最初のデルフィ祭
1927年第1回デルフィの祭典は、アンジェロス・シケリアノスとエヴァ・シケリアノスの主導により、1927年5月9日と10日に開催され、デルフィの遺跡で一連のイベントが開催された。[ 1 ]デルフィの祭典は、世界中の人々の団結と相互尊重に焦点を当てた、シケリアノスとエヴァ・パーマーの理想に触発されたものであった。シケリアノス夫妻は、デルフィに何世紀にもわたって確立されてきたアンフィクティオニーのおかげで、デルフィが実際にこの世界的な理解の中心地となることができると信じていた。彼らはその地域に家を建て、国際的な規模になるはずだった祭典を準備した。この事業全体はシケリアノス夫妻によって資金提供され、2回（1927年と1930年）繰り返されたが、それは彼らを経済的に疲弊させ、すぐに別れに至った。
初日（1927年5月9日）
フェスティバルは、ギリシャ人および外国人考古学者の案内で、外国人訪問者がデルフォイ遺跡と博物館を巡るツアーから始まりました。彼らは、比較的最近になって発掘された遺跡や建造物の（歴史的および美的）重要性を説明する役割を担っていました。その後（プログラムによると午後1時）、村人たちによるギリシャ伝統音楽[ 2 ]（「クレフティカの歌」）の演奏とともに朝食が提供され、ツアーは続きました。午後4時、パイドリアデスの頂上に立つ人物が、訪問者に古代劇場への集合を合図しました。そして、初日の3つの主要イベントが行われました。聖歌隊とオーケストラによるアポロン賛歌（オープニングアクト）、アイスキュロスの悲劇『縛られたプロメテウス』の上演、そして最後に、フェスティバル創設者のアンゲロス・シケリアノスが、古代および現代におけるデルフォイ機構について一般向けに講演を行いました。初日は夕食（午後8時）で終了し、その後、船で来た訪問者はイテアの船まで案内されました。[ 1 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]
2日目（1927年5月10日）
2日目は午前中にデルフィの職人市を訪問することから始まりました。そこでエヴァ・シケリアノス氏は、民俗芸術の重要性と、特に彼女が愛着を抱いている織機作業の価値について講演しました。午前11時には、考古学者ヴィルヘルム・デルプフェルト氏によるドイツ語での古代劇場に関する講演が行われ、午後1時には朝食がゲストに提供されました。その後、午後3時頃には2つのイベントが開催されました。古代スタジアムでの運動競技（様々な分野の学生が古代五種競技の練習に参加し、テッサロニキとデスフィナのスポーツチームも参加しました）と、アタナシオス・ヴェロウディオス氏の指導の下、コンスタンティノス・プサコス作曲の音楽に合わせ、鎧を着た「戦士」ダンサーたちが古代ピュリキオスの戦いの踊りを披露しました。午後7時には夕食、午後8時には古代劇場でビザンチン合唱音楽の演奏が行われ、この日のイベントは終了しました。週末はダンスシアターで締めくくられました。古代ギリシャ舞踊の名手ヴァッソスと「パントマイム」のタナグラ・カネロス（二人ともこの目的のためにアメリカから来たギリシャ人移民）によるセプテリア（アポロンとピュトンの戦い）の模倣公演で、最後にアポロンへの賛歌が歌われました。外国人訪問者の出発に合わせて、聖なる道（ヒエラ・オドス）での聖火リレーが行われました。松明を持ったアスリートたちが道を照らし、訪問者がイテアへと下っていきました。[ 1 ] [ 3 ] [ 4 ]
参考文献
- ^ a b c Κ. Αθ。 Παπαγεωργίου (επ.)、Άγγελος Σικελιανός。 Εύα パーマー-Σικελιανού。 Δελφικές Εορτές。 Ειδικόν αφιέρωμα της επιθεωρήσεως ΗΩΣ。 Δεύτερη έκδοση.、εκδόσεις Παπαδήμας、Αθήνα 1998、σ。 78～80。
- ^メリー、ブルース（2004年5月30日）『現代ギリシャ文学百科事典』ブルームズベリー・アカデミック、397頁。ISBN 978-0-313-30813-0。
- ^ a b "Εμπρός, 10 Μαΐου 1927" . 2015 年 4 月 8 日のオリジナルからアーカイブ。2015 年4 月 3 日に取得。
- ^ a b "Σκριπ、11 Μαΐου 1927" . 2015 年 4 月 8 日のオリジナルからアーカイブ。2015 年4 月 3 日に取得。
- ^ヴァン・スティーン、ゴンダ（2002年）。「世界は円形の舞台だ：エヴァ・パーマー＝シケリアノウの目を通して見るアイスキュロスの悲劇」国際古典伝統ジャーナル8 ( 3): 375– 393. doi : 10.1007/s12138-002-0003-8 .
