| アルバニー第一会衆派教会 | |
|---|---|
 東（正面）立面図、2015年 | |
| 宗教 | |
| 所属 | キリスト教連合教会、 全米会衆派キリスト教会協会[1] |
| リーダーシップ | ジェームズ・イートン牧師[2] |
| 奉献年 | 1919 |
| 位置 | |
| 位置 | アルバニー、ニューヨーク州、米国 |
| 座標 | 北緯42度39分15秒 西経73度47分10秒 / 北緯42.65404度 西経73.78602度 / 42.65404; -73.78602 |
| 建築 | |
| 建築家 | フラー・アンド・ロビンソン社、チャールズ・A・シャーデ[3] |
| スタイル | レン・ギブス ・コロニアル・リバイバル、モダン[3] |
| 画期的な | 1917年[3] |
| 完了 | 1961年[3] |
| 仕様 | |
| ファサードの方向 | 東 |
| 尖塔 | 1 |
| 材料 | 鉄、石、レンガ、アスファルト |
| 米国 国家歴史登録財 | |
| NRHPに追加されました | 2014年2月14日 |
| NRHP参照番号 | 14000259 [4] |
| Webサイト | |
| アルバニー第一会衆派教会 | |
アルバニー第一会衆派教会（別名レイ・パーマー記念館）は、アメリカ合衆国ニューヨーク州アルバニーのウッドローン地区、クエイル・ストリートにあります。コロニアル・リバイバル 様式のレンガ造りの教会で、1910年代に建てられ、半世紀後に拡張されました。2014年には国家歴史登録財に登録されました。[4]
1850年の設立から2年後、教会はアルバニー大会を主催しました。この大会は、会衆派教会が全国的に普及する一因となりました。後に賛美歌で知られるレイ・パーマー牧師は、教会設立当初、アルバニーのダウンタウンにある旧長老派教会に、後に教会自身の建物に移転し、教会を指導しました。20世紀初頭、教会は信徒たちとともに、市の路面電車沿線の開発が進むアルバニーの郊外へと移転しました。
現在の教会は、レン＝ギブス様式の伝統を受け継ぎ、フラー＆ロビンソン社によって設計されました。この教会は市内で最初のコロニアル・リバイバル様式[3]の教会[a]であり、地元メディアの大きな注目を集めました[6] 。建設は第一次世界大戦の勃発により延期されましたが、1919年に正式にレイ・パーマーに献堂されました。
これらの地域に最初に設立された教会の一つとして、この教会は新しい地域の社交の中心地となりました。第二次世界大戦後、元の教会のために日曜学校棟を建設する計画が進められ、建築的に調和のとれたモダニズム様式で1960年代初頭に完成しました。この教会は現在も活発な信徒を抱えており、キリスト教合同教会と全米組合派キリスト教会協会の両方に所属しています。[1]
建物と敷地
教会は、アルバニー中心部から西に1.5マイル（2.4キロメートル）のウッドローン地区、クエイル・ストリートとメープル・アベニューの交差点の北西角に位置しています。敷地面積は1エーカー弱（41,400平方フィート（3,850平方メートル） ）で、メープル・アベニュー、クエイル・アベニュー、グローブ・アベニュー、そしてウッドローン・アベニューに挟まれた不規則な形状の区画の北西側の4分の1を除く全てを占めています。 [3]周囲の地形はほぼ平坦で、南北に緩やかな丘陵が広がっています。[7]
教会の建物を除けば、周辺は住宅地で、主に2階建ての一戸建て住宅が立ち並び、3階建てや集合住宅も小さな区画に点在している。そこから1ブロック南の主要道路、ニュースコットランドアベニュー沿いには、平屋建ての商業施設がいくつか建っている。東に2ブロック進むと、住宅地はアルバニー医療センターとセージカレッジオブアルバニーの広大な施設用地へと変わっていく。ニュースコットランドの南側沿い、この2つの施設の間には、ルイス・ピルチャー設計のニュースコットランドアベニュー兵器庫[8]があり、これも国家登録建造物[9]に指定されている。
敷地の南西部には舗装された駐車場があります。芝生を横切るコンクリートの歩道には自転車ラックが設置され、西側には成熟した常緑樹、メープル通りとクエイル通りの角には2本の成熟した落葉樹が植えられており、建物の南側と市街地の歩道を結んでいます。北側にはウッドローン通りから続く広い私道があります。敷地の北東側の角には、さらに成熟した樹木や低木が植えられた芝生が広がり、別の歩道が芝生の南端にある入口につながっています。[10]
