フランソワ・ギゾー | |
|---|---|
 | |
| フランス首相 | |
| 在任期間 ：1847年9月18日～1848年2月23日 | |
| 君主 | ルイ・フィリップ1世 |
| 前任者 | ジャン＝ド＝デュー・スールト |
| 後継者 | ジャック＝シャルル・デュポン |
| 外務大臣 | |
| 在任期間： 1840年10月29日～1848年2月23日 | |
| 首相 | ジャン＝ド＝デュー・スールト |
| 前任者 | アドルフ・ティエール |
| 後継者 | アルフォンス・ド・ラマルティーヌ |
| 文部大臣 | |
| 在任期間 ：1836年9月6日～1837年4月15日 | |
| 君主 | ルイ・フィリップ1世 |
| 首相 | ルイ＝マチュー・モレ |
| 前任者 | ジョセフ・ペレ・ド・ラ・ロゼール |
| 後継者 | ナルシス＝アシル・ド・サルヴァンディ |
| 在任期間： 1834年11月18日～1836年2月22日 | |
| 君主 | ルイ・フィリップ1世 |
| 首相 | エドゥアール・モルティエ ・ヴィクトル・ド・ブロイ |
| 前任者 | ジャン＝バティスト・テスト |
| 後継者 | ジョセフ・ペレ・ド・ラ・ロゼール |
| 在任期間 ：1832年10月11日～1834年11月10日 | |
| 君主 | ルイ・フィリップ1世 |
| 首相 | ジャン＝ド＝デュー・スールト |
| 前任者 | アメデ・ジロ・ド・ラン |
| 後継者 | ジャン＝バティスト・テスト |
| 内務大臣 | |
| 在任期間： 1830年8月1日～11月2日 | |
| 首相 | ジャック・ラフィット |
| 前任者 | ヴィクトル・ド・ブロイ |
| 後継者 | カミーユ・ド・モンタリヴェ |
カルヴァドス選挙区下院議員 | |
| 在任期間： 1830年6月23日～1848年2月23日 | |
| 前任者 | ルイ・ニコラ・ヴォークラン |
| 後継者 | ジャン＝シャルル・ベスナール |
| 選挙区 | リジュー |
| 個人情報 | |
| 生年月日 | フランソワ・ピエール・ギヨーム・ギゾー1787 年 10 月 4 日 ( 1787-10-04 ) |
| 死去 | 1874年9月12日(1874-09-12)（86歳） |
| 政党 | ドクトリン党 （1814–1830）、 レジスタンス党 （1830–1848）、 秩序党 （1848–1852） |
| 配偶者 | ポーリーヌ・ド・ムーラン（1812–1827） 、エリザ・ディロン（1828–1833） |
| 子供 | フランソワ（1819–1837） 、 アンリエット（1829–1908）、 ポーリーヌ（1831–1874）、 ギヨーム（1833–1892） |
| 出身校 | ジュネーブ大学 |
| 職業 | 歴史家、教師 |
| 署名 |  |
フランソワ・ピエール・ギヨーム・ギゾー（フランス語： [fʁɑ̃swa pjɛʁ ɡijom ɡizo]、1787年10月4日 - 1874年9月12日）は、フランスの歴史家、演説家、政治家でした。ギゾーは1830年の革命から1848年の革命までの間、 フランス政治において支配的な人物でした
保守的自由主義者[ 1] [2]で、シャルル10世による立法権の簒奪に反対し、1830年の7月革命後の立憲君主制の維持に尽力した。その後、「市民王」ルイ・フィリップ1世に仕え、1832年から1837年まで教育大臣、1840年には駐英大使、1840年から1847年まで外務大臣を務め、最後に1847年9月19日から1848年2月23日までフランス首相を務めた。
ギゾーの影響力は公教育の拡大に決定的な影響を与え、彼の内閣の下、フランスのすべてのコミューンに小学校が設立されました。ルイ・フィリップの政策と政治的参政権のさらなる拡大の制限を支持する「ドクトリン派」の指導者として、彼は資産家への参政権の制限を揺るぎなく支持したことで、左派の自由主義者や共和主義者からの憎悪を買いました。また、投票権を望む人々には、勤勉と倹約によって「富めよ」（enrichissez-vous）と助言したとされています
首相として、ギゾーは1848年1月にますます活発化する反対派の政治集会（カンパーニュ・デ・バンケットまたはパリ・バンケットと呼ばれ、参政権の拡大を求める穏健な自由主義者によって開催された）[3]を禁止しました。これが革命の触媒となり、2月にルイ・フィリップは倒され、フランス第二共和政が樹立されました。彼は『共産党宣言』の有名な冒頭の段落（「亡霊がヨーロッパを彷徨っている…」）で、旧ヨーロッパの反革命勢力のより自由主義的な派閥の代表として言及されており、より反動的な勢力であるクレメンス・フォン・メッテルニヒとは対照的です。マルクスとエンゲルスは、1848年の革命でギゾーが打倒されるわずか数日前にこの本を出版しました。
幼少期
ギゾーはニームのブルジョア階級のプロテスタント家庭に生まれました。[4]
1794年4月8日、フランソワ・ギゾーが6歳のとき、彼の父親は恐怖政治下のニームで絞首台で処刑されました。[5]それ以来、少年の母親は彼の養育に全面的に責任を負いました
