第五君主主義者

ウィリアム・アスピンウォール著『第五君主制または王国についての簡潔な説明』（1653年）の表紙。

第五君主主義者、あるいは第五君主主義者は、1649年から1660年にかけてイングランド共和国で活動していた千年王国論を唱えるプロテスタントの宗派である。^{[ 1 ]}この集団の名前は、ダニエル書の4つの王国が第5の王国に先行し、地上に 神の王権と王国が樹立されるという予言に由来している。

三国戦争中に出現した数々の非国教徒の宗派の一つで、最も有名な支持者はトーマス・ハリソン少将であり、彼は1660年10月に国王殺害の罪で処刑された。オリバー・クロムウェルは1653年まで同調者であったが、多くの第五王党派がクロムウェルによる護国卿制の創設に反対した。

メンバーたちは、1649年1月のチャールズ1世の処刑が第四王政の終焉を意味すると信じ、護国卿時代と1660年のステュアート王政復古が第五王政の到来を阻止するものと見なした。一部のメンバーは、この軍事行動を正当化するものとして捉えたため、両政権から迫害され、大衆運動へと発展することはなかった。残っていた指導者の多くは、 1661年1月のトーマス・ヴェナーの反乱後に処刑され、グループは解散した。

千年王国論や反律法主義に加え、第五君主論者は他の非国教徒と多くの見解を共有していました。しかし、彼らは独自の一貫した教義を持つ宗教集団というよりも、主に共通の政治的信念によって結束していました。この結束によって異なる派閥間に生まれた繋がりは、彼らの数に比して不釣り合いな影響力をもたらしました。^{[ 2 ]}

信念

第五王権主義者はダニエル書の四王国に着想を得ました。これは、第五王権、すなわち神の王国の前に、バビロニア、ペルシャ、ギリシャ、ローマの王国が到来すると予言しました。信奉者たちは、 1649年1月のチャールズ1世の処刑が第四王権、すなわちローマ王権の終焉を意味すると信じていました。チャールズ1世の死が聖人の王国、すなわち第五王権主義者のような「救われた」者たちによる統治の到来を告げると信じ、国王殺害に走る者もいました。これらのいわゆる「聖人」の役割は、民衆を再臨に備えることでしたが、それが正確にいつ起こるかは議論の的となりました。ヨハネの黙示録に基づき、キリストは1666年に再臨すると信じる者もいました。これは聖書の獣の数字に相当し、「千年」を指すことも一般的でした。^{[ 3 ]}

多くの人々は「無律法主義」を支持した。これは、 「救われた者」は十戒に縛られないという理由で法制度を否定するものであり、同時に彼らは神の国の到来を妨げるいかなる体制にも抵抗することが自らの義務であると信じていた。この運動は最終的に、暴力に反対する「苦難の聖徒」と、武器を取ることを主張するトーマス・ヴェナーのような「反乱の聖徒」に分裂したが、これらの信念はオリバー・クロムウェルやその後の同時代人たちに、彼らを野蛮な革命家、そして既成秩序の敵と見なさせる原因となった。^{[ 4 ]}

起源と連邦

トーマス・ハリソン少将、第五代君主主義指導者、1660年に国王殺害で処刑された

1639年の三国戦争の勃発は、千年王国論を含む過激な政治的・宗教的見解の普及を急激に促進した。^{[ a ]}千年王国論はピューリタンの間では一般的であり、イングランド国教会の王党派の一部にも共有されていたが、第五王権主義者は、この概念が神学の中心であったという点で独特であった。^{[ 5 ]}しかし、最近のある歴史家は、彼らを独特で一貫した教義を持つ宗教宗派としてではなく、政治集団として見る方が正確であると主張している。^{[ 2 ]}

一般的に、第五君主主義者は非プロテスタントに対する宗教的寛容にも反対し、ディガーズのようなグループとは異なり、既存の社会秩序を終わらせたり政治的権利を拡大したりする意図はなかった。彼らは「救われた者」だけが権力に値すると主張していたからだ。^{[ 6 ]}例外としては、レベラーズに同調したクリストファー・フィークと、男女平等と貧困緩和策を支持したメアリー・ケアリーが挙げられる。彼女は1654年に亡くなるまで「MC」という名前で執筆活動を行っていたため、多くの人は彼女が男性だと考えていた。^{[ 7 ]}

第五君主主義者は、1648年以降のランプ議会を支配した宗教的独立派の一派として誕生し、アナバプテストと密接な関係を持っていました。彼らが独立した宗派として出現したのは、一般的に1651年12月とされています。この時、フィーク、ジョン・ロジャース、ジョン・シンプソンを含む説教師の一団がロンドンで会合を開きました。議会が「敬虔な革命」を推進できなかったことに幻滅した彼らは、自らの目的を達成するための行動計画に合意し、その中には連邦政府への積極的な抵抗も含まれていました。^{[ 8 ]}

