ロサンゼルス第一ユニテリアン教会

米国カリフォルニア州の教会
ファーストユニテリアン教会
ロサンゼルス第一ユニテリアン教会
最初のユニティ
ファーストユニテリアン教会
位置カリフォルニア州ロサンゼルス、ウェスト8番街2936番地
国私たち
宗派ユニテリアン・ユニバーサリスト協会
Webサイトwww.uula.org
歴史
創設者テオドリックとキャロライン・シーモア・セヴァランス
献身1888年5月25日
聖職者
大臣信徒奉仕

ロサンゼルス第一ユニテリアン教会は、ユニテリアン・ユニバーサリスト会衆協会に所属する独立した教会です。1877年の創立以来、この教会はユニテリアン・ユニバーサリストの信仰とロサンゼルス市のために、社会正義運動のリーダー的存在であり続けています。進歩的な理念と、時には過激な政治姿勢を受け入れることで、論争の場であると同時に正義の灯台としても高い評価を得ています。関連団体であるアーバン・パートナーズ・ロサンゼルスは、教会周辺地域で様々なプログラムを提供しています。

位置

ファースト・ユニテリアン教会は、ロサンゼルスの西8番街2936番地にあります。[1]ロサンゼルスのコリアタウンとウェストレイク地区の境界に位置し、ロサンゼルスメトロのウィルシャー通りとバーモント通りの駅から3ブロックのファースト教会は、人種的および経済的に多様な人々に奉仕しています。

ファースト教会周辺の地域は、 1991年のロドニー・キング暴行事件に続く1992年のロサンゼルス暴動に巻き込まれた。これを受けて、ファースト教会とロサンゼルス大都市圏の他のユニテリアン・ユニバーサリスト教会は、ユニテリアン・ユニバーサリスト・アーバン・ミニストリーを設立し、社会奉仕プログラムを提供している。このプログラムは、今日までアーバン・パートナーズ・ロサンゼルスという名前で続いている。[2]

初期の歴史

教会は1877年3月7日、セオドリック・セヴァランスとキャロライン・シーモア・セヴァランスの自宅に設立された。セヴァランス夫妻は1875年にボストンからロサンゼルスへ移住した。ボストンではセオドア・パーカーのユニテリアン信徒だった。[3]教会は1888年5月25日にユニティ教会の名称で正式に法人化された。当初、信徒たちはロサンゼルス中心街近くの、現在のセヴァランス通りの角、ウェストアダムス806番地にあった「エルニド」（巣）と呼ばれたセヴァランスの家で集会を開いていた。現在ジョン・トレイシー・クリニックの駐車場となっている場所には、公式の道路標識が設置されている。後に、この設立されたばかりの教会はメインストリートのオッドフェローズホール、そしてスプリングストリートのユニオンホール、サウススプリングストリート133番地のメイソニックホールで集会を開くようになった。 1887年、教会はブロードウェイとヒルの間の7番街に最初の教会堂を建てました。この土地は、当時の牧師イーライ・フェイから寄贈されたものです。教会堂は1889年6月14日に献堂されましたが、1891年の復活祭の日曜日に火災で焼失しました。その後、教会は3番街とヒルの交差点にあるセントラル・バプテスト教会所有の建物に集会場所を見つけ、数か月後にユニテリアン派がこれを買収しました。この建物は1900年にサウス・フラワー・ストリート925番地に移転され、改築されました。教会は1907年6月に正式にロサンゼルス第一ユニテリアン教会と改称されました。