革命によってニームを追われたギゾー夫人と息子はジュネーブに行き、そこで彼は教育を受けました。彼女はカルヴァン主義的な意見を持っていましたが、ジャン＝ジャック・ルソーの理論もギゾー夫人に影響を与えました。熱心な自由主義者であった彼女は、エミールから教え込まれた、すべての男性は手作業や工芸を学ぶべきであるという考えさえも受け入れました。ギゾーは大工仕事を学び、自分の手でテーブルを作ることに成功しました。それは今も残っています。[要出典]
1805年、彼はパリに到着し、18歳で元フランス駐在スイス大使であるシュタプファー氏の家庭教師として働き始めました。彼はすぐに、広報担当官ジャン＝バティスト＝アントワーヌ・シュアールが編集する雑誌に寄稿し始めました。この縁で、 彼はパリの文学界と関わるようになりました
1809年10月、22歳の彼はフランソワ＝ルネ・ド・シャトーブリアンの『殉教者たち』の連載評を書き、シャトーブリアンの承認と感謝を得て、その後も定期刊行物に大きく寄稿し続けました。シュアールの店で、シュアールの雑誌に寄稿していた ポーリーヌ・ド・ムーラン（1773年11月2日生まれ[6] ）と知り合いました。
彼女の寄稿は病気で中断されましたが、すぐに再開され、身元不明の人物によって続けられました。フランソワ・ギゾーが彼女の代わりを務めていたことが発覚しました。1812年、マドモアゼル・ド・ムーランはギゾーと結婚しました。彼女は1827年に亡くなりました。（1819年生まれの一人息子フランソワは、1837年に結核で亡くなりました。）1828年、ギゾーは最初の妻の姪で、同じく作家のエリザ・ディロンと結婚しました彼女は1833年に亡くなり、二人の娘、アンリエット（1829–1908）とポーリーヌ（1831–1874）を残しました。アンリエットは父と共著し、自身も多作な作家でした。息子のギヨーム（1833–1892）は学者・作家として名声を得ました。フランソワ・ギゾーと歴史家フランソワ・ミニエは、ブルジョア革命という概念を生み出しました。[7]
1837年6月15日、ギゾーはブロイ公爵主催の晩餐会でリーヴェン公女の隣に座った。彼女は20年間駐英ロシア大使を務めた後、夫と別れてパリに亡命し、1835年からはパリでサロンを開き、影響力を増していた。このサロンにはギゾーも時折出席していた。彼女は1837年初頭にギゾーの息子が亡くなった際に同情の意を表した。6月15日以降、二人は親密で愛情深い友情を築き、5000通以上の手紙を交換した。1856年、パリで彼女が亡くなった際には、ギゾーも見守っていた。彼女はイギリスに多くの人脈を持ち、兄がロシアの秘密警察長官で皇帝の側近でもあったこともあり、貴族、政界、外交界においてギゾーの目的を支援し、影響を与える上で大きな役割を果たした。[8]
フランス第一帝政時代、ギゾーは文学活動に専念し、フランス語の同義語集（1809年）、美術に関するエッセイ（1811年）、そしてエドワード・ギボンの『ローマ帝国衰亡史』の翻訳と追加注釈を1812年に出版しました。これらの作品は、フランス大学の学長であるルイ＝マルスラン・ド・フォンターヌの目に留まり、 1812年に ソルボンヌ大学の近代史教授にギゾーを選出しました
彼はその年の12月11日に最初の講義（回想録に再録）を行いました。パトロンから示唆を受けたにもかかわらず、全能の皇帝への慣例的な賛辞は省略しましたが、その後の展開は19世紀フランスにおける歴史研究の偉大な復興の始まりを示しました。彼はパリ社交界でかなりの地位を獲得し、ロワイエ＝コラールや若きブロイ公爵を含む自由党の主要メンバーとの親交を深めました
1814年、ナポレオンが失脚した際、パリを留守にしていた彼は、ロワイエ＝コラールの推薦により、モンテスキュー神父の下、ルイ18世の政府に仕える内務省事務総長に直ちに選出された。ナポレオンがエルバ島から帰還すると、1815年3月25日に直ちに辞職し、文学活動に戻った。
「ゲントの男」
百日天下の後、彼はゲントに戻り、そこでルイ18世と面会し、自由党の名において、自由主義政策を率直に採用することだけが、復古した王政の存続を確保できると指摘した。この助言は、国王の側近たちには受け入れられなかった
このゲント訪問は、後年、政敵から非愛国的だと非難されました。「ゲントの男」は、彼が権力を握っていた時代に頻繁に使われた侮辱の言葉の一つでした。この非難は全く根拠がないようです。彼は衰退する帝国を維持するためではなく、自由主義的な君主制を確立し、反動的な超王党派と戦うために行動していたのです。
第二次王政復古で、ギゾーはバルベ＝マルボワの下で司法省事務総長に任命されましたが、1816年に首席大臣と共に辞任しました。1819年には、自由主義機関紙『ル・クーリエ・フランセ』の創刊者の一人となりました。1819年には再び内務省のコミューンおよび部門の総局長に任命されましたが、1820年2月の ドゥカーズの失脚により職を失いました
この間、ギゾーはドクトリン派の指導者の一人でした。ドクトリン派は勅許状と王室に強く固執する小党派で、絶対主義と民衆による政治の中道で ある「正義の環境」という政策を提唱していました。この政策は、特にエミール・ファゲによってギゾーの名と結び付けられるようになりました。