外観
建物自体は2階建て、鉄骨造（3×5間）の交差切妻構造で、レンガ積みが連続的に積み上げられ、鋳石の 基礎の上に斜めの地下 水位によってレンガから隔てられている。屋根はアスファルト葺きで、東側には尖塔、西側にはレンガ造りの煙突が貫いている。北側の側壁からは、同様に切妻構造の2階建てレンガ造りの増築部分が伸びている。[3] : 5, 11–12
本館
東側（正面）の玄関ポーチへと続く、全幅の石段6段と4本の鉄製装飾手すりが続いています。ポーチ自体の幅は建物とほぼ同じです。ポーチの石の台座ブロックからは、イオニア式の柱頭を持つ、溝の入った円形の木製柱が4本立っています。柱の上には、成形されたコーニスの間に幅広のフリーズがあり、エンタブラチュアには幅いっぱいに大文字で「First Congregational Church」と刻まれています。エンタブラチュアの上部には、歯飾りが施されたコーニスがあり、ペディメントを引き立てています。ペディメントのティンパヌムには、凹んだブルズアイ窓が設けられ、両側には三角形のモールディングが施され、さらに歯飾りが施されたコーニスが上部に付いています。[3]
ポルチコの背後にあるファサードには、柱と同じ装飾が施された4本の角柱が立っています。それらの間の1階には、3つの入口があります。すべて同じ装飾が施されており、石の囲いの中に、装飾的なガラスの欄間が付いた羽目板張りの木製の両開き扉が置かれています。渦巻き状のブラケットが、アダム様式のトレサリーが施された石のコーニスを各扉の上に支えています。各入口の上には石のパネルがあり、中央のパネルには「レイ・パーマー記念碑」の文字が刻まれています。1階と2階を隔てる鋳石のベルトコースは、上の6灯開き窓の敷居として機能しています。窓は、下のドアよりも控えめな石の囲いに囲まれています。[3]
角には、隅石を模したレンガが積まれている。石のベルトコースは側面まで続いている。ポルティコの西側にある5つのベイのうち最初のベイには、6つ重ねの二重窓のサッシが設置され、その上にはレンガのリンテルが広がっている。2階には、東側と同様の6灯の開き窓があり、その上には8灯の欄間がある。石の敷居とレンガのリンテルが広がり、中央のキーストーンの上にベルトコースが敷かれている。屋根のラインにはフリーズが続いている。[3]
南面ファサードでは、交差切妻部分がわずかに突出している。3つのベイのうち東側の2つには、6枚重ねの二重上げ下げ窓が設置されている。西側のベイからは、緩やかな傾斜の切妻屋根を持つ小さなレンガ造りの玄関ホールが突き出ており、ガラスと木製のドアが2枚設置されている。玄関ホールの両側には、全面ガラス窓が3つずつ設置されている。[3]
ベルトコースは、クロス・ゲーブルの2階にある3つの丸アーチ窓のスプリングラインとして機能しています。中央の窓にはステンドグラスがはめ込まれ、両脇の2つの窓は中央部に24個の明かり、側面に12枚の窓ガラス、そしてアーチに放射状の桟を備えています。3つの窓はすべて、キーストーンを載せた斜めのレンガの縁取りに囲まれています。上部のペディメントは、四方八方に斜めのレンガとキーストーンを配したブルズアイ窓で区切られています。クロス・ゲーブルの西側には、東側と同じ装飾が施された別のベイがあります。[3]
地下室への入り口は、建物の西側（裏側）の中央に位置し、両側に6枚重ねの上げ下げ窓が2つあります。この入り口は、反対側の玄関ポーチと同様に、正面のほぼ全幅に渡ってわずかに突出した区画の中央に位置しています。南側の角のすぐ東側には、木製の手すりが付いた木製の階段があり、1階にある小さな屋根付きポーチへと続いています。[11]
石のベルトコースは西側の突出部まで続いていません。各階には、側廊に6つ重ねの6つの狭い上げ下げ窓が2つあり、中央の1つの上げ下げ窓はブラインドになっています。[11]北西の角には、北側ファサードの地下室へ通じる9つの明かりのついた木製の扉があります。上階の窓は、隣接する棟の窓と同様に、より現代的な様式になっています。[12]
北棟
教会のメイン棟と同様に、北側の日曜学校棟も2階建てで、露出した地下室がありますが、高さはそれほど高くありません。その上にあるメイン棟のファサードでは、ブルズアイ窓はレンガで塞がれていますが、その周囲はそのまま残っています。同じくレンガで覆われ、緩やかな傾斜の切妻屋根がアスファルトシングルで覆われています。メイン棟との接合部である南東の角には、正面玄関としてフルハイトのガラスファサードが設置されています。[3]
