フランシス・カラチョーロ | |
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 聖フランチェスコ・カラチョーロ | |
| 告解師 | |
| 生まれる | 1563 年 10 月 13 日ナポリ王国(現在のイタリア)アブルッツォ州、キエーティ県、ヴィッラサンタ マリア |
| 死亡 | 1608年6月4日（1608年6月4日）（44歳）イタリア王国、モリーゼ州イゼルニア県 アニョーネ |
| 崇拝されている | カトリック教会 |
| 列福された | 1769年6月4日、ローマ、教皇クレメンス14世 |
| 列聖 | 1807年5月24日、ローマ教皇ピウス7世 |
| 主要な神社 | サンタ マリア ディ モンテヴェルジネッラ教会、ナポリ |
| ごちそう | 6月4日 |
| 後援 | ナポリ（イタリア）、イタリア人料理人 |
フランチェスコ・カラッチョーロ（1563年10月13日 - 1608年6月4日）は、アスカニオ・デイ・カラッチョーロ・ピスクィッツィとして出生し、[1]ジャン・オーギュスティーノ・アドルノ聖職者小修道会を設立したイタリアのカトリック司祭である。[2]彼は22歳で修道生活を決意した。
幼少期とキャリア
フランチェスコ・カラッチョーロは、ナポリ王国アブルッツォ州ヴィッラ・サンタ・マリアに生まれました。カラッチョーロ家のピスキツィオ家に属し、洗礼名アスカニオを授かりました。幼い頃から温厚で誠実な人として知られていました。[3] 22歳の時、当時「ハンセン病」と総称されていた様々な皮膚病の一つに罹りました。この病状は非常に深刻で、もはや救いようがないと思われていました。死期が迫る中、彼は健康を取り戻したら、残りの人生を神と隣人のために捧げると誓いました。この誓いの後、彼は急速に回復し、その治癒は奇跡的とみなされました。[3]神への誓いを果たそうと熱心に、司祭になるための勉強のためにナポリへ向かいました。
聖職者会 正規 マイナー
ナポリへ赴任してから5年後、ジェノヴァのジョヴァンニ・アゴスティーノ・アドルノが、同じくカラッチョーロのファブリツィオに宛てた、新しい修道会の設立への参加を懇願する手紙が、誤って新任司祭の手に渡ってしまった。ファブリツィオはこの出来事に、自分に対する神の意志の確信を感じた（1588年）。彼は新修道会の規則作成に協力し、 1588年7月1日にシクストゥス5世によって承認され、 1591年2月18日にグレゴリウス14世によって確認され、 1592年6月1日にクレメンス8世によって再確認された。[3]
それによって設立された修道会、小聖職者修道会（「アドルノの父」）は、観想的であると同時に活動的な修道会です。聖体への巡回礼拝は、修道会生活の柱の一つです。[4]通常の三つの誓願に加えて、四つ目の誓願が加えられます。それは、修道会の会員は修道会外で教会の権威を志向したり、修道会内でそれを求めたりしてはならないというものです。聖体への永続的な礼拝は、交代制で維持され、自己鍛錬が実践されます。修道会のモットー「復活した方のより偉大な栄光のために」 （ Ad majorem Resurgentis gloriam）は、フランチェスコとアウグスティヌス・アドルノが1589年4月9日、聖日曜日にナポリで誓願を立てたことに由来します。誓願を立てたカラチョーロは、アッシジのフランチェスコに敬意を表してフランシスという名を名乗りました。[4]
こうして設立された新しい小修道会は、極めて厳格なものでした。聖職者たちは日々の様々な懺悔の習慣を自らに課しました。毎日、一人の兄弟がパンと水を断食し、もう一人が戒律に従い、さらにもう一人が毛布を着ることになりました。後に（カラチョーロの指導の下）、全員が毎日1時間、聖体の前で祈りを捧げることがさらに定められました。[3]
カラチョーロは1590年6月16日か9月22日に叙階された。初期の伝記作家は誰も彼の叙階日を伝えていないため、1590年10月27日付のアドルノ宛の手紙からのみ日付を推測することができる。その手紙の中でカラチョーロは「叙階後6ヶ月以内に告解をするには免除が必要なので、私はまだ告解を聞くことができません」と記している。当時、叙階はアンベール（四旬節）の土曜日にしか行われなかったため、彼が叙階されたのは6月16日か9月22日であったと考えられる。[5]