彼らは自由と寛容という偉大な原則を堅持し、革命の無政府主義の伝統に断固として反対しました。彼らは、中流階級の参政権に基づき、当時の文学的才能によって推進された限定的な憲法の力によって、無政府主義の要素を鎮圧することを望んでいました。彼らは、時代の民主主義精神、帝国の軍事的伝統、そして宮廷の頑迷さと絶対主義に等しく反対しました。ドクトリン派は1830年の 七月革命後、影響力を失いました
1820年、ベリー公の暗殺とドゥカーズ公の内閣の崩壊 後、反動が最高潮に達したとき、ギゾーは職務を剥奪され、1822年には講義さえも禁止されました。
その後数年間、彼はまだ議会には入っていなかったものの、シャルル10世の政府に対する自由主義的な反対派の指導者たちの間で重要な役割を果たし、この時期は彼の文学活動が最も活発な時期でもありました。
1822年、彼は代議制政治に関する講義（Histoire des origines du gouvernement representatif、1821–1822、全2巻、英語訳1852年）を出版しました。また、政治犯罪に対する死刑に関する著作と、いくつかの重要な政治パンフレットも出版しました1822年から1830年にかけて、彼は26巻からなる『イングランド史回想録』と31巻からなる『フランス史回想録』という2つの重要な史料集を出版した。また、シェイクスピアの改訂翻訳、そしてフランス史に関するエッセイ集も出版した。この時期に自筆で執筆されたのは、『シャルル1世からシャルル2世までのイギリス革命史』（全2巻、1826-1827年；英訳全2巻、オックスフォード、1838年）の第1部であり、1848年以降、イギリスに亡命中に再開・完成させた。
マルティニャック政権は1828年、ギゾーを教授職と国務院に復帰させた。パリ大学在学中、彼の講義は著名な歴史家としての評判を博した。これらの講義は、彼の著書『ヨーロッパ文明史』 （1828年、ウィリアム・ハズリット英訳、全3巻、1846年）と『フランス文明史』（全4巻、1830年）の基礎となった。
1830年1月、彼はリジュー市から下院議員に選出され、政治活動を通じてその地位を保持した。ギゾーは1830年3月、下院における政治的自由の拡大を求める演説を行った。動議は賛成221票、反対181票で可決された。シャルル10世はこれに応じて下院を解散し、新たな選挙を要求したが、これは王位への反対勢力を強めるだけだった
7月27日、ニームからパリに戻ったギゾーは、シャルル10世の失脚が既に差し迫っていた。友人のカジミール・ペリエ、ジャック・ラフィット、ヴィルマン、デュパンから、7月の王令に対する自由主義派議員の抗議文をまとめるよう依頼されたギゾーは、彼らと共に、先般の争いの革命的な性格を鎮圧することに尽力した。ギゾーは個人的に、シャルル10世とポリニャック公の熱狂と無能によって世襲継承の変遷が不可避となったことは、フランス議会政治にとって大きな不幸であると常に考えていた。
それが避けられないと確信した彼は、ルイ・フィリップの最も熱烈な支持者の一人となった。1830年8月、ギゾーは内務大臣に任命されたが、11月に辞任した。彼は穏健な自由主義者の仲間入りを果たし、その後18年間、民主主義の断固たる敵であり、「限られた数のブルジョワによって制限された君主制」の不屈の擁護者であった。
ルイ・フィリップ国王の大臣
1831年、カジミール・ペリエはより活発で緊密な政権を樹立しましたが、1832年5月に彼の死によって終焉を迎えました。その年の夏はパリで強力な共和主義者の蜂起が起こり、1832年10月11日にようやく安定した政権が樹立されました。スールト元帥が第一大臣、ヴィクトル3世・ブロイ公爵が外務省、アドルフ・ティエールが内務省、ギゾーが教育省に就任しました。
しかし、ギゾーはより進歩的な自由党からすでに不人気でした。彼は生涯を通じて不人気のままでした。しかし、彼の優れた能力が国にとって最も役立ったのは、教育省において二等職ではあったものの最も重要なこの職に就いていた時でした。彼に課せられた職務は彼の文学的趣味に完全に合致しており、彼は関連する科目に精通していました。彼はまず、フランスにおける初等教育を確立し組織した1833年6月28日の法律の成立に尽力しました。[9]
ナポレオンによって解散させられていたフランス学士院の支部、道徳政治学アカデミーは、ギゾーによって復活させられた。この学識団体の旧会員、タレーラン、シエイエス、ロデレール、ラカナルら が再びその職に就き、さらに近年の著名人も選挙によって加わり、政治・社会科学の重要課題について自由に議論が行われた。歴史書の出版を目的としてフランス歴史協会が設立され、中世の年代記や外交文書の膨大な刊行が国費で行われた。
1839年、中間政権を樹立したルイ＝マチュー・モレによって七月王政は脅かされました。ギゾーと中道左派、左派の指導者であるティエール、オディロン・バロは、モレを阻止するために協力しました。勝利は原則を犠牲にして確保されたものの、ギゾーによる政府への攻撃は危機と共和主義の反乱を引き起こしました。同盟の3人の指導者は誰も大臣に就任せず、ギゾーはロンドン大使の職を快く受け入れ、一時的に議会選挙から身を引きました。これは1840年の春のことで、ティエールはその後まもなく外務大臣に就任しました
ギゾーはヴィクトリア女王とロンドン社交界から特別な歓迎を受けました。彼の文学作品は高く評価され、二国間の同盟と平和の大義に心から尽力しました。また、ティエールの強い要請により、ナポレオンの遺灰をフランスに 返還しました
