固定観念が含まれます。[3]

背景

女性は政治的暴力において広範かつ複雑な歴史を持っている。1960年代の典型的なテロリストは上流中産階級出身の教育を受けた男性である傾向があったが、1960年代と1970年代の多くの左翼テログループには、グループ内で活動する著名な女性がいた。ドイツの左翼テロリストでジャーナリストのウルリケ・マインホフは、赤軍派の共同創設者であり、さまざまな爆破事件や銀行強盗に参加した。パレスチナ解放人民戦線（PFLP）のレイラ・ハレドは、飛行機をハイジャックした最初の女性であると考えられており、国際的な注目を集めた[4] 。 重信房子は、ハイジャックや虐殺を行った共産主義過激派グループである日本赤軍を創設し、率いた。1970年から1984年の間には、多くのイタリア人女性がイタリアのテロ組織で活動していた。[5]プエルトリコの民族主義運動において、女性はプエルトリコ解放軍（FLAN）やボリクア人民軍（ロス・マチェテロス）といったテロ組織に指定されている組織において、中心的な役割を果たした。また、シンビオニーズ解放軍のようなアメリカの組織でも、女性は目立った役割を果たした。ウェザー・アンダーグラウンドの動員担当者として、組織への勧誘活動も女性が行った。[6]左翼組織では、女性の戦闘員やその他の非伝統的な役割への参加を容認する傾向があるため、女性はより積極的に活動している。[7]

女性自爆テロ犯に対する組織間の立場は様々である。例えば、2002年、ハマスの精神的指導者は「女性を自爆テロ犯として利用することを断固として否定した」。2002年初頭、彼は「ハマスは慎み深さを理由に、女性の戦闘参加には全く積極的ではない」と報告した。この立場は、2004年に初めて女性自爆テロ犯が利用されたことで転換した。当局は、この行為は「我々の戦いにおける大きな進歩だ。男性戦闘員は多くの障害に直面している…女性は予備軍のようなもので、必要があれば活用する」と称賛した。[8]タミル・イーラム解放の虎は数千人の女性を惹きつけ、その軍事化は女性のアイデンティティを「縁起の良い多産な妻という伝統的な理想から、両性具有の武装した処女へと」変化させた。[9] ラジニ・ティラナガマは、「夜、LTTEの女性たちがAKを肩に担いでいるのを見ると、感銘を受けずにはいられない。…彼女たちの献身と訓練の厳しさには感心せずにはいられない。…国家主義的な熱意と、武装した女性が国を守るというロマンチックなビジョンを見ることができた。」と述べた。 [9]

女性自爆テロ犯の特徴

女性自爆テロ犯には大きなばらつきがある。多くの研究が、異なる自殺グループの自爆テロ犯を比較しようと試みてきた。女性を最も利用していないグループはイスラム原理主義グループであることが判明した。[10]年齢に関しては、女性自爆テロ犯は男性と同じ年齢傾向を示し、典型的には20代前半から半ばである。[8]また、彼女たちは推定されるよりも世俗的なつながりを持つ傾向がある。結婚している者もいれば、未亡人もいる。社会経済的地位も女性攻撃者によって異なる

女性の関与は男性とは異なり、個人的なつながりや家族を通して関与する可能性が高いのに対し、男性の関与のプロセスは、運動への所属や非暴力的な政治活動への幻滅から生じる可能性が高い。[5]男性と女性の復讐心（およびそれに続く自爆攻撃の使用）の違いは研究されており、一貫性のない結果が報告されている。男性は女性よりも復讐心が強いと主張する人もいれば、そのような主張は見られないという人もいる。[11]