第五君主主義者は主にロンドンの職人階級から集められたが、ニューモデル軍の上級将校を含んでいたため、その実数に比して不釣り合いなほど注目を集めた。その中には、トーマス・ハリソン少将とロバート・オーバートン少将 、ナサニエル・リッチ大佐、ジョン・ジョーンズ・メイズガーネッド大佐、ウィリアム・ゴフ大佐、そしてジョン・カリューのような高官が含まれていた。クロムウェルやヘンリー・ヴェイン卿など、当初は彼らの見解に同情的な者も多く、彼らの政治的影響力は1653年4月にクロムウェルが残部議会を解散させた時に頂点に達した。この行動により、第五君主主義者はクロムウェルを新たなモーゼと称した。^{[ 9 ]}

彼らはまた、ネーデルラント連邦共和国に対する彼の宣戦布告を支持した。同じプロテスタントに対して宣戦布告されたにもかかわらず、君主主義者たちは、プロテスタントであろうとカトリックであろうと、すべての国に聖人の王国を広めるのが自分たちの義務であると主張した。^{[ 10 ] [ b ]} 。クロムウェルはランプ議会を「ベアボーンズ議会」として一般に知られる指名された機関に置き換えた。149人の国会議員のうち、プレイズ・ゴッド・ベアボーン、カリュー、ハリソンを含む15人が第五君主主義者であると特定できる。^{[ 12 ]}最初の会期は1653年7月に始まったが、さまざまな派閥はすぐに、十分の一税（君主主義者は削減ではなく廃止を望んでいた）と法制度改革（彼らは法制度は聖書に含まれる法律のみに基づくべきだと主張した）をめぐる激しい論争に巻き込まれた。 12月8日、穏健派多数派はクロムウェルに議会解散を促す動議を可決し、16日に護国卿領が樹立された。^{[ 13 ]}

その結果、政権と第五君主主義者との間に公然とした対立が生じ、ハリソン、オーバートン、リッチは軍から解雇され、ロジャースとフィークはクロムウェルを背教として攻撃し、支持者に反乱を説いた。これが、暴力行使に反対するアナバプテストの見解を持つジョン・カリューなど運動内の分子との分裂を引き起こした。^{[ 14 ]}ロジャースとフィークは逮捕され、政府は他のメンバーを監視下に置き、その後は運動を分裂させるために迫害と寛容を交互に行った。この政策はある程度成功し、ロジャース、ゴフ、ジョン・ジョーンズ・メイズガーネッド、ウェールズ人説教者モーガン・ルイドは政権と和解し、1657年に蜂起を計画したために投獄されたヴェナーのような少数の反乱分子が残った。ヴェナーが1659年に釈放された頃には、君主主義者はその影響力の多くを失い、もはや大きな勢力ではなくなっていた。^{[ 15 ]}

修復とその後

イアン・ボーンは、トーマス・レインズボローの記念碑設置式典（2013年5月12日）で演説し、トーマス・ヴェナーと第五君主制運動の指導者たちを擁護した。この旗は、当時の反乱軍が使用していた旗のレプリカである。

1660年5月のステュアート王政復古後、ハリソンは国王殺害の罪で有罪判決を受け、10月13日に絞首刑、四つ裂きの刑に処された最初の人物となった。その理由の一つは、彼が「不敬虔な支配者」に対する暴力行為を正当化したことであり、これは彼が再建された秩序に対する継続的な脅威と見なされたことを意味した。このことは、1661年1月6日にヴェナーが「王イエス」の名の下に、ノートン・フォルゲートを拠点とする50人の信奉者を率いてロンドン占領のための民衆蜂起を扇動しようとしたことで裏付けられたようである。^{[ 16 ]}

大半は殺害または捕虜となり、ヴェナーと他10名は1月19日と21日に大逆罪で処刑された。この失敗は非国教徒の宗派の弾圧につながり、最終的には1662年の統一法が制定された。ロンドン大疫病とロンドン大火は、肉欲に支配された人間が支配する世界の終末への信仰を一時的に復活させたが、第五君主制は独立した宗派としては存在しなくなった。ただし、一部の教義はバプテスト派や「神の王国」は精神的な手段によって達成できると信じる他の宗派に吸収された。^{[ 17 ]}