キャロライン・セヴァランス

キャロライン・セヴァランス[4] [5]は1820年にニューヨークでキャロライン・シーモアとして生まれた。彼女はセオドリック・セヴァランスと結婚し、1840年にオハイオ州クリーブランドに移住した。第一長老派教会が奴隷制に対して強い姿勢を取らなかったため、彼女と家族は教会を離れ、ユニテリアン主義に興味を持つようになった。1850年に彼女は女性の権利運動に参加し、オハイオ州でいくつかの集会を主宰し、この頃スーザン・B・アンソニーやエリザベス・キャディ・スタントンなど東部女性運動の指導者と会った。1855年に家族はボストンに移住した。ここで彼女はニューイングランド女性クラブを設立し、セオドア・パーカーの教会員となった。パーカーの死後、彼女は自由宗教協会の設立に協力した。彼女はルーシー・ストーンや他のニューイングランドの女性参政権運動家とともに、 1869年にアメリカ女性参政権協会を設立した。1875年に彼女と夫は2人の息子を追ってロサンゼルスへ移住した。ロサンゼルスでは1877年にキャロラインとセオドリックが自宅の居間にユニティ教会を設立し、これが後にロサンゼルス初のユニテリアン教会となった。1891年には女性のクラブであるフライデー・モーニング・クラブ[6]も設立した。彼女は女性の参政権や幼稚園の設立など、数多くの市民活動や社会正義運動に取り組んだ。1911年、カリフォルニア州で女性が選挙権を獲得し、キャロライン・セヴァランスは1911年10月18日に選挙人登録をし、1912年の大統領選挙で投票した。彼女は1914年にロサンゼルスで亡くなり、アンジェラス・ローズデール墓地に埋葬されている。

キャロライン・セヴァランス・マナー

キャロライン・セヴァランス・マナーは、ロサンゼルス第一ユニテリアン教会の隣と裏手に位置する住宅プロジェクトです。キャロライン・セヴァランス・マナーは、単身者および家族向けの85戸の手頃な価格の住宅と、居住者および第一教会用の地下駐車場を提供しています。8番街の建物の1階にあるキャロライン・セヴァランス・スクールは2016年に開校し、YMCAが運営する低料金または無料の幼稚園が併設されています。このプロジェクトのデベロッパーであるマーシー・ハウジングが住宅を所有・管理しています。スクールと教会専用の駐車場の一部は第一教会が所有しています。99年後（2111年）に建物全体と敷地の所有権は第一教会に返還されます。

建築

現在の教会堂は、1926年10月10日、バーモント通りとウェストモアランド通りの間の8番街にあった3つの空き地に建設されました。礎石は1927年9月18日、アメリカユニテリアン協会会長サミュエル・A・エリオットの司式のもと、据えられました。建築家はアリソン＆アリソンです。教会堂はルネッサンス・リバイバル様式のコンクリート打ち放しで建てられました。1962年には、フランシス通りの現教会の裏手に、ハーディマン・センターと呼ばれる独立した宗教教育棟が建設されました。ハーディマン・センターは2012年6月に取り壊され、キャロライン・セヴァランス・マナーが建設されました。

サンセットホール

サンセットホール[7] [8] [9]は1923年に第一教会の会員が第一教会女性同盟の資金を集めて設立した宗教的リベラル派のための老人ホームであった。社会保障制度のない時代に進歩的な価値観を持つ高齢者を支援することを目的としたこのホームは、数十年間繁栄したが衰退し最終的に閉鎖された。サンセットホールはドキュメンタリー映画「サンセットストーリー」（2003年）の題材となっている。[10]最初のサンセットホールはサウスマンハッタンプレイス1424番地にオープンした。1937年には15番通り向かいのサウスマンハッタンプレイス1504番地に2つ目のホームがオープンし、2つの建物合わせて16人の居住者が住んでいた。1965年、サンセットホールは第一教会から数ブロック離れたフランシスアベニュー2830番地の建物に移転した。1980年代までには入居者数は減少し、高齢者たちはサンセットホールでは提供できないレベルの医療が必要になるまで自宅で過ごすことを好んだ。この団体は数年間にわたり赤字に苦しみました。1989年、理事会は団体の閉鎖を決議しましたが、住民たちはその決定を覆し、建物の維持に成功しました。[11]フランシス・アベニューの施設は2005年に閉鎖され、残っていた最後の住民はハリウッドのベサニー・タワーズに移転しました。[12]フランシス・アベニューの建物売却によって得られた資金を基に、サンセット・ホールはロサンゼルスのミッド・ウィルシャー地区とハリウッド地区の各地で、高齢者向けの様々なサービスとプログラムを継続的に提供しています。

サンセットホールの住人

  • スタントン・ホジン、ロサンゼルス第一ユニテリアン教会の牧師[13]
  • ウォルデマール・ヒレ、ロサンゼルス第一ユニテリアン教会の音楽監督[9]