棟の東側ファサードの残りの部分には、地下室と両階に渡って窓が帯状に並んでいます。すべての窓の下部には、垂直に開く小さな開口部があります。北側ファサードには、両側に2つずつ窓があり、その両側には、わずかに突出したブラインド状の中央部があり、その中央部にはレンガ造りの十字形が描かれています[3] 。
棟西側ファサードの北側の出窓には地下階に入口があり、上階は遮蔽されている。南側には、反対側の窓と同様の縞模様の窓が続く。[3]南側では、窓は棟と本館の間にある平屋建ての平屋建てのハイフン部分で途切れている。私道から金属製の手すりが付いた石段が、広い軒で囲まれた入口へと続いている。[12]
尖塔
ペディメントの上には、尖塔の4つの段階のうち最初の段階である正方形のレンガ造りの基壇があります。その上には成形されたコーニスと旋盤加工された 手すりがあり、その背後には八角形の舞台があります。広い面には、放射状の桟がついた丸アーチの欄間と、その上に10灯の二重開き窓があります。これらはすべて、モールディングで覆われた小さな滑らかな四角いピラスターで囲まれています。狭い面には2枚の垂直パネルがあり、下側のパネルは上側よりも長くなっています。[3]
二つの成形されたコーニスの間にあるパネル張りのフリーズが、上の段階とこの段階を区別しています。上の段階の面取りされた角には、古典的な壺があしらわれています。そこから、すべての面が等幅のルーバー付き八角形の鐘楼がそびえ立ち、その上には銅製の鐘形のキューポラが載っています。建物の最上部には、簡素なフィニアルが飾られています。 [3]
インテリア
3つの入口扉はすべて同じナルテックスに通じており、階段は幅いっぱいのプラットフォームへと続いており、その反対側の扉は聖域へと続いています。北側と南側には、上の聖歌隊席へと続く階段のある扉があります。ナルテックスの扉はすべて、エンタブラチュアで飾られた簡素な古典的な装飾に囲まれた欄間付きの両開きの扉で、パネル張りが施されています。[3]
二つの側廊が、カーペット敷きの床に置かれた木製の信徒席を仕切っている。西側の身廊には、台座の上に置かれた大きな木製のテーブルがあり、その隣にはゴシック・リバイバル様式の 洗礼盤がある。このテーブルは、説教壇のある内陣の上部の台座と膝壁で隔てられている。内陣の両側にはオルガンのパイプが置かれた大きな棚があるが、南側の棚は装飾用であり、実用的ではない。[3]
壁には、クッション性のある卵型とダーツ型の柱頭を持つ縦溝のある複合ピラスターが、天井線にトリグリフが刻まれたモディリオン型のエンタブラチュアへと伸びている。天井自体はほぼ平坦である。北側の壁では、日曜学校の翼部に遮られた浅い翼廊の窓の背後から人工照明が差し込み、反対側からの自然光とバランスをとっている。内陣は、聖域の他の部分と同じ壁面装飾が施され、上部には楕円形のアーチ型のモールディングが施されている。その上には、ゲッセマネの園のキリストを描いたステンドグラスがはめ込まれたブルズアイ窓がある。ピラスターとエンタブラチュアは、聖歌隊席にも続いている。[3]
聖堂の下には教会の地下室があり、大きな会議室、カフェテリア、社交室に分かれています。社交室にはプロセニアム式の小さな舞台があり、天井は金属製の梁で支えられています。[3]
北棟は両階ともT字型の平面構成です。南端の二重廊下からは、元の教会の外壁と特徴が窺えます。北側には教室、会議室、そして小さな礼拝堂があります。ホールや各部屋は、ビニールタイル、コンクリートブロック壁、吊り天井といった現代的な仕上げが施されています。[3]
歴史
教会はその歴史の中で3つの建物を使用してきました。
1600年代～1850年：会衆派教会とアルバニーへの伝道
会衆派教会は16世紀の英国宗教改革の時期に生まれた。当時、地方教会はローマカトリック教会、そして後には英国プロテスタント 教会が認めるよりも強い統制を求めた。その信奉者の多くは、次の世紀に北アメリカ植民地へと向かったピューリタンたちだった。その後1世紀にわたり、アメリカ合衆国が建国された後も、アメリカの会衆派教会は主にニューイングランドに集中していた。18世紀後半から19世紀初頭にかけて、その地域の開拓者が農地を求めて西へ移動し始めると、この宗派も特にニューヨーク州北部でその地域に定着し始めた。[3]
