 人間の心の炎：革命的信仰の起源 | |
| 著者 | ジェームズ・H・ビリントン |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| 出版社 | トランザクションパブリッシャー |
発行日 | 1980 |
| ページ | 677（ペーパーバック） |
| ISBN | 978-0-7658-0471-6 |
| OCLC | 39074080 |
| 303.6/4/09034 21 | |
| LCクラス | HM283 .B54 1999 |
『人間の心の火：革命的信仰の起源』は、歴史家ジェームズ・H・ビリントンが1980年に出版した思想の伝播に関する著書です。ビリントンは、1700年代から1900年代にかけてのヨーロッパの革命運動に影響を与えた思想を分析しています。
概要
本書はドストエフスキーの『憑依』にちなんで名付けられ、1789年のフランス革命を皮切りに中央ヨーロッパとロシアで強く高まった革命的変革への情熱を探求する。他の多くの革命史や革命家史とは異なり、ビリントンは民衆蜂起につながった出来事や社会的要因に焦点を当てていない。その代わりに、彼は時にはほとんど目に見えない扇動的な思想の糸を辿る。それらは時にオカルト結社を介して伝えられるが、それらはすべてフランス革命のモットー「自由、平等、友愛」に共通の起源を持つ。ビリントンの歴史学において、彼は後者と後者を、より原始的な（そして利己主義に陥りやすい）自由の概念への反応であり、その拡張であると提示している。ビリントンは、同胞愛という考えがフリーメーソンなどの秘密結社やオカルト結社から受け継がれ、パリ・コミューンにつながる扇動的な思想となり、その後、民衆革命の中で消滅した（ 1920年代のドイツで国家社会主義として再浮上するまで）経緯を述べている。その代わりに平等の考えが社会主義と共産主義の原動力となった。ビリントンは2つの学派を同等視し、外見上は社会的に対立しているものの、それぞれのやり方（一方は個人主義を推進し、他方は集団主義を推進）で、どちらも共通の目標、つまり平等主義かつ功利主義的な世俗的ヒューマニスト社会の確立を目指していると主張している。これら2つの社会勢力派閥は、プルードンとマルクスという2人の思想家によって創設された。前者は社会的で世俗的な共和主義（反君主主義）の個人主義者であり、後者は社会主義的無政府主義（共産主義）の集団主義者である。
外部リンク
- 過激な息子：ブッシュはドストエフスキーを読んでいないかもしれないが、彼のスピーチライターは読んでいる、ジャスティン・ライモンド著、アメリカン・コンサバティブ、2005年2月28日
- ペーパーバック：New and Noteworthy、1983年3月20日ニューヨークタイムズ紙のレビュー
- Googleブックスのオンライン抜粋
