フェトゥ・アファヒエ

フェトゥ・アファヒエは、ガーナ中部のケープコーストの酋長と人々が祝う祭りです。[ 1 ]この祭りは、毎年9月の第一土曜日に行われます。 [ 1 ]この祭り は、パラマウント酋長のヤムイモ祭りから内陸に約19キロ離れたところにある17世紀のアボリジニのグアン・フェトゥ王国またはエフトゥ王国にちなんで名付けられ、豊作を祈願して神々にヤムイモのすりつぶしを捧げるという形で執り行われます。

歴史

フェトゥ・アファヒエは、ガーナ中部のケープコースト伝統地区の人々と首長たちが祝う毎年恒例の祭りです。海の豊作を祝うとともに、オグア伝統地区の77柱の神々に感謝の儀式を行うために行われます。[ 2 ]

この国の以前の植民地統治、特にケープコーストは、フェトゥ・アファヒエを禁止し、「黒いクリスマス」と呼んで、悪い伝統行事だと非難しました。当時のオマーンヘン（最高首長）であるオサバリンバ・コドウォ・ムブラ5世、オキェアメ・エコウ・アッタは、この考えは誤解を招くものだと反論しました。1948年から1996年にかけて、オグア伝統地域の様々な有力者による宗教闘争を経て、この祭りはようやく再開されました。現在、この祭りはオグア伝統地域の農耕季節を表す暦として使われており、この特別な現象は「季節の循環」を意味する「アフェヒア」とも呼ばれています。

フェトゥ・アファヒエを祝う

祭りの準備は8月の最終週から始まります。この期間中、オグア伝統地区には、オグア州出身者だけでなく、国内外から様々な階層の人々が訪れます。実際の祭りは9月の第1土曜日に開催されます。

祭りの本番に先立ち、オマーンヘンは1週間幽閉されます。この幽閉期間中、彼は瞑想に励み、創造主（アボアゼ）と祖先に叡智を祈り、必要に応じて医師の診察を受けます。こうして、祭りの成功に向けた任務遂行など、これからの活動に心身ともに万全の状態で臨めるよう努めます。幽閉期間が終わると、オマーンヘンは威厳と威厳を湛えて公の場に姿を現し、祭壇に献酒を捧げ、オグア州の77柱の神々に祝福を祈ります。人々は、オグア州の伝統地域を司る神々を神々と信じているからです。

また、祭りの前には、伝統に従い、太鼓を使った行事や太鼓の音、そして政府中央病院と水族館と呼ばれる場所の間に位置するフォス・ラグーンでの釣りが禁止されます。これは、静かで平和な環境を確保するためです。これは、オグア州の精霊が祭りの計画者を導き、指揮を執るためだと信じられています。これは通常、9月1日より前に行われます。

オグア伝統地区のフォス・ラグーン（アミサフォ）の守護者たちも、ラグーンの河口で献酒を捧げ、祭りに参加する人々に降りかかるかもしれない不吉な兆候を祓うため、祖先の霊に祈りを捧げます。献酒を捧げる目的は、魚や農作物の豊作を祈願することでもあり、全体として繁栄を祈願します。

もう一つの重要な行事は「アムントゥマデゼ」（文字通り「健康の日」を意味する）で、若者も老人も環境をきれいにする努力をする日である。詰まった側溝のゴミを取り除いたり、地域のすべての建物を塗装したりして、実際の「バカトゥエ」の壮大なダルバールの前に周辺を美しくすることが目的である。

毎年8月の最終月曜日には、フォス・ラグーンの祠の近くで夜通しの祈りが捧げられます。多くの人々が祠に集まり、この伝統的な地域の神官と巫女によるパフォーマンスを一目見ようとします。このパフォーマンスは通常、夜間から翌朝まで行われます。この夜の間、神官と巫女による太鼓と踊りが披露され、祖先の霊に祈願して翌年の出来事を占うのです。翌週の火曜日にも、フォス祠での儀式など、様々な行事が行われます。最後に、河口でオマーンヘンの献酒が行われた後、フォス・ラグーンで日中のレガッタやカヌー乗馬が行われます。

フォス潟湖での漁業が以前禁止されていたため、オマーン人が最初に網を投げ、3回連続で投入して潟湖を一般公開しました。オマーン人が豊漁を収めることは、これから訪れる豊漁の季節を告げるものです。この出来事は、マスケット銃の射撃の最中に群衆が集まって予兆します。これは「バカトゥエ」と呼ばれます。