当初、多くの会衆派教会員は、独自の教会を維持するには人数が少なすぎたため、他のプロテスタント教派と共同で礼拝を行っていました。アルバニーでは、1849年になってようやく、下院議員で銀行家のルーファス・H・キング[ 13]を含む13人の会衆派教会員が、その方向への第一歩を踏み出すことができました。彼らは、その年の終わり頃、ビーバー通りとサウスパール通りの角にあった元長老派教会を購入しました。現在は現存しないその建物は、レン・ギブス様式で1795年に建てられ、 1808年にフィリップ・フッカーによって尖塔が増築されました[3]。
翌年、会衆派教会設立に向けた更なる取り組みが進められました。4月に建物の改修工事が完了すると、最初の礼拝がそこで執り行われました。レオナルド・ベーコン牧師がコネチカット州ニューヘイブンの教会からアルバニーまで赴き、司式を行いました。夏の間に教会は正式に法人化され、81人の会員が加わりました。1850年12月には、メイン州バスからレイ・パーマー牧師が招聘され、教会の初代牧師となりました。[3]
1850–1866: 最初の教会とアルバニー会議
その後2年間で、教会は十分な地位を確立し、1世紀前の植民地時代以来初めてとなるアメリカ会衆派教会の集会を主催しました。1852年10月、ライマン・ビーチャーとその息子ヘンリーを含む、 17の州とカナダの一部を代表する463人の牧師が教会に集まり、会衆派教会の将来について話し合いました。参加者は、奴隷制に対する教会の立場などといった問題について議論しましたが、最も重要なのは、ビーチャー家をはじめとする長老派教会との関係でした。[3]
開拓者が当初の13植民地から現在の中西部へと移住するにつれ、ニューイングランドから来た会衆派教会員は、主にニューヨークやペンシルベニアといった中部大西洋岸諸州出身の長老派教会員と隣り合って暮らすようになった。教会を形成するために、両派はしばしば会員を統合し、20世紀初頭には両派がこれを促進するための統合計画に合意していた。しかし、特に長老派教会内部の分裂が拡大していたことを踏まえ、両派間の教義上の相違は異端の嫌疑をかけられ、ニューヨーク州西部とオハイオ州で新たに設立されたいくつかの教会会議への支持が取り消されることとなった。[14]
合同計画の実施は両宗派の信者の間で不満を募らせ、1852年のアルバニー会議で正式に放棄された。歴史家はこの出来事を、アメリカ会衆派教会が独立した独自の宗派として存在し始めたことを示すものと捉えている。その後まもなく、教会で行われた別の会合で、現在の会衆派教会建設協会の前身となるアメリカ会衆派連合（ACU）が設立された。[3]また、この会議は、当時の著名な聖職者たちが出席したため、州外、さらには国外でもアルバニーの注目を集めた最初のイベントの一つとなった。この会議は市に大きな影響を与え、アルバニー市議会は、当時石畳だった教会周辺の道路をタンバークで覆い、車輪付きの荷車が通る騒音を抑えることを義務付ける条例を可決した。 [15]
1866–1917: 2番目の教会
1866年、パーマーはACUの書記に就任し、教会の会員数を407人にまで増やすのに貢献しました。[16]その後まもなく、教会は独自の建物の建設を開始しました。数ブロック離れたビーバー通りとイーグル通りの角に建つ、ロマネスク様式のリバイバル様式の多色レンガ造りの建物は、13万ドルの費用をかけて建設されました。1869年に完成・献堂されましたが、その後取り壊されました。[3]
新しい建物は礼拝時に最大1000人を収容できました。創立から1886年まで、ほぼ同数の人々が第一会衆派教会の会員となり、その年には会員数が396人に達しました。教会は日曜日の朝夕の礼拝、日曜学校を開催し、近くのサウスパール通りにあったベサニー・ミッション・スクールの運営を支援しました。[3]
アルバニー全体と同様に、教会は金ぴか時代の繁栄とエリー運河の東端という立地の恩恵を受けたが、強力な産業経済は教会にとって挑戦となるような形で街を変化させていた。1900年、第一会衆派教会が50周年を、著名な住民によるスピーチと1886年に亡くなったパーマーを偲ぶ特別礼拝で祝った頃[16]、教会の信徒の一部を含むアルバニーのダウンタウンの長年の住民の一部は、外側に放射状に伸びる路面電車の路線沿いの新興郊外住宅地に移り住んでいた。その結果、マンション地区のような教会近くの地区は、主にカトリックの国からの移民が住むようになり、彼らはそれぞれの信仰の教会で礼拝をするようになった。教会の周辺では、地区はますます商業化が進み、人々が住むというよりは、訪れる場所、働く場所となっていった[3] 。