例

原因と理由

女性自爆テロ犯がグループに利用される理由はいくつかある。テロリストが自爆テロ犯を利用するのは、武器を購入するよりも安価だからである。低リスクの武器とみなされ、高度な技術を必要としない。[45]訓練を必要とせず、痕跡をほとんど残さず、奇襲効果があり、標的集団だけでなくソフトターゲットにもアクセスしやすく、一般大衆を恐怖に陥れる傾向がある。[45]女性戦闘員は致命的な行動に出る可能性が低く、疑いを回避できると考えられているため、理想的な戦闘員と見なされている。[46]服装やジェンダーの固定観念は、女性がセキュリティ対策を回避するためにしばしば利用される。例えば、妊娠しているように見える女性は、関連する期待や固定観念を都合よく利用し、徹底的な身体検査を思いとどまらせる。[47]また、女性は自分の行動を隠蔽し、発覚を避けるために、外見を「西洋風に」変えることもある。女性が自爆テロ犯として起用されるのは、「組織への国民の同情と知名度を高める」傾向があるためでもある。[46]ある調査によると、女性爆撃手は男性爆撃手に比べて8倍も報道されている。[48]

反乱グループはメンバーの募集に関しても圧力に直面しており、グループの地位を維持するために拠点を拡大している。女性や少女の戦闘への導入は、「一般的に、死傷者の増加、政府による弾圧の激化、そして男性よりも容易に発見を逃れることができるという兵站上の要請に応じて行われた」と主張されている。[49] その一例として、2002年1月、ハマスの精神的指導者であるシェイク・アフマド・ヤシンが女性爆撃手の使用を放棄したことがある。同年後半、ハマスは女性を組織に加えることに熱心ではなかった。その後、ハマスは態度を転換し、2004年1月に最初の女性自爆テロ犯を投入した。[8]平均して、自爆テロを戦術として用いるテロリストグループは、女性を雇用するまでに約13.5年待つと計算されている[1]しかし、女性の殺人率は男性よりも高く、平均して男性の4倍の人を殺していると報告されています。[47]

テロリストや反乱グループは、女性自爆テロ犯の描写から利益を得るために、メディア報道を流用することもあります。女性のメディアでの描写は、様々な組織が男性を勧誘し、動機付けるのに役立つ可能性があり、メディアにおける女性の報道は、グループが互いに差別化することを可能にします。[48]また、グループに基づいたメッセージを伝えるのにも役立つ可能性があります。例えば、メディア報道は、グループが女性を利用することで極端な手段に駆り立てられたことを強調する可能性があります。女性自爆テロ犯に対するメディアの注目は、イデオロギー的な正当化ではなく、女性の関与に対する感情的な説明を検討する傾向があります。[要出典]

個人的な動機

女性自爆テロ犯がこのような致命的な行為を行うには、様々な原因と理由があります。例えば、多くの人がこのような任務を遂行する際に個人的な犠牲を払う気持ちを挙げています。これらの任務は、犠牲の形として捉えられることで、世間からより高く評価されるようになります。社会は、「このような状況で命を捧げる女性が、最も深い形の無私無欲を実践していると見なされることを受け入れるのは難しい」でしょう。[49]他の研究では、女性が「不妊、離婚、汚れ、不貞など、堕落した評判を挽回するために」テロに訴えていることが示唆されています。[50] LTTEを通じて自由を求める闘争は、女性が自らを贖う方法と見なすことができます。タミル人のレイプ被害者は、結婚や出産を禁じられる傾向があります。女性爆弾犯を母親とみなすことで、自爆テロは母親になれない女性への捧げ物として機能することになります。[51]

女性自爆テロ犯に関する文献では、女性の搾取が、女性自爆テロ犯と男性自爆テロ犯を区別する明確な要素となっています。研究では、女性が家族から、多くの場合金銭的な補償のために搾取されている事例が調査されています。[52]