スティーブン・ホール・フリッチマン牧師

スティーブン・ホール・フリッチマン牧師[14]は、1948年から1969年までロサンゼルスの第一ユニテリアン教会の牧師を務めた。1902年5月12日、オハイオ州クリーブランドでクエーカー教徒の両親のもとに生まれ、幼少期をメソジストとして過ごし、ニューヨーク州のメソジスト教会の説教壇に立った。最初はマサチューセッツ州ピーターシャムのユニテリアン教会（1930～1932年）[15]、その後メイン州のバンゴー・ユニテリアン教会（1932～1938年） [16]に勤めた。1938年から1947年まで、ボストンのアメリカユニテリアン協会の教派本部で青年部長を務めた。1942年にはAUAの機関誌「ザ・クリスチャン・レジスター」の編集者にもなった。編集者としての彼の仕事は物議を醸し、最終的に1947年に編集者の職を解かれた。[17]翌年、彼はロサンゼルスの第一ユニテリアン教会に招かれ、引退するまでそこで奉仕した。彼の指導の下、教会はロサンゼルス地域のリベラル政治の中心となった。教会は、マッカーシー時代にブラックリストに載せられたハリウッドの脚本家や俳優を支援した。教会は朝鮮戦争とベトナム戦争に強く反対した。彼は個人的に、平和と公民権に関わる多くの組織で活動した。[18] 1952年、彼はオーストラリアに招待され、11月にメルボルンユニテリアン教会の100周年記念式典で講演した。同年7月にパスポートを申請し、9月17日に国務省から申請が却下されたことを通知された。理由は示されなかったが、それは彼らの牧師ビクター・ジェームズが最近北京での平和会議に出席したことと関係があると考えられた。[19] 1976年、彼はリベラル宗教運動への顕著な貢献により、ユニテリアン・ユニバーサリスト協会（UUA）の年次賞を受賞した。彼が生涯支援していたユニテリアン・ユニバーサリスト奉仕委員会は、その功績を称え、年次賞に彼の名前を冠した。彼は1981年にロサンゼルスで亡くなった。 [20]著書には、『Men of Liberty』（若い読者向けに歴史上のユニテリアンの短い伝記をまとめた本）と、『Heretic: A Partisan Autobiography』（Beacon Press、ボストン、1977年）がある。

忠誠の誓い

1954年2月21日、ファースト・チャーチの会衆は、カリフォルニア州がレバリング法に基づき税務書類に修正した忠誠宣誓への署名を拒否する投票を行った。この修正は、州による非営利団体としての認定を、合衆国への忠誠宣誓を条件とするものであった。この宣誓への署名を拒否することは、教会とその寄付者が非営利団体としての地位に伴う利益を失い、深刻な経済的困難に陥ることを意味した。[18]この宣誓は、教会が「武力、暴力、その他の違法な手段によって合衆国政府およびカリフォルニア州政府を転覆させることを主張せず、また、敵対行為が発生した場合に外国政府を支援することを主張しないこと」を定めていた。教会指導者たちは、免税資格を失うというプレッシャーの中でこの宣誓への署名を州が要求することは、言論の自由と政教分離を保障する合衆国憲法修正第1条に違反すると考えていた。教会側はプレス声明を発表し、「ユニテリアンはこの国への忠誠の度合いにおいて誰にも負けないが、すべてのアメリカ国民の宗教的、哲学的、政治的自由を守るという決意においても誰にも負けない」と述べた。[21]教会側は問題の宣誓を削除し、書類を返却したため、免税資格は失われた。その後、教会はロサンゼルス郡を相手取り、郡が課した固定資産税の回収を求めて訴訟を起こした。4年後の1958年6月30日、米国最高裁判所は裁判でファースト教会側に有利な判決を下した。357 US 545ロサンゼルス第一ユニテリアン教会対カリフォルニア州ロサンゼルス郡[ 22] 7対1の判決で、ブレナン判事が多数意見を執筆し、米国最高裁判所は州の忠誠宣誓の要件を無効とした。 （アール・ウォーレン最高裁判所長官は、1954年1月11日に最高裁判所に就任する前にカリフォルニア州知事だったときにレバリング法に署名していたが、自ら辞任した。）