当時の牧師チャールズ・ヘイガー師は、この地域のプロテスタント教会が信者数に比べて過剰になっていることに気づき始めました。また、活発な信者の減少も、1866年に建てられた教会の維持を困難にしていました。1912年、教会はオフィスビル建設を計画していた開発業者に敷地の一部を売却することに同意しました。交渉の中で、開発業者は教会が売却に応じるなら、敷地全体を買い取る意向を示しました。[3]
特別会議の後、教会は、特定の内装設備を新しい場所に持ち込むことを条件に、移転を承認しました。最終的にこの取引は成立しませんでしたが、アルバニーのダウンタウンにおける教会の不確かな将来という問題は残りました。1915年、教会の理事会は、教会の売却で得た資金で移転するという教会の希望を再確認しました。[3]
翌年の終わり頃、市が新しい市庁舎の建設地を探していた頃、ようやく売却が成立しました。土地の売却価格はわずか3万5000ドルで、半世紀前に教会を建設した費用より10万ドル近くも安く、20世紀初頭のダウンタウンの地価下落を反映していました。取引が完了すると、教会は新たな土地の候補地探しに目を向けました。[3]
クエイル通りとメープル通りの周辺が最適な場所だと思われた。土地は安価で、ニュースコットランド通りの近くにバス路線が開通したばかりだった。また、教会の著名な信徒数名が既に急速に発展するウッドローン地区に移転していた。しかし、教会側は移転が成功するかどうか確信が持てなかった。この地域には他に教会はなかったものの、ウッドローンの住民がファースト・コングリゲーショナル教会の信徒になる保証はなかった。また、年配の信徒も新しい場所まで通えなくなり、そうなれば教会を去る可能性もあった。[3]
1917–1919年: 3番目の教会の建設
1917年初頭、教会は現在の建物の建設地を購入し、フラー＆ロビンソン社に設計を依頼しました。この会社は、アルバニーの著名な建築家アルバート・W・フラーが共同設立したフラー＆ロビンソン社です。フラーが市内に現存する建築物には、ハーマナス・ブリーカー図書館、アルバニー大学クラブ、ダウンタウンのYMCAビルなどがあり、これらはすべて国家登録建造物にも登録されています。フラーの建築会社がどのようにして選ばれたのかは不明ですが、個人的な繋がりがあった可能性があります。フラーの妻の親戚の何人かが教会員だった可能性があり、彼は5%の手数料を受け取った後、その3分の1を「個人的な贈り物」として教会に寄付しました。[3]
フラーの設計は、それまでのアルバニーの教会建築とは根本的に異なるものでした。比較的新しいコロニアル・リバイバル様式を採用した、市内で最初の建物でした。[6]当時、ある地元紙は「アルバニーには、このタイプの教会建築は他にないだろう」と評しました。この様式は、当時の地方自治体の建物に既に広く使用されていましたが、北米で最初に会衆派教会が栄えたニューイングランドの教会建築とも強く結び付けられていました。アルバニーの教会にこの様式が使用されたことは、教会は日常生活において国家と同じくらい重要であるという会衆派の信念を反映していました。[17]
彼の設計には、ロンドン大火後にプロテスタントの礼拝により適した教会として設計したレン＝ギブス教会様式の要素が多く見られました。これらの教会は、礼拝者を統一感と秩序を持って迎えるための古典的な形態と装飾を特徴としていましたが、高い尖塔はそのまま残されました。当初はゴシック様式でしたが、後に古典様式にも変更され、遠くからでも教会の存在を示す手段となりました。内部は、会衆が牧師の声をよりよく聞き取れるようアーチ型の天井（レンはこれを「聴覚教会」と呼びました）と、牧師と一緒に聖書や祈祷書を読むことが期待されていたため、光を取り込む大きな自然窓が設けられていました。アメリカにおけるこの教会様式の変遷は、レンのピカデリー・セント・ジェームズ教会とギブスのセント・マーティン・イン・ザ・フィールズ教会から強い影響を受けており、これらの教会の絵は18世紀から19世紀初頭にかけて北米の模型図で広く流布されていました。これらの要素の多くは、第一会衆派教会の建物に見られます。[3]