女性が敵に対して行動を起こす動機として、政治的あるいは歴史的な文脈が挙げられます。例えば、イスラエル・パレスチナ紛争の文脈では、パレスチナ人女性の自爆テロ犯は、反シオニズムやイスラエルによる祖国の占領を動機としていることが多いことが指摘されています。パレスチナの法学者ヌーラ・エラカット氏によると、「イスラエル軍の占領は、パレスチナ人女性の権利抑圧に寄与する最も重要な要因である」とのことです。[53]こうした状況において、女性たちはしばしば、自らを取り巻く環境の政治的背景によって行動を起こします。西洋のフェミニスト批評家アマル・アミレ氏は、女性たちが紛争において政治的主体性を発揮する例として、自爆犯がしばしば公の場で自身の政治団体やナショナリズムを表明すること、そして彼女たちが公衆の面前で行動を起こすことを、人目を引くための見せ物として挙げています。[54]宗教や政治的教化が原因であるという主張も成り立ちます。 LTTEのような一部のリクルーターは、孤児の年齢が若いため、教化や条件付けがはるかに容易なため、彼らを募集することに集中していました。[8]

自爆テロ犯になる個人の動機は様々です。動機には、「個人的な損失の復讐、家名を取り戻す、保護された単調な生活から逃れて名声を得る、または彼らが住む家父長制社会を平等にする」などがあります。[47]親族の死が自爆攻撃を決意するきっかけとなります。女性の中には復讐を求めて参加する人もいます。例えば、研究によると、一部の女性は、政府が同組織に対して犯した犯罪（失踪から拷問まで）への復讐を求めてタミル・イーラム解放の虎に参加していることが示されています。政府の弾圧はLTTEを勢いづかせるだけであり、女性はますます公に関与するようになりました

チェチェンでは、女性爆弾犯は当初、ロシア軍によって殺害されたチェチェン人の男性親族の死への復讐という、より個人的な理由で関与するようになりました。彼女たちの多くは、戦闘で殺害された男性の妻、母、姉妹、または女性親族であったため、「ブラック・ウィドウ」と呼ばれています。ブラック・ウィドウの活動は、自爆テロが社会のジェンダー規範を変える可能性があるという理論を裏付けるものと考えられています。武装勢力への関与は通常、男性によって行われると考えられているため、暴力行為に従事することは、子育てなどの女性の伝統的な役割の概念に反するものです。対テロ分析家のクララ・ベイラーは、「男性と女性の自爆テロ犯には違いがあります。女性は戦闘を、自分たちに期待される運命の人生から逃れる手段と考えています。女性が人間爆弾となるとき、彼女たちの意図は、国、宗教、指導者の名だけでなく、自らのジェンダーの名において声明を出すことです」と書いています。[55]

影響

致死性

2021年の調査によると、女性による自爆攻撃は「女性が労働力、市民社会、抗議組織にほとんど参加していない国では、より致命的である」。しかし、「女性の攻撃による致死率は時間とともに低下しており、治安部隊は最終的に女性のテロ参加に適応することを示唆している」。[56]

女性自爆テロ犯の組織

アルアクサ殉教者旅団は、蜂起以来、政治的武器として多くの女性自爆テロ犯を訓練してきたことで知られるテロ組織である。2002年1月、このグループはイスラエル国内で最初の女性による自爆攻撃の犯行声明を出した。これは、イスラエル人入植者をヨルダン川西岸から追い出し、完全にパレスチナ人の国家を樹立するための取り組みの一環であった。このグループはガザ地区で最も活発に活動していることが知られているが、イスラエル国内とヨルダン川西岸でも攻撃を行っている。[要出典]

チェチェン

シャヒドカは、一般的に「ブラック・ウィドウズ」と呼ばれ、チェチェン分離主義者のイスラム主義 自爆テロ犯グループです。カヴァ・バラエワは2000年6月7日、ロシア軍前哨基地で自爆しました。2001年には[57] 、アイザ・ガズエワが自爆テロでロシア軍将軍のガイダル・ガジエフを殺害しました。これはチェチェン反乱軍による初の女性自爆テロでした[58] 。このグループはモスクワ劇場人質事件を実行し、メンバーの多くはベスラン学校占拠事件にも関与していました。モスクワのリシュスカヤ地下鉄駅で10人が死亡した爆破事件は、ベスランの学校を占拠したとされる女性によって実行されたと考えられています。2004年のロシア航空機爆破事件は、女性爆撃犯によって実行されたと考えられています。2010年のモスクワ地下鉄爆破事件の犯人のうち2人は女性でした過激派と結婚していたジャネット・アブドゥラエワとマリアム・シャリポワ。[24] 2013年10月のボルゴグラードバス爆破事件は女性によって実行された。[要出典]