総長、1593-1601
修道会の創設者であるジョヴァンニ・アドルノは1593年初頭に亡くなり、アドルノの拒否にもかかわらず、フランシスコ・カラチョーロは1593年3月9日、シクストゥス5世によって修道会に与えられたナポリの最初の家、サンタ・マリア・マッジョーレまたはピエトラサンタで、総長に選ばれました。修道会の長としての立場でさえ、彼は部屋の掃き掃除、ベッドメイキング、皿洗いなどの単純な仕事を分担することを主張しました。司祭として、フランシスコは告解室で多くの時間を過ごしました。ここで彼は、預言の賜物と心を読む能力に恵まれました。[6]彼はまた、路上で貧しい人々のために物乞いをし、自分の財産のほとんどを困っている人々に施しました。[7]しかし、フランシスコ・カラチョーロが最も有名で記憶に残っているのは、聖体への彼の献身です。聖体に対する彼の愛は非常に大きく、ほとんど一晩中礼拝に費やされるほどでした。[8]彼が許したわずかな睡眠は、しばしば祭壇の階段で過ごされた。[9]
彼はスペインへ3度旅し、フェリペ2世とフェリペ3世の庇護のもとに財団を設立した。1599年1月20日にはマドリードに聖霊の家を、 1601年9月9日にはバリャドリッドに受胎告知の聖母の家を、そして1601年のある時期にはアルカラに科学教育のための聖ヨセフの家を開設した。ローマでは聖レオナルド教会を所有し、後に1598年9月18日にサンタニェーゼ・イン・アゴーネ教会と交換した。さらに1606年6月11日にはサン・ロレンツォ・イン・ルキナ教会を修道院のために確保したが、この教会はパウロ5世の勅書によって彼に譲渡された（しかし、1906年11月9日、ピウス10世の勅書「スセプトゥム」によって無効とされた）。
フランチェスコ・カラチョーロは『我らの主、イエス・キリストの受難の七つの留』 （ Le sette stazioni sopra la Passione di NS Gesù Christo、ローマ、1710年）の著者です。彼は貧しい人々を愛しました。カトリック百科事典によれば、母方の親戚であるトマス・アクィナスと同様に、彼の純潔は天使のようでした。教皇パウロ5世は彼に重要な司教職を授けることを望みましたが、彼は断固として拒否しました。
後期、1601–1608年
フランシスコは7年間総長を務めた後、ついに教皇クレメンス8世から辞任の許可を得た。この地位は彼にとって大きな負担であった。それは彼の虚弱な体質だけでなく、修道会の設立と拡大において、彼自身と仲間たちが反対、虚偽の主張、そして時には悪意のある中傷に直面したからである。[9]
フランチェスコはその後、サンタ・マリア・マッジョーレ修道院の院長に任命され、修練院長となった。告解室と説教壇で使徒的活動を続け、神の人間への慈しみについて絶えず感動的に説いたため、「神の愛の説教者」と呼ばれた。聖人伝には、十字架の印をつけて多くの奇跡的な治癒を行ったと記されている。[9]
彼はいつものように、幕屋の前にひれ伏して祈りを捧げ、詩篇68篇[10]を内なる炎に焼かれるように繰り返し唱えながら、涙で地面を濡らしながら祈りを捧げました。 「あなたの家への熱意が私を焼き尽くします」[11]
1608年、カラッチョロはサンティッシマ・アンヌンツィアータを讃える修道院を設立するためにアニョーネに移りましたが[12]、夢が実現する前に亡くなりました[13] 。死後、彼の遺体は防腐処理の痕跡が全くないまま、彼が亡くなった場所からナポリへ運ばれました[14]。
モリーゼ州アニョーネのオラトリオ会から、彼らの家を彼の修道会の大学に改築しないかと招かれ、フランチェスコは新しい設立を手伝うために出発した。途中でロレートに立ち寄り、聖家であるサンタ・カーザ聖堂の礼拝堂で祈りを捧げる恩恵を受けた。彼が兄弟たちのために聖母マリアの助けを祈っていたとき、ジョヴァンニ・アドルノが夢か幻かで彼の前に現れ、彼の死期が近いことを告げた。[9]彼はアニョーネに到着したとき健康そうに見えたが、彼自身は幻視していなかった。1608年6月1日、彼は急激に高熱に襲われ、修道会のメンバーに規則に忠実であり続けるよう熱烈に勧める手紙を口述筆記した。 1608年6月4日水曜日、聖体祭の徹夜祭の夜、彼は日没の1時間前まで瞑想に耽っていたように見えたが、突然「さあ、天国へ行こう！さあ、天国へ行こう！」と叫んだ。この言葉を発した直後、彼は息を引き取った。享年44歳であった。[9]
