北緯48°51′11.32″ 東経2°20′37.32″ / 北緯48.8531444° 東経2.3437000° / 48.8531444; 2.3437000
サン＝ミシェルの噴水（フランス語発音： [fɔ̃tɛn sɛ̃ miʃɛl]）は、パリ5区のサン＝ミシェル広場にある記念碑的な噴水である。オスマンによるパリ大改修の際に、建築家ガブリエル・ダヴィウの設計に基づき、1858年から1860年にかけて建設された。1926年からは文化省により歴史建造物に指定されている。[1]
歴史
サン・ミシェルの噴水は、フランス第二帝政時代にオスマン男爵が指揮したパリ復興の大事業の一部でした。1855年、オスマンは当初セバストポル・リヴ・ゴーシュ大通りと呼ばれていた、現在のサン・ミシェル大通りと呼ばれる巨大な新しい大通りを完成させ、小さなポン・サン・ミシェル広場をはるかに広い空間に開放しました。オスマンは、県の遊歩道および植栽管理局の建築家であるガブリエル・ダビウに、新しい広場にふさわしい規模の噴水の設計を依頼しました。県の建築家として、彼は噴水だけでなく、その周りの新しい建物のファサードも設計し、広場に統一感を持たせることができました。しかし、プロジェクトの資金を提供する県庁や市当局の要求にも対応しなければなりませんでした。
ダヴィウの当初の計画は、広場の中央に平和を祈願する噴水を設置するというものだった。しかし、知事はこの案を却下し、サン＝ミシェル大通りとサン＝タンドレ＝デ＝ザール通りの角にある建物の端壁を隠す噴水を建設するよう指示した。そのため、ダヴィウは計画を建物の寸法に合わせて変更せざるを得なくなった。
1856年にダビウが行った次の設計は、噴水の建築構造を定めたものである。ファサードは、凱旋門に似た4つの水平レベルに分かれており、中央の壁龕を囲む高い台座に4本のコリント式の柱が立っている。メインのコーニスの上には、フランス・ルネッサンス様式の特徴である、壮大な建築フレーム内の碑文入りの石板が置かれている。変更された敷地は橋の軸からわずかに外れていたため、ダビウは、聖ミカエルの敵対者の仰向けになった体の下の岩から流れ出る水が流れ落ちる、一連の浅い弓状の水盤という視覚的な妥協案を考案した。水は道路レベルまで沈んだ水盤で終わり、前面の縁が湾曲しているため、記念碑の建築的基礎のラインが柔らかくなっている。
1856年の計画では、ダヴィウは中央の壁龕に平和を象徴する女性像を配置した。1858年の計画では、平和像をナポレオン・ボナパルト像に置き換えることになっていた。これはナポレオン3世の反対派から激しい反対を招いたため、ダヴィウは1858年後半に、中央の像を悪魔と格闘する大天使ミカエル像にすることを提案した。この提案は承認され、1858年6月に着工、1860年8月15日に除幕された。[2]
1860年、屋根裏階の中央は色付き大理石の幾何学模様で装飾されました。これは1862年[3]または1863年[4]に、ノエミ・コンスタンによる巻物と子供の浅浮き彫りに置き換えられました。
1870年9月、仏独戦争中にナポレオン3世がドイツ軍に捕らえられ退位した後、噴水は暴徒の脅威にさらされた。9月5日、ダビウは遊歩道・植林地管理局長に緊急の手紙を送った。「非武装の労働者の一団がサン＝ミシェルの噴水にやって来ました。どうやら噴水を攻撃し、上部の鷲と碑文を汚損しようとしているようです。どうしたらよいでしょうか？」[5]第二帝政の他の象徴と同様に、この噴水は1871年の暴動とパリ・コミューンの鎮圧の際に損傷を受けたと思われる。噴水の上部にあった鉛の鷲は、この時に破壊された。
1872年、ダヴィウは府から噴水の緊急修理の許可を得た。[6] 1893年にも再び修理が行われた。この修理の際に、噴水のペディメントを飾っていた帝国の紋章は、パリ市の紋章に置き換えられた。[4]
ギャラリー
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1860年8月15日の就任式
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1860年代初頭の噴水。屋根裏には赤い大理石のモチーフがあしらわれている。
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1860年代初頭の噴水の写真
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1860年代後半の噴水の写真。屋根裏にはノエミ・カディオのレリーフが飾られている。
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1870年代以降の上部には帝国の鷲はなく、帝国の紋章の代わりにパリの紋章が描かれている。
装飾
ダヴィウ自身もエコール・デ・ボザールで新古典主義彫刻の訓練を受けた人物であり、この噴水のために彼が制作した巨大なスケール（26メートル×15メートル）と精巧な図像表現には、9人の彫刻家が携わりました。特徴は以下のとおりです。