しかし、旅してきた先住民を温かく歓迎するため、オグア伝統地区の首長たちは水曜日をケープコーストの住民を迎える日として設けています。この日は、 7つの伝統的な民兵組織であるアサフォ部隊による太鼓の演奏と踊りも特徴的です。[ 3 ]また、この日は社交と問題解決の日としても知られています。

木曜日の夜、ナナ・パプラタの祠の前で宗教儀式が行われ、祖先の霊を呼び寄せ、司祭や巫女が占いを行えるようにするための儀式と踊り（「アダムバ」）が行われます。この儀式は通常、翌朝まで続きます。この儀式の主な目的は、オグア伝統地区から邪悪な霊を祓うことです。この期間中、オグア伝統地区を浄化するためには、常に雄牛が必要です。この浄化の前に、雄牛はナナ・タビルの祠に送られ、最終日に供物として捧げられる雄牛を清めます。この雄牛は後に、パプラタム（オグア伝統地区のダルバール）で供物として捧げられます。このパプラタムは、オマーンヘンが最高潮の日に、部族長や副族長と共に、長老会議に挟まれて厳かに座る、絹綿の木として広く知られています。この集会で、オマーンヘンはオグア伝統地区の人々や訪問者に語りかけ、過去の出来事を語ります。国語演説の後、オマーンヘンは副族長と地区長に付き添われ、牛の四肢が縛られたタビルの祠へと向かう。オマーンヘンは献酒を捧げ、様々な儀式を行い、祖先たちにオグア州への介入を呼びかける。そして、短剣を手に取り、神々のために牛を屠る。

オマーンヘンの犠牲の後、フェトゥ祭は9月の第一土曜日に最高潮を迎えます。この日は、アサフォ隊の行列に見物客が集まり、コトクラバからチャペル広場を通り、族長の宮殿までケープコーストの街路を練り歩きます。全国各地から人々がこの祭りを見るためにケープコーストを訪れます。この日には、族長たちのダーバー（集会）が開催され、オグア伝統地区にかかわる問題や、7つのアサフォ隊がオグア伝統地区の治安維持に貢献するために協議されます。この日は、太鼓の音、踊り、献酒が行われ、州に平和で豊かな新年が訪れます。

アファヒエ民族舞踊、地元料理、フットボールの試合、衣服、伝統衣装など、さまざまな文化的遺物の中でも現代的な要素が加わり、祭りの恵み、特にアファヒエ嬢のスタイリッシュで目を引くダンスに華を添えています。

祝祭の日々が終わると、日曜日には盛大な儀式が行われます。ビクトリア公園でキリスト教各宗派の合同礼拝が開かれ、オグア伝統地区が平和な祝祭を送れるよう助けてくださった神に感謝を捧げます。また、この日はオグア伝統地区への資金援助を募る機会でもあります。このため、オマーンヘン族とその地区長、そして長老たちは教会の行事に出席し、翌年の祝祭日を発表する機会となります。

フェトゥ・アファヒエのハイライト

  • オマーンヘンは実際の祝賀行事の1週間前から閉じ込められます。
  • 77柱の神々への献酒[ 4 ]
  • 太鼓の祭りや太鼓の音はすべて禁止されている
  • フォスラグーンでの漁業禁止[ 5 ]
  • 町の大掃除に捧げられた日「アムントゥマデゼ」の遵守。
  • イベントのクライマックスは9月の第1土曜日に開催されます。
  • 日曜日にはビクトリア公園でキリスト教全宗派の合同礼拝が行われ、盛大な式典が行われます。

参考文献

  1. ^ a b「ガーナのフェスティバル」 www.ghanaweb.com . 2011年12月27日閲覧。
  2. ^ 「Oguaa Fetu Afahye Festival, Cape Coast」。アフロ・ツーリズム。2016年3月23日。2021年6月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2024年5月16日閲覧。
  3. ^ Asiedu-Addo、Shirley、Deborah Oluwamuyiwa (2017 年 9 月 4 日)、「Oguaa Celebrations Fetu Afahye」、 Graphic Online。
  4. ^アシエドゥ＝アド、シャーリー（2024年8月30日）「ケープコースト、史上最大規模のフェトゥ・アファヒエに備える」デイリー​​・グラフィック。
  5. ^ “ケープコーストのオグアア・フェトゥ・アファヒエからの写真 - MyJoyOnline” .マイジョイオンライン。
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