 初版 | |
| 著者 | ロバート・ローウェル |
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| カバーアーティスト | フランク・パーカー |
| 言語 | 英語 |
| ジャンル | 詩 |
| 出版社 | ファラー・ストラウス・アンド・ジルー |
発行日 | 1964 |
『For the Union Dead』は、ロバート・ローウェルの詩集で、 1964年にファラー・ストラウス・アンド・ジルー社から出版されました。ローウェルの6冊目の詩集です。
このコレクションの注目すべき詩には、「アルプスの彼方」（ローウェルの著書『ライフ スタディーズ』に最初に掲載された詩の改訂版）、「水」、「古い炎」、「公共の庭」、そしてローウェルの最も有名な詩の 1 つである表題の詩などがあります。
スタイルと主題
『ユニオン・デッドのために』に収録された詩は、ローウェルが『ライフ・スタディーズ』で確立した、より個人的で自由な作風に基づいています。例えば、自由詩や緩やかな韻律で書かれた詩もあれば、不規則な韻や全く韻を踏んでいない詩もあります。
しかしながら、本書に収録されている詩の多くは個人的な内容であるものの、『ライフ・スタディーズ』とは異なり、ローウェルの精神疾患に焦点を当てた詩は収録されていません。その代わりに、本書でより個人的な詩は、ローウェルの近しい家族関係に焦点を当てており、娘（「子供の歌」）、従妹のハリエット・ウィンスロー（「柔らかい木」）、父親（「中年」）、そして元妻（「昔の恋人」）といった人物を中心としています。しかし、これらの詩はタブーとされる主題を扱っていないため、『ライフ・スタディーズ』に収録されている他の詩ほど「告白的」ではありません。ローウェルが自身の精神疾患について最も深く言及しているのは、「目と歯」の詩で、最後の行で「私は疲れている。誰もが私の混乱に疲れている」と書いています。[1]
これらの詩には、ローウェルの幼少期（「我らの前にいた人々」と「新古典主義の壺」）や、カリグラ（「カリグラ」）やジョナサン・エドワーズ（「西マサチューセッツのジョナサン・エドワーズ」）といった歴史上の著名人など、世界史の様々なテーマが取り上げられており、本書にはこれらが様々な世界史のテーマをもたらしている。歴史上のテーマは、数年後に出版された 著書『歴史』の主要なテーマとなる。
『ライフ・スタディーズ』と比較し、ローウェルは次のように述べている。「『フォー・ザ・ユニオン・デッド』はより多様な詩が混ざり合っており、詩はそれぞれ独立した存在である。私は記憶よりも創作を追求しており、音楽性、優雅さ、壮麗さを追求したいと考えているが、それはプログラム的な意味合いではない。いくつかの詩は象徴主義に近いかもしれない。」[2]
「連合軍の戦死者のために」（詩）
ローウェルは1960年のボストン芸術祭のために「連合軍の戦死者のために」という詩を書き上げ、そこで初めて公の場で朗読した。[3]この題名は、ローウェルの元教師であり指導者でもあったアレン・テイトが1928年に書いた詩「南軍の戦死者への頌歌」に由来している。1960年の芸術祭でローウェルはこう語った。「書くことは輸送手段でも技術でもない。私の詩はすべて、自分にとって大切なことについて直接書こうとしながらも、その職業の難解で専門的で人気のない可能性に忠実であり続けた、私たちの詩人たちの数人に負っている。『ライフ・スタディーズ』を書き終えたとき、私は疑問符にぶら下がったままだった。それが死の縄なのか、それとも命綱なのか、私にはわからない。」[4]
「連合軍の戦没者のために」の舞台はボストン・コモン。オーガスタス・セント＝ゴーデンズ作の有名なロバート・グールド・ショー記念碑のすぐ近くにあります。詩の中で、地下駐車場建設のために掘削工事が行われているこの公園を訪れたローウェルは、様々な連想を喚起します。まず、コモンの地下にガレージが建設される様子を見て、彼は幼少期とボストンの変遷を思い起こします。特に、子供の頃に訪れたサウスボストン水族館は、その数年前、1954年に取り壊されていました。[5]この出来事から、彼はロバート・グールド・ショー記念碑とその記念碑にまつわる歴史、具体的には、南北戦争中にロバート・グールド・ショー大佐と、彼が率いた黒人のみで構成される第54マサチューセッツ義勇歩兵連隊の物語について思いを巡らせます。最後に、ローウェルは当時物議を醸していた公民権運動と、最近テレビで見た黒人と白人の児童の統合の様子を思い浮かべます。
詩の最後の行、「水族館は消えた。至る所で、／巨大なひれのついた車が魚のように前に進み、／野蛮な卑屈さが／油の上を滑り去っていく」は、当時人気のあった 大型のアメリカ車をかなり暗く描写し、英雄的行為のない腐敗した消費社会を想起させることで特によく知られている。
「パブリックガーデン」
「パブリック・ガーデン」は、ローウェルの3作目の著書『カバノー家の工場』に収録された詩「パブリック・ガーデンのデイヴィッドとバトシェバ」の改訂版である。『ユニオン・デッドのために』に収録されたこの詩では、ローウェルは以前の版で中心的存在であった聖書の登場人物デイヴィッドとバトシェバへの言及を完全に削除した。『ユニオン・デッドのために』の出版に先立ち、1963年にグッゲンハイム美術館で行われた朗読会で、ローウェルは読者の多くが聖書の登場人物がボストンの現代的な公園にいることへの戸惑いを表明したと説明し、登場人物の存在が詩を「不可解なもの」にしていたと述べている。改訂版の詩はより短く、より個人的な内容になっており、デイヴィッドとバトシェバの代わりにローウェル（あるいは詩の語り手）とその恋人が登場する。[6]
応答
『For the Union Dead』に対する一般の反応は概ね好意的だった。
ニューヨーク・タイムズ紙のG・S・フレイザーは、「この本は、私にとって[ローウェルが]これまでに出版した詩集の中で最も力強く、率直なものに思える」と評した。[7]タイム誌の書評では、「ローウェルは特定の分野において卓越した詩人である…[そして][ 『ユニオン・デッドのために』の詩は生き生きとしている。イメージは心に残り、描写されたものは驚くほど鮮明に見える」と評された。しかしながら、タイム誌はローウェルの詩が「時折、難解である」と批判した。[8]
外部リンク
- http://www.americanpoems.com/poets/robert-lowell/13667
参考文献
- ^ ローウェル、ロバート。「目と歯」。「北軍の戦死者のために」 。ファラー・ストラウス・アンド・ジルー社、1964年。22ページ。
- ^ スタンリー・クニッツ「ロバート・ローウェルとの対談」ニューヨーク・タイムズ、1964年10月4日。[1]
- ^ “Modern American Poetry”. 2013年8月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年4月28日閲覧。
- ^ スタンリー・クニッツのニューヨークタイムズの記事（ローウェル）
- ^ サウスボストン水族館のウェブサイト（2015年12月18日アーカイブ、Wayback Machine）
- ^ ロバート・ローウェル、ジョン・ベリーマン共著『グッゲンハイム詩朗読会』、ニューヨーク：アメリカ詩人アカデミー・アーカイブ、1963年。88分。
- ^ フレイザー、GS、「恐怖の真っ只中、賛美の歌」ニューヨークタイムズ、1964年10月4日。
- ^ 「Poet of the Particular」Time誌、1964年10月16日。
