聖フィアクラ(Fíachrach meic Colmáin とも呼ばれる、 500 年頃- 558 年 7 月 25 日) は、548 年から 558 年まで アイルランドのアーマーの司教でした。
聖フィアクラは、三人のコラの一人、ムイレダッハ・コラ・フォ・クリの子孫でした。彼の系図は「フィアクラ m コルメイン m オーゲイン m バオダーイン m オイレラ m スイブネ m マオイレドゥイン m フィオナイン m オイレラ m Muireadhaig meith m Iomchadha m Colla da crioch」[ 1 ]で、Naemsenchus Náemh nÉrenn では「Sil na cColla」としても確認されています。 94. Fiacra mac Colmain do siol Colla-Da-Croich coir do reir eolach ni heccóir " [ 2 ]彼の母親は刺繍家でした。フィアクラが生まれたのはc。西暦500年、エナハ・センマイル(古代の王子の湿地)。[ 3 ]
548年、アーマー司教ドゥブサハ2世(ドゥアハ2世とも呼ばれる)が亡くなると、聖フィアクラは聖パトリックの10代目後継者に任命され、10年間司教として統治しました。古文書『タラ荘園の定住』には、アイルランドの貴族たちがタラを分割しようと試み、フィアクラに次のように命じたと記されている。「アイルランドの貴族たちは、セルバルの息子ディアマイトによってタラの家の祝宴に招集された。彼らは、タラ荘園の定住が彼らの時代以前、そして彼らの時代以降、永遠にどのようになるのかが決定されるまでは、タラの祝宴には参加しないと述べ、その返答をディアマイトに伝えた。ディアマイトは、アイルランドの長でありパトリックの後継者であるフィンゲンの息子スキャンランの息子フラン・フェブラ、あるいは刺繍女の息子フィアクラの助言を得ずに、タラ荘園の分割を命じるのは正しくないと返答した。そこで、エオガンの息子コルマンの息子フィアクラに使者が派遣され、フィアクラは彼らを助けるために彼らの元へ連れてこられた。彼らの中には学者が少なく、無学な者が多く、争いや問題も多かった。そこにフィアクラが到着し、彼らは彼に同じことを、すなわちタラの荘園を彼らのために分割するよう求めた。彼は、自分より賢く年上の者を呼ぶまでは、その件については決断できないと答えた。「その人はどこにいるのですか?」と彼らは尋ねた。「問題ありません」と彼は言った。「アイリルの息子、ミュレダックの息子、エオガンの息子、ニールの息子、ケンファエラドです。マグ・ラスの戦いで忘却の脳を抜かれたのです。つまり、彼は当時から今日に至るまでのアイルランドの歴史について聞いたことをすべて覚えています。彼があなた方のために決断を下すのは当然のことです。」[ 4 ]
アイルランド年代記の以下の記述は、何世紀にもわたって学者の間で大きな混乱を引き起こしてきた。
最古のリスト(『レンスター書』、『カシェル詩篇』、『レカンの黄書』、『アン・レアバー・ブレアク』に収録)はすべて、フィアクラをドゥアハの後継者としており、前述のダヴィド・マクガイアについては言及していない。上記の年代記におけるダヴィド・マクガイアに関する記述には、4つの説明が考えられる。
1. 彼は実際には、548年に亡くなったパトリックの後継者ドゥアハ2世と同一人物であった。この説はジェームズ・カーニー教授によって提唱され、彼は「このダヴィドは明らかに(年代記はこの事実を認めていないが)548年に亡くなったドゥアハ(あるいはダウイ)(ダウイドは明らかにOIダウイのラテン語化である)。ダヴィド・ファラナンの死亡記事は、彼が相続人であったという記述とともに、何らかの未知の、かなり後代の資料から年代記に伝わったようだ」と述べた。[ 5 ]この見解に対する反論は、年代記にドゥアハ2世に関する記述がすでに存在するというものである。アルスター年代記548年 - 「アルド・マハの修道院長、コラ・ウイスの子孫であるドゥブサハまたはドゥアハが亡くなった。」 四聖人年代記547年 - 「アルド・マハの修道院長、聖ドゥブサハが亡くなった。彼はコラ・ウイスの血統であった。」 さらに、レンスター書のリストには、ドゥアハはウイ・トゥイルトリ氏族の一員であったのに対し、デイヴィッドはウイ・ファランナン氏族の一員であったと記されている。 また、ドゥアハは修道院長としてのみ記述されているのに対し、デイヴィッドは司教としてのみ記述されている。
2. 二つ目の説明は、デイヴィッドとフィアクラが同一人物であるというものです。この説はジョン・コルガン[ 6 ]によって提唱されました。彼は、フィアクラは洗礼名ではなく部族名であると考えていました。なぜなら、Úi Farannánはティロン州アードストローのヘレナックの姓であり、周囲の部族はÚi Fiachrach of Arda Strathaと呼ばれていたからです(例えば、『四大名家年代記』の西暦949年の項には「Ard-strathaのヘレナック、Guaire Ua Forannain[死去]」と記されています)。この説に対する反論は、第一にデイヴィッドが551年に亡くなったのに対し、フィアクラが558年に亡くなったこと、第二にデイヴィッドの父がGuaireであるのに対し、フィアクラの父がColmanであったことです。
3. 次にありそうな説明は、デイヴィッドが548年にドゥアハ2世の跡を継ぎ、3年後の551年に亡くなったというものだ。この説はコットン[ 7 ]とウェア[ 8 ]が支持している。初期の継承者名簿にはデイヴィッドの名が一切記載されていないので、この可能性は低い。
4. 4番目で最も可能性の高い説明は、デイヴィッドとフィアクラは確かに同時代に生きていたが、フィアクラだけが聖パトリックの後継者、つまり認められた後継者であったというものです。当時、アーマーには修道院長と司教という2つの主要な教会職がありました。これらの役職は異なる人物が兼任することもあれば、同じ人物が両方の役職を兼任することもありました。パトリックの後継者は修道院長と司教の両方である必要はなく、どちらの役職でも兼任できました。これは、上記の反論を克服できる唯一の説明です。つまり、フィアクラはアーマーの修道院長であり(レンスター年代記に記されている)、聖パトリックの後継者として司教でした(アーマーの初期の継承者名簿に記されている)。一方、デイヴィッド・マクガイアは551年に亡くなるまでアーマーの司教でした(アルスター年代記と四大聖師に記されている)。しかし、彼は聖パトリックの後継者でも司教でもありません。どこにもデイヴィッドが聖パトリックの修道院長または後継者であるとは書かれておらず、フィアクラが司教であると書かれているところもないので、ここには矛盾はありません。
聖フィアクラは558年7月25日に亡くなりました。[ 9 ]アイルランド年代記で彼の死亡記事について唯一言及されているのは「レンスター書の年代記」[ 10 ]で、「アーマーの修道院長フィアクラ」は565年に亡くなったディアマイト・マク・セルバイル大王の治世中に亡くなったと記されています。
フィアクラは死後、聖人として崇敬され、彼の命日である7月25日に祝われました。聖人暦には以下の記載があります。