著名なメンバーと支持者

• ベアボーン神を讃える者。1653年のベアボーン議会にその名を冠し、1660年の王政復古後に逮捕されたが後に釈放され、1679年に死去。
• ジョン・カリュー、1661年に国王殺害の罪で処刑された。
• メアリー・ケアリー（女預言者） ；1654年頃死去；
• クリストファー・フィークは、第五代君主主義者で、平等主義者の平等主義的政治見解を共有していたが、1655年に護国卿時代に逮捕された。1658年のクロムウェルの死後釈放されたが、1660年以降は歴史の記録から姿を消す。
• ウィリアム・ゴフ少将、国王殺害犯、1660年にニューイングランドに逃亡、1679年頃にそこで死亡したと考えられている。

トーマス・ヴェナー、1661年に反逆罪で処刑された

• トーマス・ハリソン少将。1654年に軍から解雇され、護国卿時代に数回投獄された後、1660年10月に国王殺害の罪で処刑された。
• モーガン・ルイド、ウェールズ第五王党派の指導者、ウェールズ語の作家、1659 年没。
• ジョン・ジョーンズ・メイシーガーネッドは、第一次および第二次イングランド内戦中にウェールズの議会軍に従軍し、護国卿時代も職務を続け、1660年10月に国王殺害として処刑された。
• ロバート・オーバートン少将。護国卿時代に数回逮捕され、 1661年から1668年までジャージー島に投獄され、1679年にロンドンの自宅で死去。
• ウィリアム・パッカー少将。王政復古後、短期間投獄され、1662年に死去。
• ヴァヴァソル・パウエル、ウェールズの説教者。護国卿時代とステュアート朝時代の両方で投獄され、1670 年に獄死。
• トーマス・レインズボロー大佐は、しばしば第五君主主義者として言及され、1647年のパトニー討論の際の平等主義者の主導的な代弁者であり、アナバプテストに共感し、1648年に亡くなった。
• ナサニエル・リッチ大佐はハリソンやオーバートンとともに軍から解雇され、1655年に護国卿政権下で投獄され、1656年に釈放された。国王殺害ではなかったので王政復古後は処罰を免れた​​が、ヴェナーの反乱の際に逮捕され、1665年まで拘留され、その後エセックスの自宅で静かに暮らした。
• ジョン・ロジャース、説教者、護国卿時代に投獄され、1660 年以降オランダ共和国に亡命。
• ジョン・シンプソン、ロンドンを拠点とする説教者
• アンナ・トラップネル。ロンドン、ポプラ出身の宗教的先見者。護国卿時代に反対し、男女平等を主張したことで狂人と見なされた。1654年に逮捕され、1656年に釈放されたが、その後歴史の記録から姿を消す。
• トーマス・ヴェナー、「戦う聖人」のリーダー。1661 年 1 月の蜂起が失敗に終わった後に処刑された。
• アーサー・ヘイゼルリグは、1642年1月に逮捕未遂事件を起こし、8月の内戦への大きな一歩となった五人議員の一人である。彼は護国卿政への反対を含め、五人議員の多くの見解を共有していた。彼はステュアート王政復古を阻止しようと試み、ロンドン塔に幽閉され、1661年1月にそこで亡くなった。遺言の中で、ヘイゼルリグは自身を五人議員派であると主張した。^{[ 18 ]}

参照

• 第五帝国、ダニエルの四王国に触発されたポルトガルの千年王国論の一派

注記

1. 厳しい検閲法が撤廃されたことも一因である。
2. 1654年の宣言文にはこう記されている。「この現世において、主なるエホバは第五の王国を樹立する。それは他の民に引き渡されることなく、四つの王国すべてを粉砕し、永遠に存続する。そして（この時点で）第四の君主制がこれらの国々で部分的に崩壊するとき、キリストが唯一の君主、王の王、すべての国々の王となるであろう。」 ^{[ 11 ]}

参考文献

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2. Keay 2023、152頁。
3. ソルト 1961、316ページ。
4. ソルト 1961、318ページ。
5. Capp 1971、23ページ。
6. ソルト 1961、320–321頁。
7. マンガニエロ 2004年、96～97頁。
8. Keay 2023、153ページ。
9. 植物.
10. ソルト 1961、320ページ。
11. バーチ 2018、20頁。
12. ウーリッチ 1982年、232ページ。
13. ウーリッチ 1982年、345ページ。
14. バーチ 2018、25～27頁。
15. ソルト 1961、323ページ。
16. シェパード 1957、15～20ページ。
17. バーチ 2018、32頁。
18. Haselrig 1661、3ページ。

出典

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• ウーリッチ、オースティン（1982年）『コモンウェルスから保護領へ』クラレンドン・プレス、ISBN 0-19-822659-4。