彼自身が述べたように、彼はイギリスに不慣れで、外交の素人でした。フランス政府がヨーロッパの共同政策から離脱したシリア戦争問題の混乱状態、そしておそらく大使と外務大臣の間に完全な信頼がなかったことが、彼を困惑させ、誤った立場に追い込みました。彼がティエールに伝えた警告は信じられませんでした。7月15日の条約は彼の知らないうちに署名され、彼の助言に反して執行されました。数週間、ヨーロッパは戦争の瀬戸際にいるように見えましたが、国王はティエールの軍事準備への同意を拒否し、ロンドンからギゾーを召喚して内閣を組織し、彼が「無政府状態に対する闘争（ma lutte tenace contre l'anarchie）」と呼んだ行動で国王を支援することで、危機を終結させました。
第二次スールト政権
こうして、暗く不利な状況下、1840年10月29日、ギゾーが8年近くもの間中心人物であり続けた重要な政権が始まった。彼自身は外務大臣に就任し、スールト元帥の退任に伴い首相に就任した。彼の第一の関心事は、平和の維持とヨーロッパ列強との友好関係の回復であった。彼の成功は穏健自由党に結束と力を与え、彼らは偉大な指導者を指導者に迎えたと感じた。
ギゾー外務大臣在任中、彼とロバート・ピール卿の外務大臣アバディーン卿は良好な関係を築き、イギリスとフランスを英仏協商で結びつけました。協商成立の一因は、ギゾーがセントヘレナ島からフランス政府へのナポレオンの遺灰の移送を確保したことにありました。[10]
フランスの野党は、ギゾーの外交政策をイギリスへの卑劣な従属だと非難した。彼は度を越した軽蔑の言葉でこう反論した。「中傷の山をどれだけ高く積み上げても、私の軽蔑の頂点に達することは決してできない！（Vous n'arriverez jamais a la hauteur de mon dédain! ） 」 1845年、イギリス軍とフランス軍は、リオ・デ・ラ・プラタの英仏封鎖において初めて並んで戦った
1846年のピール政権の崩壊は、これらの親密な関係に変化をもたらしました。パーマストンが外務省に復帰したことで、ギゾーは再びイギリス内閣の激しい競争にさらされると考えるようになりました。スペインの若き女王の将来の結婚に関して、両宮廷の間には友好的な合意が築かれていました。パーマストン卿の言葉と、マドリードにおけるヘンリー・ブルワー卿（後のダリング卿）の行動から、ギゾーはこの合意が破綻したと信じるようになり、イギリスがコーブルク家をスペインの王位に就けようとしていると信じるようになった後、 スペイン結婚事件を引き起こしました
そのような陰謀に抵抗しようと決意したギゾーと国王は、イギリスとの以前の約束とは全く矛盾し、スペイン王妃の幸福にとって致命的な、反陰謀に突き進みました。彼らの影響で、彼女はブルボン家の卑劣な相反者との結婚を迫られ、同時に彼女の妹はフランス王の末息子と結婚させられましたが、これはルイ・フィリップの約束を直接的に違反するものでした。この取引は、当時フランスの政策の勝利として歓迎されたものの、実際には国王にとって致命的であると同時に、大臣にとっても不名誉なものでした。それは秘密主義と暴力の混合によって成し遂げられました。[要出典]
それは策略によって守られました。その直接的な影響は、英仏同盟を破壊し、ギゾーをメッテルニヒと北部の宮廷 の反動的な政策とより緊密な関係に陥らせることでした
首相としての彼の第一の目的は、以前の不和と内閣交代によって分裂していた穏健自由党を団結させ、規律することだった。彼は議会指導者としての勇気と雄弁さ、そしてフランスが有力な大臣に提供していたあらゆる影響力の手段を活用することで、この目標を完全に達成した。ギゾー自身の行動の純粋さと私心のない姿勢を疑う者は誰もいなかった。彼は金銭を軽蔑し、貧しく生き、貧しく死んだ。フランス国民の金儲けへの熱狂を煽り立てたにもかかわらず、彼自身の習慣は原始的な簡素さを保っていた。しかし、彼は自身が抱いていない下劣な情熱を他人に利用することを軽蔑しなかった。彼の道具の中には卑劣なものもあったが、彼はそれらを卑劣な行為に対処するために用いた
1846年、野党は政府が有権者の票を買収していると非難した。ギゾーは汚職が行われたことを認めたが、政府はそれを実際に防ぐことはできなかった。投票権を持たない人々は、自分たちの参政権の必要性を主張するために、汚職の発生を誇張した。ギゾーは参政権拡大の要求を完全に満たすことができなかった。[11]
一部の学者は、汚職は確かに存在していたものの、下院議員の投票記録に大きな影響を与えなかったと指摘している。[12]
ギゾーの演説の強みは、その率直な語り口にあった。彼は本質的に大臣級の演説家で、反対派よりも擁護派の方がはるかに力強かった。また、議会戦術の達人であり、議論における突発的な変化や展開にも長けていた。それはまるで戦争のように、時としてその日の運命を左右する。彼は自身と、自らの意志で操った議会の大多数に対する自信に限りなく自信があった。長年の成功と権威への執着が、フランスのような国では議会の外に小さな選挙区で選出された国民がおり、大臣と国王自身もその国民に対して責任を負っていることを忘れさせていた。