19世紀後半には、レン＝ギブス様式はギリシャ復興様式や様々な後期ヴィクトリア朝様式に取って代わられました。その後、1890年代にクイーン・アン様式の自由古典主義様式がコロニアル復興様式の出現を促し、再びレン＝ギブス様式が出現しました。しかしながら、当時の技術革新によるいくつかの改良が見られ、それらは第一会衆派教会の建物に見ることができます。[3]
第一に、当時のレン＝ギブス教会の多くに共通していた点があります。電灯照明のおかげで、会衆が牧師と一緒に聖書を読むのを妨げることなく、側面にステンドグラスの窓を設置することができました。より具体的には、構造システムに鉄骨が使用されていたため、教会はアーチ型の天井を諦め、平らな天井を採用せざるを得なかったと考えられます。純粋に美的観点から言えば、この教会の翼廊は、交差切妻のような浅い形状をしており、標準的なレン＝ギブス教会の平面図から最も逸脱しています。[3]
フラー社との契約締結から間もなく、1917年4月にアメリカ合衆国が第一次世界大戦に参戦したことで、建築資材の不足とコスト増加に見舞われました。その結果、教会は当初計画していた日曜学校棟と教会堂を放棄し、教会のみの建設に縮小せざるを得なくなりました。1866年に建てられた教会での最後の礼拝は6月に行われました。[3]
新しい教会の建設は、会衆が仮の場所で礼拝を行う間、遅れて進められました。11月には定礎式が行われ、地元紙で大きな注目を集めました。それからほぼ1年後、終戦直後には、地下室で礼拝を行えるだけの十分な建物が完成しました。[3]
1919年～現在: 日曜学校
1919年4月の最終週には正式な献堂式が行われ、教会はレイ・パーマー記念教会にも指定されました。彼の孫娘は、聖餐台と椅子を寄贈しました。これらは、支援者から第一会衆派教会に寄贈された数多くの内装品の一つであり、[3]そのほとんどは現在も使用されています。[17]洗礼盤と鐘は1866年の教会から回収されたもので、新しい教会構造における教会の再生と、礼拝への継続的な呼びかけを象徴するために意図的に選ばれました。[6]
その年の初めには教会の会員数は255名でしたが、年末までに約50名が新たに加わり、ウッドローンへの移転は成功とみなされるに十分な数となりました。教会は成長する近隣地域の社交の中心となり、市民活動やボーイスカウト、ガールスカウトといった青少年団体を支援しました。地下にはボウリング場があり、会員によるボウリングチームを後援し、アルバニーの他のプロテスタント教会と競い合いました。[3]
第一会衆派教会は、1930年代から1940年代にかけて、大恐慌と第二次世界大戦にもかかわらず、健全な会員数を維持しました。1956年には第二会衆派キリスト教会と合併し、会員数はさらに増加しました。この成長と教会の強固な財政状況が相まって、当時の理事会は、フラーの設計に基づき日曜学校棟を建設することを最終的に決定しました。[3]
教会は、半世紀前のフラーと同じくアルバニーで著名な建築家チャールズ・アーゴウ・シャーデに、時代に合った翼部の設計を依頼した。フラーの設計は、メインブロックの新古典主義を継承し、広い寄棟屋根と、東側ファサードと同様の柱とピラスターを備えていた。シャーデは、この地域のアルバニーにある他の教会もいくつか設計しており、代わりにモダニズム的な解釈を提示した。彼は、メインブロックの全体的な形状と赤レンガの外壁はそのままに、寄棟屋根を緩やかな傾斜の切妻屋根に、古典的装飾を、翼部の正面玄関の窓枠やフルハイトのガラスファサードなど、より機能的なモダニズム的なタッチに置き換えた。[3]
1960年4月、教会創立100周年記念式典で新棟の起工式が行われました。翌年には完成しました。シャーデの功績は新棟だけにとどまりませんでした。本館地下室の改修に加え、暖房設備と照明設備も新たに追加しました。[3]
2000年代初頭の会員数の減少は、数年後に教会の危機を招いた。2011年半ば、教会の主任執事ジョン・デネヒーが、堅信礼の準備のために一緒に勉強していた少年2人にポルノを見せ、露出した疑いで逮捕されたことを受け、トニー・グリーン牧師は辞任した。グリーン牧師はアルバニー・タイムズ・ユニオン紙に対し、容疑は認識しており、デネヒーに辞任を求めたが拒否されたと語った。最近の信者減少を受けて会衆で最も影響力があると言われたデネヒーの両親が、グリーン牧師の解任を阻止したため、グリーン牧師は抗議の意味を込めて辞任するほかないと感じた。[18]デネヒーは、児童の福祉を危険にさらしたとして2件の軽犯罪の起訴状に対して有罪を認め、懲役2ヶ月と保護観察3年の判決を受けた。[19]ジェームズ・イートン牧師が後任に任命され、現在もその職を務めている。[20]
