サー・アリスター・ハーディ FRS | |
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| 生まれる | アリスター・クレイヴァリング・ハーディ (1896年2月10日)1896年2月10日ノッティンガム、ノッティンガムシャー、イングランド |
| 死亡 | 1985年5月22日(1985年5月22日)(89歳) オックスフォード、オックスフォードシャー、イングランド |
| 知られている | RRS発見作業連続プランクトン記録装置水棲類人猿仮説 |
| 配偶者 | シルヴィア・ガースタング |
| 両親) | リチャード・ハーディ とエリザベス・ハンナ・クレイヴァリング |
| 受賞歴 | 王立協会フェロー、テンプルトン賞 |
| 科学者としてのキャリア | |
| フィールド | 海洋動物学 |
| 機関 | ハル大学、アバディーン大学、 オックスフォード大学 |
サー・アリスター・クレイヴァリング・ハーディ(FRS FRSE FLS)[ 1 ](1896年2月10日 - 1985年5月22日)は、イギリスの海洋生物学者であり、動物プランクトンからクジラに至るまでの海洋生態系の専門家であった。彼は自身の著書に、自ら描いた絵、地図、図表、絵画などを挿絵として用いる芸術的才能を有していた。
ハーディは、1925年から1927年にかけて、 RRSディスカバリー号による南極探検の航海に動物学者として参加しました。この航海中に、彼は連続プランクトン記録装置を発明しました。これにより、どの船舶でも通常の航海中にプランクトンのサンプルを収集できるようになりました。
ハーディは学術研究から引退後、 1969年に宗教体験研究センターを設立し、1985年にこの功績によりテンプルトン賞を受賞した。

ハーディはノッティンガムで、建築家リチャード・ハーディとその妻エリザベス・ハンナ・クラヴァリングの息子として生まれました。 [ 2 ]彼は近くのオウンドル・スクールで教育を受けました。1914年にオックスフォード大学に進学する予定でしたが、戦争勃発に伴い陸軍に志願し、カモフラージュ将校(camoufleur)に任命されました。ハーディは[ 3 ]
私は科学と芸術に等しく惹かれますが、実を言うと、後者の方がより魅力的だと言わざるを得ません。幸運なことに、私は科学と芸術の間で板挟みになることはなく、うまく融合することができました。[ 3 ]
彼は画家のソロモン・J・ソロモンによってカモフラージュの仕事に抜擢されたが、ソロモンは彼をプロの画家である別のハーディと間違えたようだ。[ 4 ]しかしハーディは軍事や科学研究に十分な芸術的才能を持っていた。彼は自身の線画、地図、図表、写真、絵画を用いてニューナチュラリスト誌の挿絵を描いた。 [ 5 ]例えば、『魚類と漁業』の図版2には、「イギリス海域の珍魚」が正確かつ鮮やかに描かれている。ハーディはカモフラージュ作業員には芸術家や「芸術的傾向を持つ科学者」も含まれており、おそらく彼自身もその中にいただろうと述べている。[ 4 ]
晩年、ハーディはインド、スリランカ、ビルマ、カンボジア、中国、そして日本を旅し、各国の寺院を訪れた様子を水彩画に記録しました。その多くはウェールズ大学トリニティ・セント・デイヴィッド・コレクションに収蔵されています。[ 6 ]

ハーディは、 1925年から1927年にかけて、ディスカバリー調査の一環として南極海を探検したRRSディスカバリー号の動物学者でした。動物プランクトンと捕食動物との関係を研究することで、クジラなどの海洋哺乳類の専門家となりました。ディスカバリー号乗船中に、彼は連続プランクトン記録装置(CPR)と呼ばれる装置を設計し、後に完成させました。CPRはプランクトンのサンプルを収集し、可動式の絹糸にホルマリン漬けにして保存します。プランクトンの分布と個体数に関する彼の先駆的な研究は、連続プランクトン記録装置調査(CPR調査)によって引き継がれています。
ハーディは1928年から1942年までハル大学の初代動物学教授であった。1942年にアバディーン大学の自然史教授に任命され、1946年までその職にとどまった。その後オックスフォード大学のリネカー動物学教授およびマートン・カレッジ研究員となり、1963年までその職を務めた。[ 7 ] 1940年、ハーディは王立協会研究員となった。[ 1 ] 1957年にナイトの称号を授与された。
ハーディはダーウィン主義者と自認していたが、ラマルクの獲得形質の遺伝を否定した。彼は有機淘汰(ボールドウィン効果としても知られる)を主張した。彼は行動の変化が進化にとって重要になり得るという見解を持っていた。[ 8 ] [ 9 ]
1930年、ウッド・ジョーンズの著書『哺乳類の中の人間の地位』を読んでいたハーディは、なぜ他の陸生哺乳類と違って人間には皮膚に脂肪があるのかという疑問を抱き、この特徴が海生哺乳類の脂肪層に似ていることに気づき、人間の祖先はこれまで考えられていたよりも水生だったのではないかと疑い始めた。このような過激な考えに対する反発を恐れたハーディは、1960年にこの仮説を秘密にしていた。その後、この仮説は学界で水生類人猿仮説として知られるようになり[ 10 ]、特にエレイン・モーガンによって推進され、彼女は著書『進化の傷跡』[ 11 ]などの中でハーディへの恩義を認めている[ 12 ] 。
ハーディは、少年時代をオウンドル・スクールで過ごした頃から、生涯にわたって心霊現象に興味を抱いていたが、自分の興味が科学界では異端とみなされる可能性が高いことを自覚していたため、オックスフォード大学の教授職を退くまで、時折行う講義以外では自分の意見を隠していた。1963年から1964年、1964年から1965年の学期には、アバディーン大学で「進化と人間の精神」と題するギフォード講演を行い、これは後に『 The Living Stream』および『The Divine Flame 』として出版された。これらの講演は、彼が宗教的関心に心から回帰したことを示したものであった。1969年、彼はオックスフォード大学マンチェスター・カレッジに宗教体験研究ユニットを設立した。ユニットは宗教体験のデータベースを編纂することから活動を開始し、ウェールズ大学ランピター校で精神的および宗教的体験の本質と機能について調査を続けている。 1973年に彼はACバクティヴェーダーンタ・スワミ・プラブパーダと他のハレ・クリシュナ運動の信者たちと会い、ヴェーダ文学、神の炎、ラビンドラナート・タゴールについて話し合った。[ 13 ]
ハーディの宗教の根源に対する生物学的アプローチは非還元主義的であり、宗教的意識は現実の真の次元に応じて進化してきたと見ている。[ 14 ]ハーディは宗教体験研究センターの設立における功績により、1985年に亡くなる直前にテンプルトン賞を受賞した。 [ 15 ]
彼は1927年にシルビア・ガースタング(オックスフォード大学サマービル・カレッジの卒業生)と結婚した。 [ 16 ]
ハーディはプランクトン、魚類、クジラに関する数多くの科学論文を執筆した。彼はニュー・ナチュラリスト・シリーズで2冊の人気著書を執筆し、晩年には宗教に関する著作も執筆した。
ハーディの「先駆的な仕事」は2011年にサウスジョージア・サウスサンドウィッチ諸島で認められ、彼の肖像が印刷された記念切手4枚セットが発行されました。[ 17 ]
ハル大学はハル・キャンパス内の建物にハーディの名をつけた。