ギゾーの政治観は本質的に歴史的かつ哲学的であった。彼の趣味と学識は、行政の実務に対する洞察力をほとんど与えなかった。財政については何も知らず、貿易と商業は彼にとって馴染みがなく、軍事と海軍の問題にも馴染みがなかった。これらすべての事柄は、友人であるピエール・シルヴァン・デュモン（1797–1870）、シャルル・マリー・タネギー、デュシャッテル伯爵（1803–1867）、あるいはビュゴー元帥を通して間接的に扱われていた。その結果、彼の政権下では実際的な改善策はほとんど実行されなかった。ましてや、政府は議会改革を求める声に耳を傾けなかった
この問題に関して、国王の偏見は克服不可能であり、大臣たちはそれに屈する弱さを持っていました。選挙権を20万人の市民に限定し、その半数を官僚が選出する議会を選出する制度を守ることは不可能でした。フランス国内の土地所有に選挙権を結び付けることで穏健な自由党を強化することほど容易なことはなかったでしょうが、野党の穏健な要求に対する政府の唯一の答えは、無条件の抵抗でした。味方からも敵からも何度も警告が送られましたが、無駄に終わり、彼らは危険に圧倒されるまで、その危険性を全く認識していませんでした。
1848年革命
1848年2月23日午後、ルイ・フィリップ国王は開廷中の議場からギゾーを呼び出し、選挙制度改革を求めるバンケット運動のさなかのパリおよび国内各地の状況、そして王室の不安と意見の分裂を鑑み、ギゾーを首相として留任させるかどうか疑問に思うと告げた。ギゾーは即座に辞任し、議場に戻って政権の終焉と国王がルイ＝マチュー・モレを招集した旨を告げた。
モレは組閣に失敗し、いつものように早めに退いて休息を取っていたギゾーは、深夜から午前1時の間に再びチュイルリー宮殿へ呼び出された。国王は彼に助言を求めた。「我々はもはや陛下の大臣ではありません」とギゾーは答えた。「今後の方針は他の者たちが決定すべきです。しかし、一つ確かなことは、この街頭暴動を鎮圧し、バリケードを突破しなければならないということです。この目的のために、ビュゴー元帥に全権を委ね、必要な軍事措置を講じるよう命じるべきだと私は考えています。陛下には現在大臣がおられませんので、私はそのような命令書を作成し、副署する用意があります。」 出席していた元帥は任務を引き受け、「私はまだ一度も敗北したことがありません。明日も始めるつもりはありません。バリケードは夜明け前に突破しなければなりません」と言った。
アドルフ・ティエールとバロは軍隊の撤退を決定した。ギゾーはパリで親しくなった質素なミニチュア画家の家に数日間安全な避難場所を見つけ、その後まもなくベルギー国境を越えてロンドンへ脱出し、3月3日に到着した。 彼の母と娘たちは先にロンドンに到着しており、彼はすぐにブロンプトンのペラム・クレセントにある質素な住居に落ち着いた
イギリス社会は、多くの人々が彼の最近の政策の多くに反対していたにもかかわらず、1840年に国王大使に示したのと同じくらい名誉と敬意をもって、この没落した政治家を迎え入れました。オックスフォード大学の教授職の話もありましたが、彼はそれを受け入れることができませんでした。彼は約1年間イギリスに滞在し、再び歴史の研究に専念しました。1850年にパリに戻ったギゾーは、イギリス革命に関するさらに2巻の著書、『なぜイギリス革命は復活したのか？』と『イギリス革命の歴史に関する談話』を出版しました。1850年2月、カール・マルクスとフリードリヒ・エンゲルスは、この2巻の歴史書の批判的評価を共著しました。[13]
晩年
フランス首相を辞任した後、ギゾーは政界を離れた。自分と公的生活とのつながりは永久に断たれたことを自覚しており、それを修復しようとは微塵も試みなかった。一年の大半を、第一次革命の時に売却されたノルマンディーのリジュー近郊の元シトー会修道院、ヴァル・リシェの邸宅で過ごした。彼の二人の娘はアムステルダムの貴族家デ・ウィット家の子孫と結婚した。デ・ウィット家は、元大修道院長ヨハン・デ・ウィットの名門ドルドレヒト家デ・ウィット家とは別人である。二人とも信仰と作法においてフランスのユグノーと非常に気が合ったため、彼の邸宅を維持した。義理の息子の一人が地所を耕作した。ギゾーは晩年、衰えることのない精力で文学活動に打ち込み、それが事実上彼の主な生計手段であった。
1854年、ギゾーは『アングリテールとクロムウェルの共和国史』（全2巻、1854年）を出版し、続いて『クロムウェル擁護派とステュアート朝再建史』（全2巻、1856年）を出版しました。また、ピールに関するエッセイも出版し、1858年から1868年の10年間に、宗教に関する多くのエッセイの中で、全9巻からなる『私の時代の歴史を記す回想録』（Mémoires pour servir à l'histoire de mon temps）を出版しました。彼の演説は1863年に『フランス議会演説史』（全5巻、1863年） に収録されました
孫たちが彼の周りで成長するにつれ、彼は彼らにフランスの歴史を教え始めました。これらの教訓から、彼の最後の著作である『小さな子供たちに語るフランス史』が生まれました。この歴史は1789年まで続き、娘のギゾー・ド・ウィット夫人が父のノートから1870年まで続きました。
学会
