フランシス・ボーン
フランシス・ボーン | |
|---|---|
| 枢機卿、ウェストミンスター大司教 | |
 1931年のボーン | |
| 州 | ウェストミンスター |
| 教区 | ウェストミンスター |
| 任命 | 1903年9月11日 |
| 任期終了 | 1935年1月1日 |
| 前任者 | ハーバート・ヴォーン |
| 後継 | アーサー・ヒンズリー |
| その他の投稿 | サンタ・プデンツィアーナ枢機卿司祭 |
| 以前の投稿 |
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| 注文 | |
| 叙階 | 1884年6月11日ロバート ・コフィン |
| 奉献 | 1896年5月1日ハーバート ・ヴォーン |
| 枢機卿に任命 | 1911年11月27日ピウス10世 |
| ランク | 枢機卿司祭 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | フランシス・アルフォンサス・ボーン1861年3月23日（1861年3月23日） |
| 死亡 | 1935年1月1日（1935年1月1日）（73歳） ロンドン、イギリス |
| 埋葬された | セント・エドマンズ・カレッジ、ウェア、ハートフォードシャー、イングランド |
| 国籍 | イギリス |
| 宗派 | ローマカトリック |
| 紋章 |  |
| フランシス・ボーンのスタイル | |
|---|---|
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| 参照スタイル | 猊下 |
| 話し方 | 猊下 |
| 宗教的なスタイル | （自動入力） |
| インフォーマルスタイル | 枢機卿 |
フランシス・アルフォンサス・ボーン（1861年 - 1935年）は、カトリック教会の英国高位聖職者であった。 1903年から死去するまでウェストミンスター大主教の第4代を務め、 1911年に枢機卿に昇格した。 [ 1 ]
バイオグラフィー
若いころ
フランシス・ボーンは1861年3月23日、クラパムでヘンリーとエレン・バーン・ボーンの息子として生まれた。公務員であった父は改宗者であり、母はアイルランド系カトリック教徒であった。[ 2 ]ボーンは1867年にダラム州ユーショー・ムーアのセント・カスバート・カレッジに入学したが、1877年に兄が亡くなったため、フランシスはウェアのセント・エドマンズ・カレッジに転校することが決定した。そちらの方が彼の虚弱な体には適していると考えられたからである。セント・エドマンズ・カレッジ在学中に、彼は司祭になろうと決意した。彼はウッドチェスターで説教者修道会（通称ドミニコ会）に入会したが、1880年に退会した。1880年から1881年まで、ハマースミスのセント・トーマス神学校で哲学を学び、その後フランスに留学してパリのサン・シュルピス神学校とルーヴェン大学に学んだ。パリ滞在中にドン・ボスコと出会い、ボスコのサレジオ会に入会することを考えました。[ 3 ]
1884年6月11日、ボーンはクラパムのセント・メアリー教会で、数年前に彼に洗礼を授けた同じ司祭、ロバート・コフィン司教により司祭に叙階された。 [ 2 ]その後、1889年までブラックヒース、モートレイク、ウェスト・グリンステッドで司祭職に就いた。 1889年から1891年までヘンフィールド・プレイスのハウス・オブ・スタディーズの学長を務め、その頃ウォナーシュのセント・ジョンズ神学校で教え始め、1896年3月14日に同校の学長に就任した。 1895年、教皇レオ13世により聖下の高位聖職者に昇格した。
1896年3月27日、ボーンはサザークの補佐司教とキリキアのエピファニアの名義司教に任命された。[ 2 ]翌5月1日、セント・ジョージ大聖堂において、ハーバート・ヴォーン枢機卿、ジョン・バプティスト・バット司教、トーマス・ホワイトサイド司教らによって司教叙階を受けた。ボーンはその後、 1897年4月9日に バット司教の後任としてサザークの司教に就任した。
大司教