崇拝
死後、遺体が開かれると、フランチェスコの心臓はまるで焼け焦げたように発見され、その周囲には「汝の家の熱意が我を焼き尽くした」という言葉が刻まれていた。[11] フランチェスコ・カラチョーロは1769年6月4日にクレメンス14世によって列福され、1807年5月24日にピウス7世によって列聖された。[15]彼の典礼上の祝日は6月4日である。1838年にナポリの守護聖人に選ばれ、遺体はそこに眠っている。最初はサンタ・マリア・マッジョーレ大聖堂に埋葬されたが、その後、遺骸はフランス革命時に鎮圧された小修道会と引き換えに（1823年）サンタ・マリア・ディ・モンテヴェルジネッラ教会に移された。
フランチェスコはイタリア料理人の守護聖人でもあります。
参照
参考文献
- ^ デ・ルーカ、フラビア (1997)。 「フランチェスコ・カラッチョロ、サント」。Dizionario Biografico degli Italiani (イタリア語)。 Vol. 49: フォリーノ–フランチェスコ・ダ・セリーノ。ローマ:イタリア百科事典。ISBN 978-88-12-00032-6。
- ^ パオリ、フランチェスコ (1909). 「聖フランシス・カラチョーロ」. ハーバーマン、チャールズ (編).カトリック百科事典第6巻. ニューヨーク: ロバート・アップルトン社.
- ^ abcd バトラー、アルバン (1954). 「聖フランシスコ・カラチョーロ、証聖者」. 『教父、殉教者、その他の主要聖人の生涯』. ロンドン: ヴァーチュー・アンド・カンパニー・リミテッド.
- ^ ab 「聖フランシス・カラチョーロ」、カトリック通信社。2017年9月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年1月24日閲覧。
- ^ カペトラ、ニコラス（1992年）『聖フランシス・カラチョーロ：聖職者正小会（アドルノ神父会）の創始者』サウスカロライナ州チャールストン：ファーロング印刷会社、38頁。
- ^ 6月4日のローマ聖務日課、1963年版
- ^ フォーリーOFM、レナード、「今日の聖人」（パット・マクロスキーOFM牧師）
- ^ ローマ聖務日課書、1963年版
- ^ abcde バトラーの聖人伝、ハーバート・サーストン神父とドナルド・アトウォーターによる改訂版、1956年出版[ページが必要]
- ^ 現代の一般的に受け入れられている番号付けによる詩篇69篇。
- ^ ab バトラー、アルバン (1894). 『聖人の生涯：一年の日々の回想』ベンジガー・ブラザーズ社. pp. 204– 205.
- ^ エンツォ・C・デリ・クアドリ;レモ・デ・チョッキス（2019年6月2日）。 「サン・フランチェスコ・カラッチョーロのイル・ミオ・ルンゴ・サティヤグラハ」。 2022年1月19日のオリジナルからアーカイブ。2021 年5 月 23 日に取得。
- ^ “サンフランシスコ・カラッチョロ”.ファミリア・クリスティアーナ（イタリア語）。 2012 年 7 月 31 日。2018 年5 月 23 日に取得。
- ^ K. Rasmussen; M. Torino; J. Glastrup; N. Ramseyer; P. Bjerregaard (2012年2月20日). 「聖フランチェスコ・カラッチョロのエンバーミングについて」. Archaeometry . 54 (6). Wilhey: Abstract. doi :10.1111/j.1475-4754.2012.00659.x. ISSN 0003-813X. OCLC 5151886726. S2CID 129014365.
- ^ 「聖フランシス・カラッチョロ」アドルノ神父. 2010年4月13日. 2020年11月9日閲覧。
外部リンク
- サン・ピエトロ大聖堂の創始者像