第二帝政下でも自由を保った組織が二つあると言える。フランス学士院とプロテスタント枢機卿会議である。この両方において、ギゾーは最後まで積極的な役割を担い続けた。彼は、フランス学士院が5つに分かれているアカデミーのうち3つの会員であった。道徳政治科学アカデミーの再建は彼の功績であり、彼は1832年にその最初の会員の一人となった。碑文美文アカデミーは1833年にダシエの後任として彼を選出した。1836年には、国の最高の文学賞であるアカデミー・フランセーズ会員に選ばれた。ギゾーはこれらの学問の団体に40年近くも熱心に関心を持ち、強い影響力を及ぼし続けた。彼はこれらの団体の独立を熱心に主張した。彼の意見は新しい候補者の選出に最も大きな影響力を持っていた。若い世代のフランス人作家たちは、彼に励ましを求めたが、それは無駄にはならず、彼は文学という職業の尊厳と純粋さを維持することを常に目指した。1842年、彼はスウェーデン王立科学アカデミーの外国人会員に選出され、1855年にはアメリカ芸術科学アカデミーの外国人名誉会員に選出された。 [14]
プロテスタント教会会議
パリのプロテスタント教会の枢機卿会議において、ギゾーは同様の影響力を発揮しました。彼の幼少期の教育と人生経験は、宗教的な気質の確信を強めることに繋がりました。彼は生涯を通じて啓示の真理を固く信じ、キリスト教についての瞑想集は彼の晩年の著作の一つでした。しかし、彼は父祖の教会に揺るぎなく従い、教会を破滅に導くかに見えた当時の合理主義的傾向と闘いましたが、カルヴァン主義信条の不寛容さや辛辣さを少しも持ち合わせていませんでした。彼はローマ教会において同胞の大多数の信仰を尊重し、偉大なカトリック高位聖職者であるボシュエとブルダルーの著作は、彼自身の信条の著作と同じくらい親しみ深く、大切なものであり、日々の家族礼拝でよく用いられていました。
死と遺産
1874年の夏まで、ギゾーの精神力と活動力は衰えませんでした。彼は安らかに亡くなり、臨終の床で ピエール・コルネイユの詩と聖書の文章を朗読したと言われています
1820年代、ギゾーはヨーロッパの自由主義知識人の寵児でした。『ヨーロッパ文明一般史』（1828年）や『フランス文明史』（1830年）といった彼の歴史書は、ジョン・スチュアート・ミル（「ギゾーは偉大な思想家であり作家であると、私は人々に語り聞かせてきた」）、ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ（「ギゾーは私の心にかなう人物だ…彼は深い知識と、啓蒙的な自由主義を兼ね備えている」）、シャルル・サント＝ブーヴ（「この驚くべき人物について、これほど多くのことが語られることがある」）、そしてアレクシ・ド・トクヴィルといった思想家たちから広く賞賛されました。[15] 1840年、彼はアメリカ哲学協会の会員に選出されました。[16]
ギゾーが後に普通選挙権に断固として反対したことから、批評家たちは彼を保守派、あるいは反動主義者だとさえ主張するようになった。[17]しかし、ギゾーを絶対主義と民主主義の行き過ぎから代表制政府を擁護した「正義の環境」、つまり政治的中道主義の提唱者と表現する方が正確である。 [17] [18]彼の理性の主権に関する教義は、主権を分割・制限し、 1814年憲章の憲法上の利益を強化するための自由主義的な戦略として意図されていた。[17]彼は同様に死刑廃止を求めた。[19]彼の思想は、ハンガリーのヨージェフ・エトヴェシュ、オランダのヨハン・ルドルフ・トルベッケ、スペインのホセ・オルテガ・イ・ガセットなど、ヨーロッパ全土のその後の自由主義改革者に影響を与えた。[15]
近年、ピエール・ロザンヴァロン、ラリー・シーデントップ、イヴォ・モズレー、オーレリアン・クリュツの研究により、ギゾーの政治思想、そしてより一般的にはドクトリン派への関心が再燃している。
著作
- 『フランス語同義語辞典』、1809年
- 『フランス美術史』、1810年
- 『教育年代記』、1811～1815年、全6巻
- 『ルイ14世時代のフランス詩人生活』、1813年
- 1814年の報道の自由に関する考え。
- 1816年のフランスの現状を代表する政府
- フランスにおける公共教育の現状に関するエッセイ、1817年
- 王政復古後のフランス政府。陰謀と政治正義、1820年
- フランスにおける現状における政府と野党の議員。フランス政府と現在の内閣。ヨーロッパにおける代表政府の歴史、1821年、全2巻
- ソ連時代、1822年
- 政治における死刑制度、1822年
- ヴェ・サン＝テ、オー＝ゼー＝シュル＝セーヌによるフランスの歴史に関するエッセイ、1823年
- シャルル1世史、1827年、全2巻
- ヨーロッパ文明一般史、1828年。ラングレ社第2版、1838年
- フランス文明史、1830年、全4巻
- 海辺の司祭、1831年
- ローマと教皇庁、1832年
- 改革大臣と改革議会、1833年
- フランス史エッセイ、1836年
- 修道士、歴史研究、1837年
- 近代社会における宗教について、1838年
- ワシントンの生涯、書簡、そして著書、1839～1840年
- ワシントン、1841年
- ルンフォール夫人、1842年
- 陰謀と政治正義、1845年
- フランス現政権における政府と野党の活動、1846年
- シャルル1世の死刑執行後のイギリス革命史、1846年
- ギゾー氏と友人たち、フランス民主主義、1849年
- なぜイギリス革命は成功したのか？『イギリス革命史講話』、1850年。