ボーンは1903年9月11日にウェストミンスター大司教に任命された。ウェストミンスター大司教として、彼はイングランドとウェールズにおけるカトリック教会の精神的指導者となった。聖体行列を禁じる政府の法律に反して、ボーンは1908年にウェストミンスター大聖堂のロッジアから聖体拝領を行った。 1911年11月27日の枢機卿会議において、教皇ピウス10世によって聖プデンツィアーナの枢機卿に任命され、 1914年と1922年の枢機卿会議（それぞれ教皇ベネディクトゥス15世とピウス11世を選出）において枢機卿選帝侯を務めた。
ボーン枢機卿は、カトリック教徒が社会主義者になることを禁じたピウス11世の回勅『四十年の年』について、英国のカトリック高位聖職者による解釈を求めるラムゼイ・マクドナルドの呼びかけに対し、「回勅には、カトリック教徒が英国労働党員になることを思いとどまらせるようなものは何もない 」と述べて応えた。[ 4 ]しかし、ボーン枢機卿はカトリック教徒に対し、「政党に影響を与える誤った原則」には注意するよう警告し続けた。ラジオ放送では、1926年の英国ゼネストを、議会の主権、ひいては「神自身の権威」を体現する「合法的に構成された権威」への不当な挑戦として強く非難した。[ 5 ]
ボーンは保守的で、モダニズムには反対していたものの、イギリスにおけるモダニズムの危機への対応には慎重だった。当時のイギリスのカトリックの知識人指導者であったフリードリヒ・フォン・ヒューゲル男爵は、モダニズム運動の穏健派に属していた。ヒューゲルの聖性と根本的な忠誠心を知っていたボーンは、[ 6 ]男爵の娘テクラに「私は彼を一度も困らせたことはなく、これからも決して困らせることはないだろう」と語った。[ 7 ]マイケル・デ・ラ・ベドワイエールはボーンを「その知恵と政治手腕が十分に認められていない高位聖職者」と評している。[ 6 ]
彼は宗教間対話[ 8 ]やエキュメニズム（特に、著名な英国国教会とカトリック教会の間で行われたマリーンズ会談の開催に反対した）をあまり支持していなかった。 [ 9 ]彼は離婚や避妊の自由を拡大することを非難した。[ 10 ]彼はまた、英国がローマ・カトリックを国教として採用することを望んでいた。[ 11 ]
彼は1年間の闘病の末、ロンドンの大司教館で73歳で亡くなった。[ 12 ]ボーンは、ハートフォードシャー州ウェアにある母校のセント・エドマンズ・カレッジにある、第一次世界大戦中に亡くなった同校の会員を追悼して彼が設立した礼拝堂に埋葬され、彼の心臓は1935年6月にサリー州ウォナーシュのセント・ジョンズ神学校の礼拝堂に安置された。[ 13 ]
参照
参考文献
- ^ミランダ、サルバドール. 「フランシス・ボーン」 .聖ローマ教会の枢機卿たち. 2015年2月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年3月7日閲覧。
- ^ a b cハーバート、アルフレッド。「ロギト」、ウェストミンスター大聖堂クロニクル
- ^ヴィッカース、マーク「テムズ川の分水嶺」2013
- ^「ウェストミンスターの言葉」タイム誌、1931年6月29日。
- ^ニール・リデル「カトリック教会と労働党、1918-1931年」『 20世紀イギリス史』第8巻第2号（1997年）165-193頁、172頁。https ://doi.org/10.1093/tcbh/8.2.165
- ^ a b Michael de la Bedoyère、『フォン・ヒューゲル男爵の生涯』（1951年）。ロンドン：JMデント、p. 275
- ^マイケル・ド・ラ・ベドワイエール、フォン・ヒューゲル男爵の生涯(1951)。ロンドン：J.M.デント、117、354ページ
- ^ウェストミンスター教区。フランシス・ボーン枢機卿（ 2017年4月25日アーカイブ）ウェイバックマシン2005年1月11日
- ^ジョン・ポラード『全体主義時代の教皇制 1914–1958』（2014年）オックスフォード大学出版局、174–175ページISBN 978-0-19-920856-2
- ^「解放」『タイム』 1929年9月23日。
- ^「最も偉大な司祭」『タイム』誌、1923年12月3日。
- ^「マイルストーン」『タイム』誌、1935年1月7日。
- ^ローマ教会の枢機卿たち。ボーン、フランシス
外部リンク
- ウェストミンスター教区 2017年4月25日アーカイブウェイバックマシン
- 神聖ローマ教会の枢機卿
- カトリック階層[自費出版]
