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| フェステホ | |
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| 語源 | 「フェステーホ」はスペイン語で文字通り「お祝い」を意味し、「パーティー」を意味するスペイン語の「フィエスタ」に由来しています。 |
| その他の名前 | ペルーのフェステーホ (Festejo peruano)、アフリカ系ペルーのフェステーホ (Festejo afroperuano)。 |
| 文体の起源 | 黒人ペルー音楽、ペルークレオール音楽、アフリカ音楽 |
| 文化的起源 | 20世紀、ペルー |
| 代表的な楽器 | ベース、カホン、コンガ、クラシックギター、ボーカル |
フェステージョ（スペイン語の「フィエスタ」に由来）は、アフロペルー音楽の祝祭的な形態です。このダンスは沿岸部の黒人社会に広く浸透しており、奴隷解放を祝うものです。フェステージョは、その高いエネルギーとダンサーによる即興的なパフォーマンスで知られています。その起源は、カホンを演奏する個人による競技ダンスサークルに遡ると考える人もいます。アフリカ起源であるにもかかわらず、様々な背景を持つ人々がこのダンスに参加しており、ペルー文化を代表する最も素晴らしいものの一つと多くの人が考えています。
現在、最も伝統的な形で、チンチャのサン・ルイス・デ・カニェテとエル・カルメン地区で演じられています。
歴史
フェステージョは17世紀半ばにリマで始まったダンスであるという説がありますが、これらの説を裏付ける証拠は示されていません。1800年以前にこの音楽形式が存在していたことを示す音楽的例はまだ見つかっていません。しかしながら、19世紀のフェステージョがいくつか確認されています。20世紀半ば以降、リマ、アウカラマ、カニェテ、チンチャといった地域から古いフェステージョが収集されています。
音楽学者ウィリアム・トンプキンスによると、1900年代初頭までにオリジナルの振り付けはほぼ完全に失われていました。「フェステーホ」の標準的な振り付けは、1949年に「ペルー民俗音楽舞踊学校」（現在のホセ・マリア・アルゲダス国立高等民俗学校）で作成され始めました。
このダンスがアフロペルーのアーティストの間で最も広く普及した音楽ジャンルになったのは1960年代に入ってからです。これは主に、ホセ・デュラン、ビクトリア・サンタ・クルス、ニコメデス・サンタ・クルスによる音楽作品の人気によるものです。
1971年、カニェテの「ブラックアート・フェスティバル」が始まり、初めて最優秀ダンサーを選出する「ミス・フェステーホ」コンテストが開催されました。1975年から1977年にかけては、フェステーホや類似ジャンルの作曲コンテストも開催されました。
この10年間で、女性の間でフェステーホの新しいスタイルが普及し、一部のミュージシャンはそれを「バレンティーナ スタイル」と呼んでいます。このスタイルでは、女性はカラフルなスカートとブラジャーを身につけます。
グローバリゼーション
グローバリゼーションの到来により、多くのアフロペルー音楽ジャンル（特にフェステージョ）は、他の文化や音楽ジャンルの影響を受けています。[ 1 ]アフロペルー音楽は、アフロペルーのアイデンティティを創造・維持し、社会的絆を強化するために、アフロペルーコミュニティ内でのみ演奏されていました。しかし、グローバリゼーションによってこれらのコミュニティは外の世界との距離が縮まり、アフロペルー人は自分たちの曲を非アフロペルーの聴衆に売り出すようになりました。そのため、フェステージョを含む音楽ジャンルは、変化する環境に適応しています。[ 2 ] [ 3 ]この変化により、フェステージョの目的が変わり、多くのミュージシャンが、これらのコミュニティにおける伝統的な役割ではなく、経済的繁栄の手段としてフェステージョを利用しようとしています。
音楽
すべてのフェステーホの基本はリズムであり、ペルーのカホン、キハーダ・デ・ブロ、カヒータ、コンガ、ボンゴによる一連のメロディーによって実現されます。
参考文献
- ^レオン、ハビエル・F. (2006). 「大衆文化、商品化、そしてアフロ・ペルーの『フェステホ』の統合」ブラックミュージックリサーチジャーナル.26 ( 2 ) : 213–247.JSTOR 25433774.ProQuest 230478186 .
- ^ Burdick, J., Dixon, K. (2012). 『アフロ・ラテンアメリカの比較展望』フロリダ大学出版局.
- ^レオン、ハビエル F. (2007)。 「『ダンサ・デ・ラス・カーニャス』：音楽、演劇、そしてアフリカペルーの現代性」。民族音楽学フォーラム。16 (1): 127–155 .土井: 10.1080/17411910701276617。JSTOR 20184579。S2CID 144345178。
さらに読む
- ハイディ・キャロリン・フェルドマン（2006年）『ペルーの黒人リズム：黒人太平洋地域におけるアフリカ音楽遺産の復活』ウェズリアン大学出版局、159頁。ISBN 978-0-8195-6814-4。