- 噴水の両側にある 2 匹の翼のあるドラゴン (アンリ・アルフレッド・ジャックマール作) 。
- フランシスク＝ジョゼフ・デュレによる聖ミカエルと悪魔の像
- フェリックス・ソーパン作「聖ミカエルの下の岩」
- マリー・ノエミ・カディオによる浅浮彫と装飾用の葉
基本的な美徳を表す 4 つの像:
- 蛇と鏡を持つ思慮深さの像、ジャン＝オーギュスト・バール作
- クロード・ジャン・ギヨーム作「力の像」、ライオンの皮と棍棒を持つ
- ルイ・ヴァランタン・ロベール作「正義の像、天秤と剣」
- シャルル＝アルフォンス・ギュメリー作「禁酒の像」
- オーギュスト＝イアサント・ドベイ作「パリの紋章を掲げた力と節度の像」
この噴水はパリの他の噴水とは違って、ラングドック産の赤い大理石の柱、緑の大理石、ソワニエ産の青い石、サン＝イリエ産の黄色い石、そしてブロンズの彫像など、さまざまな色の石が使われていた。[7]
批判的な反応
1860年に開館したこの噴水に対する批評家の反応は賛否両論だった。特に注目されたのは、その多彩な色彩だった。『ル・モンド・イルストレ』紙の批評家は、「この記念碑は、要するに、ローマで見られるような多色彩建築への挑戦と言える。ローマでは、18世紀の芸術家たちが同様の様式の噴水を制作していた」と記している。[8]
批評家のアルフレッド・ダルセルはガゼット・デ・ボザール紙で、それほど熱心ではなかった。彼は噴水の色彩の選択、構成、彼曰く一貫性のないスタイルと図像を非難し、異なる芸術家による非常に多くの異なる彫像が集中しているため、芸術家たちの個々の才能が損なわれていると考えた。[9]
他の批評家たちは、この像が広場の中央ではなく壁際に設置されていることを非難した。ある批評家は、「パリではよくある配置だが、この壮大な様式の記念碑には不適切だ」と述べた。[10]サン・ミシェルの噴水は、パリで最後に建てられた記念碑的な壁面噴水であり、17世紀のメディチの噴水に始まり、18世紀のキャトル・セゾンの噴水へと引き継がれた伝統的なルネサンス様式の終焉を象徴するものである。パリにおけるその後の記念碑的な噴水はすべて、広場や公園の中央に独立して設置された。
参考文献
注記
- ^ Base Mérimée : PA00088520、フランス文化省。（フランス語で）フォンテーヌ・サン・ミッシェル
- ^ Dominique Jarassé、 La fontaine Saint-Michel、Le classicism controversé、Archives d'architecture moderne、1982 年、第 22 頁、ページ。 80-87。
- ^ 「フォンテーヌ・サン・ミッシェル」.オルセー美術館 / A Nos Grands Hommes。
- ^ ab Grégoire Alessandri (2012)、「La Place Saint-Michel : Une Composition Monumentale hiérarchisée du Paris haussmannien」、Livraisons d'Histoire de l'Architecture、23 : 65-86
- ^ パリ公文書館、PJ 19、書類6、ベアトリス・ラモワティエ196ページに引用。
- ^ パリ公文書館、VM、92/2。ベアトリス・ラモワティエに引用。
- ^ ベアトリス・ラモワティエ、「Le règne de Davioud」、パリとフォンテーヌ、pg. 184.
- ^ François Lacour、 Fontaine Saint-Michel、 Le Monde Illustre、1858 年 5 月 8 日、pg. 295. DR Siefkin による翻訳。
- ^ アルフレッド・ダーセルとシャルル・ブラン、「La fontaine Saint-Michel」 Gazette des Beaux-Arts、1860年10月、第VIII巻、pg. 44 および 45。ベアトリス・ラモワティエ著、「Le règne de Davioud」、 Paris et ses fonttaines、pg. で引用。 184.
- ^ AJ du Pays、「Fontaine Saint-Michel」、 L'Illustration、1860年8月18日、第36巻、110ページ。D.R. Siefkinによる翻訳。
参考文献
- 「Paris et ses fontanes de la Renaissance à nos jours」、「Collection Paris et Son patrimoine」、ベアトリス・デ・アンディア監督、パリ、1995 年。
- ガブリエル・ダヴィウド、パリ建築家、展覧会カタログ、パリ市街芸術アクション代表団による 16 区と 19 区の市庁舎での展示、1981 ～ 1983 年。
外部リンク