パレスチナ人爆破犯

ダリーン・アブ・アイシャが自爆テロを起こした同じ日に、イスラム過激派組織ハマスの宗教指導者、シェイク・アハメド・ヤシンは、女性が自爆攻撃に参加することを許可するとともに、これらの女性殉教者が死後に「天国」で受け取るであろう報酬を列挙したファトワ（宗教的規則）を発布した。彼はまた、ハマスがイスラエル人を攻撃するために多くの女性自爆テロ犯を送り込むことを約束した。イスラム世界での反応は様々だった。多くの人が女性自爆テロ犯を称賛し、ジハードへの全面的な参加を促した一方で、母親を子供から引き離し、自爆させる残酷さを批判する人もいた。

著名なパレスチナ人女性自爆テロ犯には以下が含まれます。

  • ワファ・イドリス– 最初の自爆テロ犯（爆破日：2002年1月27日）
  • ダリーン・アブ・アイシャ - 2番目の自爆テロ犯（爆破日：2002年2月27日）[59]
  • アヤト・アル＝アフラス– 3人目の自爆テロ犯（爆破日：2002年3月29日）
  • アンダリブ・スレイマン– 4人目の自爆テロ犯（爆破日：2002年4月12日）
  • ヒバ・ダルマ – 5人目の自爆テロ犯（爆破日：2003年5月19日）[60]
  • ハナディ・ジャラダット– 6人目の自爆テロ犯（爆破日：2003年10月4日）
  • リーム・アル＝レヤシ– 8人目の自爆テロ犯（爆破日：2004年1月15日）。2児の母である22歳のアル＝レヤシは、ガザ地区国境のエレズ検問所で爆発物を爆発させた。イスラエル兵2人、警察官1人、民間治安部隊員1人が死亡、イスラエル人7人とパレスチナ人4人が負傷した。[61]

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参考文献

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  • スカイン、ローズマリー共著『女性自爆テロ犯』ジェファーソン、ノースカロライナ州：マクファーランド、2006年。ISBN   0786426152
  • ビクター、バーバラ共著『バラの軍隊：パレスチナ女性自爆テロ犯の世界の内幕』[ペンシルベニア州エマウス]：ローデール、2003年。ISBN 157954830X
  • ネイバー、ナディーン・クリスティン、エブリン・アルスタニー、ラバブ・アブドゥルハディ共著。『アラブとアラブ系アメリカ人のフェミニズム：ジェンダー、暴力、そして帰属意識』。ニューヨーク州シラキュース：シラキュース大学出版局、2011年。電子書籍コレクション（EBSCOhost）。ウェブ。2015年11月18日
  • 「『女性』自爆テロ犯がカメルーンのナイトスポットを襲撃」。
  • 「ナイジェリアで5人の女性自爆テロ犯が襲撃」。ロング・ウォー・ジャーナル。
  • ミア・ブルーム（2014年8月6日）「女性自爆テロ犯は新しい現象ではない」。ワシントン・ポスト。
  • ビルク・ピナール・アラコク（2007年）「コミュニケーションの観点から見た女性自爆テロ犯の動機」ProQuest。
  • イーガー、ペイジ・ホエリー（2016年）『自由の闘士からテロリストへ：女性と政治的暴力』。ニューヨーク州ニューヨーク：ラウトレッジ。ISBN  9781317132288.
  • Snagfilms. 「『女性自爆テロ犯』ドキュメンタリー全編をオンラインで視聴 - Snagfilms」。Snagfilms 。 2017年6月9日にオリジナルからアーカイブ。2015年12月8日閲覧。
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