| 宇宙から来た火の乙女たち | |
|---|---|
| 監督 | サイ・ロス[ 1 ] |
| 脚本 | サイ・ロス |
| ストーリー | サイ・ロス |
| 制作: | ジョージ・ファウラー・サイ・ロス[ 2 ] |
| 主演 | |
| 撮影 | イアン・D・ストラザーズ |
| 編集者 | リト・カラザーズ |
| 音楽: | トレバー・ダンカン |
制作会社 | クライテリオン・フィルムズ |
| 配布元 | エロスフィルムズトパーズフィルム社 |
発売日 |
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実行時間 | 80分 |
| 国 | イギリス[ 1 ] |
| 言語 | 英語 |
『宇宙からの火の乙女』(アメリカでは『 Fire Maidens from Outer Space 』)は、1956年公開のイギリスの独立系白黒SF長編映画である。アメリカ人映画監督サイ・ロスが脚本・製作・監督を務め、サイ・ロス・プロダクションズとイギリスのクライテリオン・フィルムズが共同で制作し、イギリスではエロス・フィルムズ、アメリカではトパーズ・フィルム社が配給した。主演はアンソニー・デクスター、スーザン・ショウ、ポール・カーペンター、ジャクリーン・カーティス。 [ 3 ]他に13人の「火の乙女」が登場する。音楽はアレクサンドル・ボロディンのオペラ『イーゴリ公』から抜粋された楽曲が使用されている。
木星の第13衛星に地球に似た大気が発見されたため、5人の男性宇宙飛行士が調査に派遣され、ハンドガンで武装した。月面では、怪物に襲われていた美しい少女ヘスティアを救出する。その後、彼らはニューアトランティスを発見する。そこは滅亡寸前の文明都市であり、大陸沈没時に逃亡した古代アトランティスの残党だった。残されたのはわずか17人で、全員が女性。ただ一人、少女たちが「父」と崇める老人プラサスだけだった。プラサスは宇宙飛行士たちが留まり、怪物を倒すのを手伝ってくれることを期待していた。怪物は細身の雄のヒト科生物で、身長約1.8メートル、黒く穴だらけの肌をしており、弾丸を通さない。「獣の頭を持つ男」と形容される。
しかし、ルーサー・ブレアはヘスティアから、プラサスがニューアトランティスを暴君として支配し、地球人をそこに留めて少女たちと交わらせようとしていることを知る。女性の一人、デュエッサは、ブレアとヘスティアが脱出を企んでいるのを耳にし、他の火の乙女たちに彼女を縛り付けて生贄にするようそそのかす。街の壁の外に潜む怪物が街に侵入し、プラサスとデュエッサを殺害する。怪物は地球人によって倒され、残った女性たちは彼らを地球に帰還させることを決める。ヘスティアも共に帰還し、宇宙飛行士たちは残りの女性たちに夫を乗せた宇宙船を送ることを約束する。
マンスリー・フィルム・ブレティン誌のレビューでは、リト・カラザースが編集、スコット・マクレガーが助監督としてクレジットされている。[ 1 ] [ 4 ]しかし、画面上ではマクレガーが製作・美術監督、ジョン・ペラットが助監督、リト・カラザースが照明カメラマン(撮影監督)としてクレジットされている。カラザースのこの映画への貢献は確認されていない。[ 4 ]
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当時の批評で、マンスリー・フィルム・ブレティン誌は次のように評した。「最も熱心なSF愛好家でさえ、このイギリスのSF作品は忍耐力の限界を超えるものだと感じるだろう。」[ 1 ]キネ・ウィークリー誌は次のように評した。「軽装の乙女たちで彩られたSFの祭典。…ストーリーは信憑性の限界をはるかに超えているが、皮肉な演出は批判をかわすだけだ。…非常に控えめ、いや貧弱とまでは言わないまでも、規模は小さく、怪物の存在にもかかわらず、宇宙スリラーというよりはむしろフォークダンスのショーといった感じだ。アメリカから招聘されたアンソニー・デクスター、スーザン・ショウ、ハリー・ファウラー、ポール・カーペンター、シドニー・タフラーといった名だたる俳優たちが、この幻想的な脚本を盛り上げようと尽力するが、結局は敗北に終わった。間違いなくこの映画の主役は乙女たちだ。」[ 5 ]
ハリウェルの映画・ビデオガイドは回顧的な批評の中で、この映画を「半透明の服を着たイギリス人女性が段ボールのセットを背景に恥ずかしそうなポーズを取っている、史上最悪の映画の有力候補」と評している。[ 6 ]
フィル・ハーディの著書『サイエンスフィクション』(1984年)では、この映画を「イギリスSFの最低の作品」と評し、「この映画の唯一の名声は、バックグラウンドミュージックとしてクラシック音楽(主にボロディン)を多用していることである。これは、スタンリー・キューブリックが『2001年宇宙の旅』でより堂々と展開した手法である」と評した。[ 7 ]
DVD Talkのウェブサイトでは、『宇宙からの火の乙女』は「プロが制作したSF映画の中で最悪の作品の一つかもしれない」と評されている[ 8 ]。
1992 年 11 月、『Fire Maidens of Outer Space』は映画をパロディ化したテレビ番組『ミステリー サイエンス シアター 3000』のエピソードとして取り上げられました。
映画『宇宙からの火の乙女』(1956年)は、主に批評家から低予算と低品質の技術的評価を嘲笑されてきたが、文化研究や映画研究の観点から見ると、1950年代の人種的偏見とヨーロッパ中心主義の決まり文句を反映している。 [ 9 ]この映画における人種差別の反映は、いくつかの層から分析することができる。
この映画では、敵対者である「クリーチャー」は「黒く、穴だらけの肌」を持つ存在として描写されている。冷戦時代のSF映画研究では、このようなクリーチャーはしばしば人種的な「他者」の象徴、あるいは白人西洋女性の純潔に対する脅威として扱われた。[ 10 ]このクリーチャーの非人間化と、文明化された武装勢力によって滅ぼされるべき「野蛮人」としての描写は、当時の人種間の混血に対する不安と、「原始的」社会が西洋文明にとって脅威であると認識されていたことを反映している。[ 9 ]
この映画の物語構造は、白人救世主という比喩に基づいている。5人の男性宇宙飛行士(全員白人で、西洋諸国を代表する)が、「滅びゆく」文明を救うため、未知の地へと足を踏み入れる。アトランティスの残骸とされるこの文明は、白人女性のみで構成されている。白人男性が技術と兵器を用いて「無力な」社会に秩序を取り戻すというこのイメージは、白人が他の社会に「文明」を輸出することを自らの義務と考えていた19世紀と20世紀の植民地主義思想に根ざしている。[ 10 ]
この映画は「ニュー・アトランティス」を美と文明の頂点として描いているが、その描写は完全にヨーロッパ中心主義的である。17人の火の乙女は西ヨーロッパの美の基準に従って選ばれており、失われた大陸に起源を持つとされる文明には人種的多様性の痕跡は微塵もない。[ 11 ]この意図的なキャスティングは、「ユートピア」あるいは優れた文明は必然的に人種的に純粋で白人であるという考えを助長している。
この映画における人種差別は性差別と密接に絡み合っている。アトランティスの女性たちは白人宇宙飛行士の賞品として描かれている。映画の最後の約束である「残りの宇宙飛行士のための夫」を乗せた宇宙船を地球に送り返すという表現は、この文明の存続と完成は、文明化された白人男性との結びつきによってのみ可能であることを強調している。この考えは、映画制作当時の白人至上主義の概念と強く結びついていた。 [ 10 ]