信念と統治
第一会衆派教会は、その信条を「階層構造はなく、各信者は神の導きに従って自らの信仰を育む自由を持つ」と定義しています。また、その使命は「礼拝、包摂性、交わり、奉仕を通して、違いを脇に置き、神の愛に報いること」、そしてビジョンは「都会の環境の中で、神を賛美する活気に満ちた教会を建てること」です。この教会を建てるために、教会とその信徒たちは「包摂的で多様性のあるコミュニティにおいて、礼拝、交わり、教育、奉仕、そしてアウトリーチ活動」を実践しています。[1]
すべての会員は教会の運営に参加することが奨励されています。第一会衆派教会は毎年5月の第3日曜日に年次総会を開催し、そこで会員が執事会、評議員会、そして教会内の他の組織に選出されます。その一つである教会評議会は2ヶ月ごとに会合を開き、他の委員会からの報告を受け、教会の活動を調整します。[21]
プログラムとサービス
教会は毎週日曜日の朝に礼拝を行い、その後コーヒーを飲みながら親睦を深めます。ただし、7月と8月は伝統的に「夏季休暇」となります。夏季休暇期間中は、日曜学校棟で非公式の礼拝が行われます。聖餐式は、教会が休暇としている2つの日曜日を除き、毎月第1日曜日に執り行われます。出身地に関わらず、誰でも参加できます。特に同教会は同性愛者にも寛容であると宣言しています。[22]
地域社会において、教会は地域のフードバンクやホームレスシェルターへのボランティア募集に積極的に取り組んでいます。また、ニューヨーク州立大学アルバニー校のプロテスタント系キャンパスミニストリーであるコーナーストーンのパートナーでもあります。[23]ファースト・コングリゲーショナル教会が2010年代初頭に新牧師を探していた際に、暫定的な措置として始まったファースト・イスラエル・アフリカン・メソジスト・エピスコパル教会とのパートナーシップは、牧師のポストが充足した後も継続されています。[24]
参照
- ニューヨーク州アルバニーの建築
- ニューヨーク州アルバニーの歴史
- 会衆派教会の一覧
- ニューヨーク州アルバニーの国家歴史登録財リスト
- セント・アンドリュース聖公会教会（ニューヨーク州アルバニー）は、20 世紀初頭にアルバニーのダウンタウンから郊外地区に移転した、登録教会の 1 つです。
注記
- ^ 教会のウェブサイトでは、現在の建物はアルバニーで最初の「ギリシャ復興様式」であると主張しているが、スタンフォード・ホワイトのベンジャミン・ウォルワース・アーノルド・ハウスの方が10年以上前に建てられた[5]。
参考文献
- ^ abc 「First Congregational Churchの設立」。First Congregational Church of Albany。2016年2月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年1月15日閲覧。
- ^ “First Congregational Church of Albany”. First Congregational Church of Albany. 2016年1月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年1月10日閲覧。
- ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar は 「Cultural Resource Information System (CRIS)」として知られています。ニューヨーク州公園・レクリエーション・歴史保存局。 2015年7月1日時点のオリジナル（検索可能データベース）からアーカイブ。 2015年12月1日閲覧。 注：これにはジェニファー・ワルコウスキー（2014年3月）の「国家歴史登録財登録申請書：アルバニー第一会衆派教会」（PDF）が含まれます。 2015年12月1日閲覧。および付随写真
- ^ ab 「国家歴史登録財リスト」（PDF） . 2014年5月26日から5月30日までの資産に対する措置の週次リスト.国立公園局. 2014年6月6日.
