『フィレンツェ物語』（イタリア語： Istorie fiorentine ）は、イタリア・ルネサンス期の政治哲学者・作家ニッコロ・マキャヴェッリによる歴史書で、1532年に彼の死後に初めて出版された。 [1] [2]
背景
1520年、マキャヴェッリはメディチ家の信頼を取り戻すことに成功し、ジュリオ・カルディナル・デ・メディチからフィレンツェの歴史執筆を依頼されるほどになった。この時点でマキャヴェッリには他に2つの仕事のオファーがあった。1つはラグーザ（ドゥブロヴニク）の宰相、もう1つは傭兵プロスペロ・コロンナの宰相で、後者は歴史執筆依頼の4倍の給与を提示した。金銭的なインセンティブと元上司ピエロ・ソデリーニの勧めがあったにもかかわらず、マキャヴェッリは両方のオファーを断った。彼は代わりにブルーニやポッジョといった尊敬される人文主義者の先人たちと歩調を合わせ、 『フィレンツェ史』の執筆を選んだ。この依頼では将来の外交活動の可能性も示唆されており、これが彼の決断に影響を与えた可能性がある。なぜなら、それは彼の以前のキャリアに似た政治活動への道を開くものだったからである。[3]
完成した作品は、1526年5月にジュリオ・デ・メディチ（後の教皇クレメンス7世）に正式に献呈された。教皇はこの著作を気に入り、彼に褒賞を与え、コニャック同盟戦争の準備として国軍の創設への支援を要請した。しかし、ローマ略奪（1527年）とフィレンツェのメディチ家政権の崩壊後、マキャヴェッリは新政府の支持を得ることを望み、その後まもなく死去した。[4]
作品
マキャヴェッリは人文主義史家の伝統に従い、著作を「歴史」として構成し、序文と巧みに練られた演説を正式な記録としてまとめた書籍にまとめた。しかし、彼の物語は、美徳と富の闘争という、より広範で哲学的な枠組みの中で展開される。『フィレンツェ史』の中心にあるのは、フィレンツェの破壊的な派閥主義である。古代ローマの生産的な紛争とは異なり、この派閥主義は都市を分裂させ、道徳的に腐敗させた。『リウィウス談話』と同様に、この作品には教会への繊細な批判と、特にメディチ家の鮮明な人物描写が含まれており、物語は1434年のコジモ・デ・メディチの亡命からの帰還を中心に展開される。また、 1378年のチョンピの反乱の指導者、ミケーレ・ディ・ランドによるとされる、特に劇的な演説も収録されている。この反乱は、フィレンツェで最も民主的な政府を短期間樹立した。[5]彼はまた、メディチ家に対するパッツィ家の陰謀とその鎮圧方法についても詳細に伝えている。 [6] [7]マキャヴェッリは近代史家ではないが、「多様な影響」に焦点を当て、歴史的詳細と彼特有の政治的洞察力を融合させることで、事実に基づく分析への傾倒を示している。[8]学者のミシェル・T・クラークは、マキャヴェッリの時代のフィレンツェ知識人の間で主流だったと言われる人文主義の伝統に対する批判のテーマを指摘している。[9]
参考文献
- ^ 「ニッコロ・マキャヴェッリ｜伝記、著書、哲学、事実」ブリタニカ百科事典。 2019年5月28日閲覧。
- ^ サリバン、ヴィッキー・B.（2000年1月）『マキャヴェッリの喜劇と悲劇：文学作品論』イェール大学出版局、ISBN 0-300-08797-7。
- ^ ブラック、ロバート（2013年11月20日）。マキャベリ。ラウトレッジ。ISBN 978-1-317-69957-6。
- ^ 「ニッコロ・マキャヴェッリ | 信念、著書、『君主論』、哲学、業績、事実 | ブリタニカ」。
- ^ マキャヴェッリ、ニッコロ（1901年）『フィレンツェ史とイタリア事情：始祖からロレンツォ・イル・マニーフィケの死まで』
- ^ コネル、ウィリアム・J.（2002年9月10日）『ルネサンス期フィレンツェの社会と個人』カリフォルニア大学出版局、ISBN 978-0-520-92822-0。
- ^ マキャベリ、ニッコロ (1988)。フィレンツェの歴史。プリンストン大学出版局。ISBN 0-691-00863-9。
- ^ 「フィレンツェ史 | マキャヴェッリ著 | ブリタニカ」.
- ^クラーク、ミシェル・T.（2018年3月8日）『マキャヴェッリ のフィレンツェ共和国』ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-1-107-12550-6。
外部リンク
- Project Gutenberg の英語翻訳。
- フィレンツェの歴史 無料Librivoxオーディオ