急進的改革のための黒人ユニテリアン（BURR）

BURRは、ロサンゼルス第一ユニテリアン教会およびロサンゼルス地域の他のUU教会の黒人会員によって、ユニテリアン・ユニバーサリスト信仰をより黒人に包括的なものに改革する手段として、1967年8月に設立されました。1967年10月、UUA社会責任部は、ニュージャージー州ニューアークとミシガン州デトロイトで発生した人種暴動を受けて、ユニテリアン・ユニバーサリストの黒人反乱への対応を議論するため、「緊急会議」と呼ばれる会議を主催しました。第一教会の新しい副牧師であるロイ・オッカートは、この会議の知らせを受け、BURRの会員に出席を促しました。「緊急会議」には135～140人が参加し、そのうち37人はアフリカ系アメリカ人でした。しかし、第一教会のBURR黒人会員からの提案により、ほぼ即座に37人のアフリカ系アメリカ人のうち30人が脱退し、黒人ユニテリアン・ユニバーサリスト議員連盟（BUUC）を結成しました。 BUUCの「交渉の余地のない要求」リストは、まず会議に、次にUUA理事会に提出されました。中心となる要求は、BUUCによって選出される黒人問題評議会（BAC）を設立し、4年間の任期で年間25万ドル（UUAの年間予算の12%）の資金を提供することでした。黒人議員連盟（BAC）の提案は、緊急会議において3分の2の賛成多数で可決されました。 1967年11月、ロサンゼルスのファースト教会で開催された太平洋南西地区協会の会員約50名の会合において、BURR会長のルイス・ゴッサードは、UUA理事会がBAC設立の提案を却下したと報告した。主に白人からなるこのグループは直ちにBURR支持者（SOBURR）を結成し、オッカート牧師に、全国のUU協会と聖職者に対し、財政支援を含むBACへの支援と、次回の総会までUUAへの財政支援の停止を求める決議案の草案作成を依頼した。[23] 1968年初頭、BUUCは総会での投票に先立ち、BAC設立の準備を進めた。オッカート牧師はBACの創立9名のうちの1名（白人会員3名のうちの1名）に選出された。1968年5月、クリーブランドで開催されたUUA総会において、代表者たちはBACを承認し、資金提供することを決議した。

オスカー・ロメロ会衆

もともとはロサンゼルスのファースト・ユニテリアン教会内にあり、サンサルバドル大司教オスカル・ロメロにちなんで名付けられた独立した会衆でした。オスカル・ロメロ会衆は、エルサルバドルからの難民で教会に保護されたリカルド・ゼラダ氏を中心に1985年に結成されました。オスカル・ロメロ会衆の設立メンバーのほとんどはエルサルバドルからの亡命希望者でしたが、その後の会員はスペイン語圏の様々な地域から集まっています。現在、オスカル・ロメロ・グループ会衆は、ファースト教会のメイン会衆内のアフィニティグループとなっています。

