フィダス

フィダス
フィダスの写真、1902年頃
生まれる	ヒューゴ・ラインホルト・カール・ヨハン・ヘッペナー （1868年10月8日）1868年10月8日 リューベック、北ドイツ連邦
死亡	1948年2月23日（1948年2月23日）（79歳） ウォルターズドルフ
動き	象徴主義

フーゴ・ラインホルト・カール・ヨハン・ヘッペナー（1868年10月8日 - 1948年2月23日）は、フィドゥスというペンネーム で知られるドイツのイラストレーター、画家、出版者でした。象徴主義運動に身を投じた彼の後期の作品は、アール・ヌーヴォーやウィーン分離派の影響を受けています。世紀の変わり目までに、彼の作品はドイツで最も人気のあるものの一つとなり、その再発見はサイケデリック運動に影響を与えました。彼の作品の多くは、神秘主義とゲルマン・ネオペイガニズムへの信仰に根ざしています。

バイオグラフィー

ベルリン近郊のヴォルタースドルフにあるフィダスハウス。この家は1908年から1910年にかけてフィダスの設計に基づいて建てられました。現在は文化遺産に指定されています。

リューベックの菓子職人の息子として生まれたヘッペナーは、幼い頃から芸術的才能を発揮しました。1886年頃、「自然の使徒」であり芸術家であったカール・ヴィルヘルム・ディーフェンバッハ（1851-1913）と出会い、ミュンヘン近郊のディーフェンバッハの共同体に参加しました。ディーフェンバッハに代わって、公然わいせつ罪で短期間服役し、「忠実な」という意味の「フィドゥス」という名を得ました。

ヴォルタースドルフ出身の第一次世界大戦で戦死した兵士のための記念碑。慰霊碑はフィダスによって建てられました。

1892年にベルリンに移り、新たなコミューンを設立し、雑誌『スフィンクス』のイラストレーターとして活動した。彼の作品は『ユーゲント』をはじめとする挿絵雑誌に頻繁に掲載された。特に書籍の装飾に用いられる装飾画を数多く制作したほか、蔵書票、ポスター、デザインなども手がけた。彼は、広告用ポストカードを作品の宣伝に使用した最初の芸術家の一人である。また、アドルフ・ブラントが発行していた初期の同性愛雑誌『デア・アイゲネ』にも寄稿した。^[1]

彼は神秘的な神智学の信仰を持ち、ドイツ神話に興味を抱くようになった。初期の挿絵には夢のような抽象表現が見られ、後期の作品は農民、戦士、その他自然を背景にした裸の人物像といったモチーフが特徴的であった。アール・ヌーヴォーやゼッセン主義の様式において、神秘主義、エロティシズム、象徴主義を巧みに融合させた作品が多かった。1900年までに彼はドイツで最も著名な画家の一人となり、アルトゥール・メーラー・ファン・デン・ブルック、ハインリヒ・ハートとユリウス・ハートといった作家、そして反物質主義の田園都市運動やワンダーフォーゲル運動の影響を受けていた。彼の最も有名な絵画は『光の祈り』で、1890年から1938年にかけて11のバージョンを制作した。^[2] 1908年、彼は画家ルートヴィヒ・ファーレンクロッグが率いるゲルマン信仰共同体 [de]に加わった。この宗教団体は、ゲルマンのネオペイガニズムと自己救済の教えを融合させていた。^[3] 1912年、彼はハンブルクで開催された「生物学的衛生」に関する会議のために有名なポスターをデザインした。そこには、束縛を断ち切り、星へと昇っていく男性を描いたものがある。^[4]

ヴォルタースドルフ墓地にあるフィダスの墓。

1918年以降、フィダスのイラストレーターとしての活動への関心は薄れていった。フィダスは、ナチズムにおける血と土（Blut und Boden）の思想が、自身の自然崇拝と人間精神に合致すると感じ、1932年に党に入党した。しかし、ナチス政権の支持は得られず、1937年には秘教主義を助長するとして作品が全面的に禁止された。 [ ^5]フィダスはナチ党員資格を剥奪し、キリスト教民主同盟（CDU）に入党した。1948年、脳卒中で亡くなった。^[6]

遺産

フィダスが亡くなる頃には、彼の作品はほとんど忘れ去られていました。1960年代に再発見され、当時サンフランシスコとその周辺で制作され始めたサイケデリックなコンサートポスターに直接影響を与えました。^[7]ベルリニシェ・ギャラリーにはフィダスの作品のアーカイブが保管されています。また、カリフォルニア州ロスアルトスヒルズのジャック・ドートン・コレクションには、フィダスの資料（作品、日記、書簡、写真など）の大規模なアーカイブが保管されています。 ^{[8] [9]}

選りすぐりの作品ギャラリー

• 
  Entwurf für einen Beethoven-Tempel (ベートーベン神殿のデザイン)、イラスト、1903 年
• 
  リヒトゲベット(光の祈り)、キャンバスに油彩、1894 年、ドイツ歴史博物館
• 
  Und wieder einmal schwand die Sonne (そしてもう一度太陽が消えた)、キャンバスに油彩、1893 年
• 
  シュヴェルトヴァッヘ(ソードガード)、イラスト、1912 年
• 
  ジョルダーノ・ブルーノ、水彩、色チョーク、金銅、鉛筆、羊皮紙、1900年、ジャック・ドートン・コレクション^[10]

参照

• 象徴主義芸術
• アールヌーボー
• サイケデリア
• 現代の異教
• カール・ヴィルヘルム・ディーフェンバッハ

参考文献

1. ハリー・オースターハウス著『ナチス以前のドイツにおける同性愛と男性の絆』
2. シュスター、マリーナ;ウルブリヒト、ジャスタス H. (2002)。 「『バルドゥル』とアンデレ。命令：『クリーガー・イム・ヘーレ・デ・リヒトス』。Bildwelten des sakralen Nationalismus」 [「バルドゥル」ほか。または、「光の軍勢の戦士」。神聖なナショナリズムのイメージ]。ブラウンガルト著、ヴォルフガング編（編）。キッチュ。魅力とバナナの知識とトリビアレン[キッチュ。ありきたりで些細なことの魅力と挑戦』。 Unterschungen zur deutschen Literaturgeschichte (ドイツ語)。 Vol. 112. テュービンゲン：マックス・ニーマイヤー。 p. 144.ISBN​ 3-484-32112-1。
3. Dohe, Carrie B. (2016). ユングのさまよう原型：分析心理学における人種と宗教. ロンドンおよびニューヨーク: Routledge. p. 111. ISBN 978-1-138-88840-1。
4. ベルリン美術館
5. 「フィダス、自然への回帰 - カップル（1910年）」。
6. マイケル・ピアース「普遍的な愛からナチズムへ、そしてナチズムから戻る：フィダス」
7. ケネディとライアン『ヒッピーのルーツと永遠のサブカルチャー』 2007年8月30日アーカイブ、Wayback Machineより
8. 「Webサイト名」。
9. http://www.thedaultoncollection.com/ ^{[裸のURL ]}
10. 「Webサイト名」。

外部リンク

• Fidus 博物館、Fidus に関する、または Fidus によってスキャンされた歴史的な出版物。
• フィダスの作品の画像がいくつか掲載された記事