フェルディナン・ビュイソン
フェルディナン・エドゥアール・ビュイソン | |
|---|---|
 1930年オートクローム | |
| 生まれる | （1841年12月20日）1841年12月20日 |
| 死亡 | 1932年2月16日（1932年2月16日）（90歳） ティウロワ＝サン＝タントワーヌ、フランス] [ 1 ] |
| 職業 | 政治家 |
| 知られている | 1927年のノーベル平和賞 |
フェルディナン・エドゥアール・ビュイソン（フランス語発音: [fɛʁdinɑ̃ edwaʁ bɥisɔ̃] ; 1841年12月20日 - 1932年2月16日）は、フランスの教育公務員、平和主義者、急進社会主義（左翼自由主義）の政治家であった。1902年から1906年まで教育連盟の議長を務め、 1914年から1926年まで人権連盟（LDH）の議長を務めた。1927年、ルートヴィヒ・キッデと共同でノーベル平和賞を受賞した。哲学者で教育者のフェルディナン・ビュイソンは初等教育局長を務めた。フェルディナン・ビュイソンは、セバスチャン・カステリオに関する論文を執筆しており、カステリオを自身のイメージに合う「リベラル・プロテスタント」と見なしていた。フェルディナン・ビュイソンは全国自由思想家協会の会長であった。 1905年、彼は政教分離を実施するための議会委員会の委員長を務めた。教育連盟を通じて世俗教育の実現を目指した闘いで知られ、「ライシテ」（世俗主義） という言葉を生み出した。
バイオグラフィー
フェルディナン・ビュイソンはリセ・コンドルセの学生で、その後哲学の学位を取得しました。自由主義プロテスタントの歴史上の人物である彼は、新政府への忠誠の誓いを拒否したため、1866年から1870年にかけて第二帝政下の スイスに自発的に亡命しました。
キャリア
ビュイソンはヌーシャテル大学の教授であった。1867年以降、平和自由連盟の国際会議に3回出席した。1869年にローザンヌで開催された最後の会議では、演説を行った。その一方で、ジュール・シュテークとフェリックス・ペコーという牧師を招き、自由主義的なプロテスタント教会の設立に努めた。共和国宣言の発表後、フランスに戻り、17区の行政の政治的、社会的取り組みに積極的に関わった。1870年12月、17区の行政孤児院（後にセーヌ県孤児院となる、最初の世俗的な孤児院）の院長に就任。最も貧しい子供たちのために働くことを望んでいたため哲学を教えることを拒否し、教育大臣のジュール・シモンとの友情のおかげでパリの学校の校長に任命された。孤児院の子供たちの将来を心配した彼は、慈善家ジョセフ・ガブリエル・プレヴォーと連絡を取り、子供たちをサンピュイにあるプレヴォーの孤児院に預けました。1880年、彼はポール・ロバンを孤児院の院長に任命しました。
1879年から1896年まで、ビュイソンは初等教育局長ジュール・シモンの後任であるジュール・フェリーに招聘された。1890年、ソルボンヌ大学の教育学教授となった。世俗主義の法律の起草と設計の仕事を監督した。1905年には、政教分離法の条文を書いた議会委員会の委員長を務めた。1898年、アルフレッド・ドレフュスの支持者として、ビュイソンはフランス人権連盟の設立に参加し、1913年から1926年まで同連盟の会長を務めた。1902年から1914年、そして1919年から1924年までセーヌ県議員を務め、特に女性の職業教育と義務選挙権の強力な支持者であった。
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ビュイソンは、ほとんどの急進派とは異なり、女性参政権に同情的で、ポール・デュソワの限定的女性参政権の提案を検討する委員会の報告者だった。[ 2 ]この法案は、投票規則に関する委員会の議題の最下位に押しやられた。[ 2 ]委員会の委員長は、女性の投票権の問題を、最初に検討されたより重要な比例代表制の問題から切り離すことが重要だと判断した。ビュイソンは、デュソワの死後数ヶ月後の1909年7月16日に、女性参政権に関する別の報告書を提出した。[ 3 ]ビュイソンの報告書は、この提案を支持するものだった。[ 4 ]
1914年と第一次世界大戦中、ビュイソンは愛国者の一人として神聖なる連合を守った。[ 5 ]彼は1919年から1924年まで再選され、特に1923年のルール占領後、フランスとドイツの和解のために尽力した。国際連盟の初期の支持者であった彼は、ドイツの平和主義者をパリに招待し、ベルリンにも旅行した。[ 6 ]
フェルディナン・ビュイソンは、注目すべき編集プロジェクト『初等教育・教育学辞典』の元請けでもあり、その執筆には350人以上の協力者、とりわけ編集長となったジェームズ・ギヨームの協力を得ました。初版は1882年から1887年にかけてアシェット社から出版されました。新版は1911年に出版されました。編集責任者としての役割にとどまらず、ビュイソンは『世俗主義』『直観』『祈り』といった項目も執筆しました。[ 7 ] 彼の辞典は、世俗的で共和主義的な学校制度の「バイブル」とみなされており、世俗的な宗教に代わる概念を導入しました。文部大臣のヴァンサン・ペイヨンは彼の弟子の一人でした。国際連盟創設当初から支持者であったビュイソンは、特に1923年のルール占領後、仏独関係の修復に尽力し、ドイツの平和主義者をパリに招待し、ベルリンにも赴いた。1927年、ドイツ人教授ルートヴィヒ・クイッデと共にノーベル平和賞を受賞した。[ 1 ]
賛辞と栄誉
- アカデミー・フランセーズのマルスラン・ゲラン賞、1892年
- レジオンドヌール勲章グラン・オフィシエール、1924年
- ノーベル平和賞、1927年
参考文献
- ^ a b cフェルディナンド・ビュイッソン。ノーベルプライズ.org
- ^ a bマクミラン、ジェームズ・F.（2000）、フランスと女性、1789-1914：ジェンダー、社会、政治、心理学プレス、p.207、ISBN 978-0-415-22602-8
- ^ Cabanel、Patrick (2017)、Ferdinand Buisson: Père de l'école laïque (フランス語)、Labor et Fides、p. 31、ISBN 978-2-8309-5083-0
- ^ガズダール、カエヴァン（2016年）、フェミニズムの創始者たち：女性の権利のために戦った男たち、ジョン・ハント・パブリッシング、p.56、ISBN 978-1-78099-161-0
- ^ Le père de l'école laïque
- ^ “フェルディナンド・ビュイッソンの関連性と現実性” . 2020年8月8日のオリジナルからアーカイブ。2021 年5 月 17 日に取得。
- ^ Syndicats d'instituteurs
外部リンク
- インターネットアーカイブにあるフェルディナンド・ビュイソンの著作またはフェルディナンド・ビュイソンに関する作品
- 「宗教、道徳、科学」、F. Buisson、1900 年、オンラインおよびBibNum で分析。2020年 6 月 15 日にウェイバック マシンにアーカイブ[英語の分析については、「電話で」をクリックしてください]
- Nobelprize.org のFerdinand Buisson