大臣たち

  • ジェームズ・イシュマエル・フォードとイグナシオ・カストゥエラ（2020～2023年）、顧問牧師
  • レイ・リード（ケオラ・ウィテカー、タイラー・スミス、サラ・ピニョ理事長）（2018年～現在）
  • リチャード・リー・ホイト＝マクダニエルズ（2009–2017）
  • モニカ・カミングス（2004–2008）
  • ジェイド「JD」ベンソン（2003–2004）
  • ウィリアム・チェスター・マッコール3世（2002年～2003年）暫定大臣
  • シェリー・ケイブ・プルチャルスキー（1998–2002）
  • ジェニー・サイクス・ナイト（1995–1998）パートタイム、インターン牧師
  • ケネス・R・ブラウン（1993–1996）顧問牧師
  • リネア・フアニタ・ピアソン（1991–1993）
  • アル・ヘンドリクソン（1990–1991）
  • クレイトン・ゴードン（1989～1990年、議長および臨時代理大臣）
  • タンデカ (1980?) 夏の大臣
  • フィリップ・ツワーリング（1978–1989）[24]
  • キム・ヒョンファン（1984–1988）副大臣
  • マイケル・D・オケリー（1977-1978）暫定大臣
  • ブルックス・ウォーカー（1976-1977）暫定大臣
  • ピーター・H・クリスチャンセン（1969–1976）[25]
  • ロイ・A・オッカート (1967–1968) 大臣補佐官
  • ルイス・マギー（1958年 - 1961年）副牧師。1961年、マギー牧師はカリフォルニア州チコ・ユニテリアン・フェローシップに招聘され、「白人」ユニテリアン教会の主任牧師に任命された最初の黒人となった。[26]
  • スティーブン・ホール・フリッチマン（1948–1969）および名誉教授（1969–1981）[27] [28]
  • アーネスト・コールデコット（1933年2月 - 1947年）、「ヒューマニスト宣言」の共同署名者
  • E・バーデット・バッカス（1920-1932）ヒューマニスト宣言の共同署名者[29]
  • E・スタントン・ホジン（1908年11月 - 1920年）、『不可知論者の聖職者の告白』（ビーコン・プレス、ボストン、1948年）の著者
  • EAカントレル（1907–1908）
  • バート・エステス・ハワード博士（1905–1908）
  • ウェズリー・ハスケル（1904年9月 – 1905年）
  • CJKジョーンズ（1898–1904）
  • チャールズ・W・ウェンテ（1897年12月-1898年8月）[30]
  • ジョン・スコット・トムソン（1890年 - 1897年）（教会の女性に対するリベラルな姿勢に反対し辞任。彼は「独立キリスト教会」という独自の教会を設立し、多くの教会員を連れて行ったため、ユニテリアン教会は深刻な危機に陥った。独立キリスト教会は少なくとも1907年まで存続した[31]）
  • イーライ・P・フェイ（1885–1890）
  • ジョン・D・ウェルズ（1877–1881）

音楽監督

  • トラヴィス・レイノルズ（2019年～現在）
  • ライアン・ハンフリー（2015–2018）
  • ウィリアム・ベラン博士（1998-2014）[32]ベラン博士はカリフォルニア州立大学ロサンゼルス校の音楽学名誉教授でもある。
  • ジャナー・エルドリッジ
  • ワルデマー・ヒレ（1952年9月 - 1986年）[33]（1908年生まれ、1995年12月12日カリフォルニア州ロングビーチ没）。ピート・シーガーの友人で、1946年にテネシー州で労働組合員がピケを張っていた時に聞いた抗議歌「We Shall Overcome 」をシーガーに紹介した。ヒレはポール・ロブソンの伴奏者も務めた。彼は『The People's Song Book』（Boni & Gaer出版、ニューヨーク、1948年）と『How Can We Keep From Singing! a Contemporary Songbook for Liberal Churches』（Hodgin Press of the First Unitarian Church of Los Angeles、ロサンゼルス、1976年、197ページ）を編集した。