- ^ Neil G. Larson (1981年5月). 「国家歴史登録財登録：ベンジャミン・ウォルワース・アーノルド邸と馬車小屋」ニューヨーク州公園・レクリエーション・歴史保存局. 2016年3月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年1月30日閲覧。
- ^ abc 「405 Quail Streetへの移転（1917年）」アルバニー第一会衆派教会。2016年1月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年1月14日閲覧。
- ^ アルバニー四角形図 — ニューヨーク州 – アルバニー、レンセリア郡（地図）。縮尺1:24,000。USGS 7 1/2分四角形図。米国地質調査所。 2016年1月10日閲覧。
- ^ ACME Mapper (地図). Google Mapsによる地図作成. ACME Laboratories . 2016年1月10日閲覧。
- ^ 「AssetDetail」.米国国立公園局. 2013年11月2日. 2016年1月10日閲覧。
- ^ ACME Mapper (地図). Google Mapsによる地図作成. ACME Laboratories . 2016年1月11日閲覧。
- ^ ab ACME Mapper (地図). Googleマップによる地図作成. ACME Laboratories . 2016年1月11日閲覧。ストリートビューオプションを使用すると、建物の南西の角を見ることができます。
- ^ ab ACME Mapper (地図). Googleマップによる地図作成. ACME Laboratories . 2016年1月11日閲覧。ストリートビューオプションを使用すると、建物の北西の角を見ることができます。
- ^ 「私たちの会衆の起源」アルバニー第一会衆派教会。2015年12月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年1月12日閲覧。
- ^ 1920年6月29日から7月6日までマサチューセッツ州ボストンで開催された第4回国際会衆派評議会議事録。米国会衆派教会全国評議会1921年。230ページ。 2016年1月12日閲覧。
- ^ 「Our Heritage of Events」. オルバニー第一会衆派教会. 2015年12月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年1月12日閲覧。
- ^ ab Moore, Grace (1950). 「第一会衆派教会創立100周年記念、レイ・パーマー記念、1850-1950年におけるグレース・A・ムーア著『歴史スケッチ』からの抜粋」アルバニー第一会衆派教会。2015年12月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年1月12日閲覧。
- ^ ab 「Our Architectural Heritage」. アルバニー第一会衆派教会. 2015年12月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年1月13日閲覧。
- ^ フィッツジェラルド、ブライアン (2011年6月24日). 「両親が執事の職務上の不正行為を理由に執事を留置していると元牧師が主張」アルバニー・タイムズ・ユニオン. 2016年1月14日閲覧。
- ^ ギャビン・ロバート（2012年1月27日）「ディーコン、懲役刑開始へ」アルバニー・タイムズ・ユニオン。 2016年1月14日閲覧。
- ^ 「国家歴史登録財に登録…1850年以来、あなたの友人であり隣人」アルバニー第一会衆派教会。2016年1月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年1月14日閲覧。
- ^ “Congregational 101”. First Congregational Church of Albany. 2016年2月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年1月15日閲覧。
- ^ “Come Worship With Us”. First Congregational Church of Albany. 2016年2月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年1月14日閲覧。
- ^ 「ミッションニュース」. アルバニー第一会衆派教会. 2015年12月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年1月14日閲覧。
- ^ 「Partners in the Faith」. オルバニー第一会衆派教会. 2015年12月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年1月14日閲覧。
外部リンク
- 教会のウェブサイト 2016年1月12日アーカイブWayback Machine
- アルバニー第一会衆派教会のFacebook
