ローマの平和神殿
_-_2021-08-25_-_1.jpg/1280px-Forum_Paix_-_Rome_(IT62)_-_2021-08-25_-_1.jpg) 平和の神殿の遺跡 | |
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| 座標 | 北緯41度53分33秒 東経12度29分15秒 / 北緯41.89262度、東経12.48761度 / 41.89262; 12.48761 |
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平和神殿（ラテン語：Templum Pacis）は、ウェスパシアヌスのフォルム（ラテン語：Forum Vespasiani ）としても知られ、ローマの平和の女神パックスに敬意を表して、ウェスパシアヌス帝[ 1 ]の下、西暦71年にローマに建てられました。
フォロ・ロマーノの南東、ヴィア・サクラとカリーナエの間に位置し、[ 2 ]アルギレトゥムの南東側に建っており、ヴェリアの丘の景色と有名なコロッセオを見渡すことができました。
そこには、エルサレム神殿の供えのパンのテーブルや七枝のメノーラーなどの遺物が収蔵されており、これらは西暦70年のエルサレム包囲戦の際に戦利品として奪われた。[ 2 ]
歴史
スタティウスは、神殿の完成にウェスパシアヌスではなくドミティアヌス帝が大きな責任を負っていたと主張しているが、この問題は今日でも考古学界で議論の的となっている。 [ 3 ]平和神殿は、ローマで1世紀半かけて建設された「一連の記念碑的なフォラ（公共広場）」である帝国フォラの一部である。政治的な機能を果たしたという証拠がないため、公式にはフォラとはみなされておらず、そのため神殿と呼ばれている。
この壮大なモニュメントを建設するための資金は、ユダヤ・ローマ戦争中にウェスパシアヌス帝がエルサレムを略奪したことで得られた。内部と周囲の建物は、ローマ軍がそこで収集した財宝で飾られた。[ 4 ]大プリニウスによると、ネロがドムス・アウレアを飾るためにギリシャと小アジアから持ち込んだ彫像も平和神殿に置かれていた。これらの中には、ギリシャの彫刻家ポリュクレイトス、ペイディアス、アルゴスのナウキュデス、ミュロン、レオカレスの作品が含まれていた。これらの彫像のうち、レオカレスのガニュメデスとポリュクレイトスのピュトクレスの2体のセウェルス朝時代の台座と碑文が現存している。[ 5 ]
第一次世界大戦においてウェスパシアヌスは将軍として活躍し、後に皇帝に任命されたため、平和神殿は指導者としての彼にとって特に重要なものでした。このような壮大で意義深い記念碑は、皇帝の力強く強固なイメージを世間に広める上で不可欠であり、ウェスパシアヌスが帝国にもたらした平和と繁栄の象徴でもあります。
神殿は西暦192年2月に火災で焼失しました。その後、セプティミウス・セウェルス帝によって西暦203年頃に修復されました。広間は1世紀後に改築され、西暦357年にローマを訪れたコンスタンティウス2世皇帝の目に留まりました。 [ 6 ]
もし4世紀まで使われていたとしたら、ローマ帝国後期の異教徒迫害の際、キリスト教皇帝が非キリスト教の礼拝や聖域を全て禁止する勅令を出したため、神殿は閉鎖されていたであろう。[ 7 ]
平和神殿は410年のアラリック1世によるローマ略奪の際に被害を受け、その後修復されることはなかった。[ 8 ]歴史家プロコピオスは、アラリックがエメラルドで覆われたソロモンの財宝を略奪したと記しているが、学者ロバート・コーツ＝スティーブンスは、その財宝がフラウィアヌスの元々の戦利品の大半を占めていたことから、この複合施設内に保管されていたに違いないと考えている。[ 9 ]
隣接するマクセンティウス聖堂が実際の神殿であると長い間信じられていましたが、考古学者アントニオ・ニビーが19世紀に正しい特定を行いました。[ 10 ]
寺院の構造
ローマ平和神殿は現在ほとんど残っていませんが、3世紀に神殿内部の壁に掛けられていたローマとその建造物の詳細な大理石地図「フォルマ・ウルビス」によって、その構造や配置については多くのことが分かっています。神殿は後陣とそこから続く大きなポルティコで構成されていました。柱で神殿と中央の未舗装の芝生エリアが区切られていました。これは、舗装されていることが多い他の多くのフォラとは異なっていました。このエリアには、庭園、池、彫像、そしてエルサレム征服の際に獲得されたその他の宝物が安置されていたと考えられています。
参照
参考文献
- ^トゥッチ、ピエール・ルイージ（2017年11月16日）『ローマの平和の神殿』（ケンブリッジ大学出版局、ニューヨーク、2017年）。全2巻、1,107ページ、カラー図版263点、白黒図版87点。第1巻：帝政ローマの芸術と文化（ISBN 978-1-107-16247-1）。第2巻：改築、改築、発掘（ISBN 978-1-107-16254-9）。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9781108548816。
- ^ a bロジャース、ガイ・マクリーン（2021年）。『シオンの自由のために：ローマ人に対するユダヤ人の大反乱、西暦66-74年』ニューヘイブン：イェール大学出版局、550頁。ISBN 978-0-300-24813-5。
- ^アンダーソン, ジェームズ・C・ジュニア (1982年1月1日). 「ドミティアヌス帝、アルギレトゥム、そして平和神殿」.アメリカ考古学ジャーナル. 86 (1): 101– 110. doi : 10.2307/504296 . JSTOR 504296. S2CID 193043871 .
- ^ 「Temple of Peace」 . archive1.village.virginia.edu . 2015年12月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年11月10日閲覧。
- ^フィリッポ・コアレッリ（2014年）『ローマとその周辺：考古学ガイド』カリフォルニア大学出版局、126頁。
- ^トゥッチ、ピエール・ルイージ著 『ローマの平和の神殿』アメリカ、ケンブリッジ大学出版局、2017年、246-258ページ。
- ^ R.マクマレン、「ローマ帝国のキリスト教化 100-400年」、イェール大学出版局、1984年、 ISBN 0-300-03642-6
- ^クリスティー、ニール（2011年）『西ローマ帝国の崩壊』ブルームズベリー・アカデミック、145頁。ISBN 978-0-340-75966-0。
- ^コーツ＝スティーブンス、ロバート (2017). 「後期古代ローマの彫像博物館」 .アーキオロジア・クラシカ. 68 : 311–312 . ISSN 0391-8165 . JSTOR 26600502 .
- ^コアレッリ、2014年、125ページ
外部リンク
- ルセンティーニ, M. (2012年12月31日). 『ローマガイド：歴史上最も偉大な都市をステップバイステップで巡る』 . インターリンク. ISBN 9781623710088。
ウィキメディア・コモンズの 平和神殿（ローマ）関連メディア
| ネルヴァのフォルムに先行 | ローマのランドマークウェスパシアヌス公会議場 | トラヤヌスのフォルムに続く |