- 『イギリス革命伝記研究』、『一般美術研究』、1851年。
- 『シェイクスピアとその時代』、『コルネイユとその時代』、1852年。
- 『アベラールとエロイーズ』、1853年。
- 『エドゥアール3世とカレーの市民』、1854年。
- 『イギリス共和国史』、1855年、全2巻、サー・ロバート・ピール
- クロムウェル護国卿とステュアート朝再建の歴史、1856年、全2巻
- 我が時代の歴史を記す回想録、1858～1867年、全8巻
- 結婚における愛、1860年
- 1861年のキリスト教教会とキリスト教社会、学術論文集、1861年
- 王室結婚計画、1862年
- フランス議会史、学術論文集、1863年、全5巻。三世代
- キリスト教宗教の本質についての瞑想、1864年
- ギヨーム・ル・コンケラン、1865年
- キリスト教宗教の現状についての瞑想、1866年
- ヨーロッパを統治するフランスとプリュス、1868年
- 社会と精神の現状に関する報告におけるキリスト教宗教についての瞑想。伝記と文学の融合、1868年
- 政治と歴史の融合、1869年
- フランス史：1789年以降の最も重要な時期。子供たちへの語りかけ、1870～1875年、全5巻
- ブロイ公爵、1872年
- フランスの4人の大キリスト教徒の人生、1873年
- イギリス史：ヴィクトリア女王の生涯を最も正確に記録した時代から。子供たちへの語りかけ、1877-1878年、全2巻
参照
参考文献
出典
下記に脚注がない限り、この記事は現在パブリックドメインとなっている出版物（ヒュー・チザム編、1911年）からのテキストが含まれています。完全な引用については外部リンクを参照してください。ブリタニカ百科事典（第11版）。ケンブリッジ大学出版局。1911年版ブリタニカ百科事典には、以下の参考文献が記載されています
- ギゾー自身の『私の時間の歴史を記すための回想録』（全8巻、1858～1861年）
- 『ギゾー氏と家族、そして友人たちへの手紙』（1884年）
- シャルル・オーギュスタン・サント＝ブーヴ著『月刊大作』 （第1巻、1857年）および『月刊新刊』（第1巻と第9巻、1863～1872年）
- E・シェレール『現代文学批評研究』（第4巻、1873年）
- ヴィット夫人『家族の中でのギゾー』（1880年）
- ジュール・シモン『ティエール、ギゾーとレミュザ』（1885年）
- E・ファゲ『 19世紀および19世紀の政治家と道徳家』 （ 1891年）
- A・バルドゥー『ギゾー』（1894年）、『フランスの大作家たち』シリーズより[20]
- モーリス・ギゾー『ギゾー氏の退役年』（1901年）
- ギゾーに関する多数の書籍と定期刊行物の記事については、H.P.ティエム著『Guide bibliographique de la littérature française de 1800–1906』（Guizot社、パリ、1907年）を参照してください。
- 最初の妻については、シャルル・オーギュスタン・サント＝ブーヴ著『Portraits de femmes』（1884年）と、シャルル・ド・レミュザ著『Critiques et études littéraires』（第2巻、1847年）を参照してください
- ウッド、イアン（2013）『初期中世の近代的起源』オックスフォード大学出版局
- プライス、マンロー（2007）『危険な王冠：革命間のフランス、1814～1848年』マクミラン社、263ページ
引用文献
- ^ レイモンド、ジーノ（2008年）。フランス歴史辞典。スケアクロウ・プレス。179ページ。ISBN 9780810850958。
- ^ モガック、ダグラス；ルデュック・ブラウン、ポール（2000）『社会問題と民主革命：マルクスと1848年の遺産』オタワ大学出版局、73ページ
- ^ ジョージ・ファゼル『激動のヨーロッパ：1848年』シカゴ：ランド・マクナリー、第2章、1971年
- ^ ウッド 2013年、94ページ。
- ^ プライス 2007年、263ページ。
- ^ EW Allen著『Colburn's New Monthly Magazine』、1828年、174ページ
- ^ Price, Roger (2014年2月6日). A Concise History of France (Third ed.). Cambridge University Press. 99ページ. ISBN 978-1-107-01782-5。
- ^ Madeleine Bingham著『Princess Lieven – Russian intriguer』、Hamish Hamilton 1982、209ページ以降、ペンポートレート211ページ
- ^モンタルボ、アドリアン（2020年9月11日） 。「法律のない学校：革命からギゾー法までのフランスにおける初等教育」経済 史探究誌、 79 101364。doi : 10.1016 /j.eeh.2020.101364。ISSN 0014-4983。S2CID 213436754
- ^ メロン、スタンリー (1960). 「七月王政とナポレオンの神話」.イェール大学フランス語研究(26): 70–78 . doi :10.2307/2929226. JSTOR 2929226.