参考文献

  1. ^ ロサンゼルス第一ユニテリアン教会. Uula.org (2010年11月6日). 2010年11月11日閲覧。
  2. ^ 「UPLA – About Us」。アーバン・パートナーズ・ロサンゼルス。 2014年8月26日閲覧。アーバン・パートナーズ・ロサンゼルスは、ロサンゼルスのファースト・ユニテリアン教会にご招待いただいています。
  3. ^ 「ロサンゼルス第一ユニテリアン教会記録簿、1938-1981」。
  4. ^ Caroline Severance Archived May 5, 2010, at the Wayback Machine . 5-temp.uua.org (November 10, 1914). 2010年11月11日閲覧。
  5. ^ キャロライン・セヴァランス - ウェスト・アダムス・ヘリテージ協会、ロサンゼルス. Westadamsheritage.org (2007年7月18日). 2010年11月11日閲覧。
  6. ^ バラエティ・アーツ・センター/フライデー・モーニング・クラブ（ロサンゼルス）. Wikimapia.org (1940年2月20日). 2010年11月11日閲覧。
  7. ^ ミュラー、アリソン（2005年7月）「夕焼けは素晴らしい」『ヒューマニスト』 。
  8. ^ 「サンセット・ストーリー。サンセット・ホール」。インディペンデント・レンズ。PBS。2010年11月11日閲覧。
  9. ^ ab 「政治理想主義者たちが夜を止めようとする」ニューヨーク・タイムズ、1990年4月12日。2010年11月11日閲覧。
  10. ^ サンセット・ストーリー. サンセット・ストーリー. 2010年11月11日閲覧。
  11. ^ 「Home for Radicals to Stay Open for Now」ロサンゼルス・タイムズ、1990年3月20日。2010年11月11日閲覧。
  12. ^ 「サンセット・ホールのレッド・トワイライト」ロサンゼルス・タイムズ、2005年3月9日。2010年11月11日閲覧。
  13. ^ ウィルソン、エドウィン・H.『ヒューマニスト宣言の起源』第8章「信条を恐れたユニテリアン・ヒューマニストたち」ヒューマニスト・プレス、1995年、アマースト、ニューヨーク州
  14. ^ 明晰な異端者：スティーブン・フリッチマンのユニタリアン主義 | メルボルン・ユニタリアン平和記念教会 2011年2月16日アーカイブ、Wayback Machineより。Melbourneunitarian.org.au。2010年11月11日閲覧。
  15. ^ “マサチューセッツ州ピーターシャムのユニテリアン第一会衆派教会の歴史”. 2011年7月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年7月14日閲覧。
  16. ^ UUSB. Uubangor.org. 2010年11月11日閲覧。
  17. ^ 「宗教：リベラリズムは行き過ぎている」『タイム』誌、1947年5月26日。
  18. ^ ab イートン、ジョシュア（2014年8月15日）「監視国家への挑戦」UUワールドXXIX ( 3) ボストン：ユニテリアン・ユニバーサリスト協会。この記事はUUワールド2014年秋号（22～27ページ）に掲載された。ISSN 1532-7450  。2014年8月26日閲覧。ロサンゼルス第一ユニテリアン教会は国家安全保障局を提訴している。教会は経験から、政府の監視がいかに侵入的になり得るかを熟知している。
  19. ^ 「パスポート拒否に対する抗議」。ジ・エイジ紙、第30号、395ページ。オーストラリア、ビクトリア州。1952年9月29日。3ページ。 2020年10月2日閲覧。オーストラリア国立図書館より。
  20. ^ スティーブン・H・フリッチマン「異端者」[永久リンク切れ] . Members.fortunecity.com. 2010年11月11日閲覧。
  21. ^ 「ユニテリアン教会、カリフォルニア州のロイヤルティプログラムに異議を唱える」ザ・デイ紙、1954年2月22日。
  22. ^ 357 US 545 First Unitarian Church of Los Angeles v. County of Los Angeles California. OpenJurist. 2010年11月11日閲覧。
  23. ^ 彼ら自身の言葉で（スターキング牧師学校出版、2001年、8、14ページ）
  24. ^ Philip Zwerling（2011年8月16日アーカイブ）Wayback Machine . Webpages.ursinus.edu. 2010年11月11日閲覧。
  25. ^ Peter Christiansen（2010年11月21日アーカイブ、Wayback Machine） . Cryonics.org. 2010年11月11日閲覧。
  26. ^ モリソン・リード、マーク・D.『白人宗派における黒人開拓者』スキナー・ハウス・ブックス、1980年、139ページ
  27. ^ Stephen H. Fritchman: Heretic. Harvardsquarelibrary.org. 2010年11月11日閲覧。
  28. ^ 「スティーブン・フリッチマンとロサンゼルス第一ユニテリアン教会」1969年12月28日 - 原稿メモとタイプ原稿 - ライナス・ポーリングと国際平和運動。Osulibrary.oregonstate.edu (1969年12月28日). 2010年11月11日閲覧。
  29. ^ E. Burdette Backus. 5.uua.org (1955年7月7日). 2010年11月11日閲覧。
  30. ^ Charles William Wendte. Harvardsquarelibrary.org (1931年9月9日). 2010年11月11日閲覧。
  31. ^ ロサンゼルスガイドブック、ECムーア博士他著、全米教育協会向け。ノイナー社出版、ロサンゼルス1907年、117ページ
  32. ^ Music | CSULA Archived September 20, at the Wayback Machine . Calstatela.edu (2008年7月18日). 2010年11月11日閲覧。
  33. ^ 「Waldemar Hille; 作曲家、アメリカフォークソング史研究家」ロサンゼルス・タイムズ、1995年12月20日。2010年11月11日閲覧。

北緯34度03分27秒 西経118度17分25秒 / 北緯34.057426度 西経118.290374度 / 34.057426; -118.290374

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