さらに読む

• 匿名（1661年）、第五王国派の人々に対する判決と非難、そして彼らの最近の反乱について。また、その事実の罪が、独立派、長老派、再洗礼派、クエーカー教徒という通称で一般的に区別される人々に、どの程度まで正当に帰せられるべきかについて。友人への手紙の中で述べられている。穏健派の紳士による。ロンドン。^{[ 1 ]}
• （1661年）『ロンドンの陰謀、あるいは第五王政主義者たちの大いなる血なまぐさい陰謀が明らかにされた』は、先週日曜夜に起きた彼らの最も恐ろしく、忌まわしく、反逆的で、騒乱に満ちた蜂起の完全な記録である。セント・ポール大聖堂、レッドクロス・ストリート、ホワイト・クロス、ビショップス・ゲートで殺害または負傷した紳士の名前、また彼らの血なまぐさい陰謀の様相、決意と意図、そして捕らえられ、ニュー・ゲート、ゲート・ハウス、その他の場所に送られた捕虜の数、そして彼らの邪悪な陰謀のさらなる発見、そして先週水曜朝の彼らの血なまぐさい行為の完全な物語。同様に、これらの血なまぐさい裏切り者の名前のリスト、そして両側で殺害され捕虜となった人数、ロンドン：G・ホートンのために印刷、一般の満足のために。^{[ 2 ]}
• 匿名（1661年）、ロンドンの栄光：あるいは第五王朝の暴動と破滅、ロンドン：CD印刷
• B, T. (1661)、マンスターの虐殺は、第五王朝主義者による最近の虐殺と並行している、または、アコルの谷がアケルダマに変わったのは、狂信者の血なまぐさい歴史の継続である、ロンドン：TM、 OCLC  13236915によって印刷。
• バンクス、チャールズ（1893）「ボストンのワイン樽職人であり第五王朝の男、トーマス・ヴェナー」ニューイングランド歴史系譜記録、47：437-444。
• ブラウン、ルイーズ・ファーゴ（1913年）『空位期間におけるイングランドにおけるバプテスト派と第五王政派の政治活動』アメリカ歴史協会。
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• キャップ、バーナード（1972年）、「第五の君主制の人々：17世紀イギリス千年王国論の研究」、ロンドン：フェイバー。
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• ヴェナー、トーマス（1660年）、1660年1月19日土曜日にコールマン街で処刑される直前の、最近の恐ろしい反乱の主な扇動者であり推進者であったトーマス・ヴェナーの最後の演説と祈り、およびその他の一節、同じ事実のために非難された残りの人々の名前とともに、ロンドン。^{[ 3 ]}

外部リンク

• 第五君主主義者または第五君主制主義者
• スティーブン・マンフォードの時代。「ジョン・ジェームズ」、「順応への努力」、そして「第五王政の見解」のセクションを参照。
• 第五王国の男の人生と意見についての記述 ジョン・ロジャース、エドワード・ロジャース著、ロングマンズ、グリーン、リーダー＆ダイアー、1867年

1. Text Creation Partnership（2011年4月）。「第五王国派の人々、彼らの最近の反乱に対する審判と非難。また、その事実の罪が、独立派、長老派、再洗礼派、クエーカー教徒という名称で一般的に区別される人々に、どの程度正当に帰せられるべきか。友人への手紙の中で述べた。穏健な紳士より。 」{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）が必要です
2. 「ロンドンの陰謀、あるいは第五王朝の男たちの血なまぐさい大反乱の発覚は、先週日曜夜に行われた彼らの最も恐ろしく、忌まわしく、反逆的で、騒乱に満ちた蜂起の完全な記録である。セント・ポール大聖堂、レッドクロス・ストリート、ホワイト・クロス、ビショップス・ゲートで殺害または負傷した紳士の名前、彼らの血なまぐさい計画の様相、決意と意図、そして捕らえられ、ニュー・ゲート、ゲート・ハウス、その他の場所に送られた捕虜の数、彼らの邪悪な計画のさらなる発覚、そして先週水曜朝の彼らの血なまぐさい行為の完全な物語。同様に、これらの血なまぐさい裏切り者の名前のリスト、そして両陣営で殺害され捕らえられた捕虜の数」。quod.lib.umich.edu 。1661年9月5日。2024年3月4日閲覧。
3. 「1660年1月19日土曜日、コールマン通りで処刑される直前、この恐ろしい反乱の指導者であり推進者であったトーマス・ヴェナーの最後の演説と祈り、その他の文章。同じ事実で有罪判決を受けた残りの人々の名前とともに」。quod.lib.umich.edu 。 1660年9月5日。 2024年3月4日閲覧。