- ^ ウッドワード、EL（1963年）。ヨーロッパ保守主義に関する3つの研究：メッテルニヒ：ギゾー：19世紀のカトリック教会。アルコン・ブックス。
- ^ パトリック＆トレバー・ヒゴネット. 「フランス下院における階級、腐敗、政治、1846–1848年」, JSTOR 286176 2022年7月31日アクセス.
- ^ カール・マルクス・エンゲルス全集：第10巻、（インターナショナル・パブリッシャーズ：ニューヨーク、1978年）251～256ページ。
- ^ 「会員名簿 1780–2010：G章」（PDF）。アメリカ芸術科学アカデミー。2016年9月13日閲覧。
- ^ Crăiuțu, Aurelian (2003). 『包囲されたリベラリズム：フランス教条主義者の政治思想』。Lexington Books。43 ～ 44ページ
- ^ 「APS会員履歴」search.amphilsoc.org 。 2021年4月9日閲覧。
- ^ abc Crăiuțu, Aurelian (2003). 『包囲されたリベラリズム：フランス教条主義者の政治思想』Lexington Books. pp. 136–7
- ^ Starzinger, Vincent E. (1991). 『中心の政治：1815年から1848年までのフランスとイギリスにおける理論と実践における公正な環境』 . Transaction Publishers. pp. 136– 137
- ^ ダン、スーザン（2008年）。『ルイ16世の死：国王殺害とフランスの政治的想像力』。プリンストン大学出版局。112ページ。
- ^ フランソワ・ギゾーに関するEB1911の記事には、正しい「A Bardoux」ではなく「G Bardoux」という誤りがあります。
参考文献
- 「フランソワ＝ピエール＝ギヨーム・ギゾー」アメリカ芸術科学アカデミー紀要 10 (1874): 511–13. [1]
- クラウツ、オーレリアン。『包囲されたリベラリズム：フランス教条主義者の政治思想』（2003年）。
- ドロレ、マイケル著「ブルジョワジーの旗印を掲げて：民主主義、自己、そしてフランソワ・ギゾーの歴史的・政治的思想の哲学的基礎」『政治思想史』32巻第4号（2011年）：645-90頁。[2]
- ジョンソン、ダグラス。「ギゾー：フランス史の諸相、1787-1874」（1963年）。
- リヒター、メルビン。「トクヴィルとギゾーにおける民主主義：社会のタイプから政治体制へ」ヨーロッパ思想史30.1（2004年）：61-82。
- ラリー・シーデントップ（1979年）「二つの自由主義の伝統」『自由の理念：イザイア・バーリンに捧ぐエッセイ集』オックスフォード大学出版局
外部リンク
- フランソワ・ギゾーの公式サイトはhttp://www.guizot.com/en/です。このウェブサイトは、フランソワ・ギゾーの子孫とフランソワ・ギゾー協会の主導で作成されました。未発表のアーカイブが含まれています。
- この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物のテキストが含まれています： ヘンリー・リーブ著、ジェームズ・トムソン・ショットウェル著（1911年）「フランソワ・ピエール・ギヨーム・ギゾー」。ヒュー・チザム編著、ブリタニカ百科事典第12巻（第11版）、ケンブリッジ大学出版局、 705～ 709ページ
- プロジェクト・グーテンベルクのフランソワ・ギゾー作品
- インターネット・アーカイブのフランソワ・ギゾー著作またはフランソワ・ギゾーに関する作品
- LibriVoxのフランソワ・ギゾー作品（パブリックドメインのオーディオブック）
- 「ヨーロッパにおける代議制の起源の歴史」
- 近代史ソースブックの「7月王政の状況、1830～1848年」
