フランシス・ラ・フレッシュ
ネイティブアメリカンの民族学者
フランシス・ラ・フレッシュ
フランシス・ラ・フレッシュ
生まれる（1857年12月25日）1857年12月25日
オマハ居留地
死亡1932年9月5日（1932年9月5日）（74歳）
ネブラスカ州サーストン郡
職業人類学者、民族学者、音楽学者
知られているネイティブアメリカン初の人類学者。オマハ族とオセージ族の文化と音楽の研究で知られる。スミソニアン協会に勤務。
父親ジョセフ・ラフレッシュ
親族

フランシス・ラ・フレッシュ（オマハ、1857-1932）は、アメリカ先住民の 最初の民族学者であり、スミソニアン協会で働いていた。オマハとオセージ族の文化を専門とした。人類学者アリス・C・フレッチャーと翻訳者および研究者として密接に協力し、ラ・フレッシュはオマハ族に関するいくつかの記事と本を執筆したほか、オセージ族に関する多数の著作も発表した。また、彼らの伝統的な歌や​​チャントの貴重なオリジナル録音も作成した。1908年以降、アメリカの作曲家チャールズ・ウェイクフィールド・キャドマンと共同で、オマハでの生活を描いたラ・フレッシュの物語を基にしたオペラ「Da O Ma 」（1912年）を制作したが、上演には至らなかった。ラ・フレッシュの短編集は、1998年に死後に出版された。

オマハ族、ポンカ族、そしてフランス人の血を引くラ・フレッシュは、オマハ族の酋長ジョセフ・ラ・フレッシュ（別名アイアン・アイ）とその2番目の妻タインネ（オマハ族）の息子でした。彼は部族にとって大きな転換期であったオマハ居留地で育ちました。人類学プログラムが設立される前、ラ・フレッシュはワシントンD.C.のジョージ・ワシントン大学ロースクールで学士号と修士号を取得しました。彼はヨーロッパ系アメリカ人の間でキャリアを築きました。

幼少期と教育

フランシス・ラフレッシュは1857年、オマハ居留地で生まれました。父ジョセフ・ラフレッシュの2番目の妻でオマハ出身のタインネの最初の子供でした。彼は父の最初の5人の子供の異父兄弟でした。[1]母はアメリカ人外科医とそのアイオワ州出身の妻の混血の娘、メアリー・ゲイルでした。メアリーの死後、未亡人のジョセフ（アイアン・アイとしても知られる）は再婚しました。フランシスはネブラスカ州ベルビューの長老派教会ミッションスクールに通いました。その後、ワシントンD.C.の大学とロースクールに通いました。

1853年までに、アイアン・アイはオマハ族の酋長となり、1854年の条約交渉に尽力しました。この条約により、部族はネブラスカ州の土地の大部分を売却しました。部族が居留地に移され、より定住的な生活へと大きく移行した直後、アイアン・アイは部族の長として率いました。ジョセフ・ラ・フレッシュ（アイアン・アイ）はポンカ族とフランス人の血を引くメティスで、主にオマハ族の人々と共に育ちました。最初は毛皮交易商人として働き、成人後、ビッグ・エルク酋長に養子として迎えられました。彼はビッグ・エルクに文化を教え、アイアン・アイを後継者に指名しました。

ジョセフは子供たち全員の教育を重視し、何人かは東部の学校や大学に進学しました。彼らはオマハ族への貢献を奨励されました。フランシスの異父兄弟姉妹は立派な大人になりました。スーゼット・ラフレッシュは活動家で、インディアンの権利と改革に関する講演で全国的に知られていました。ロザリー・ラフレッシュ・ファーリーは活動家で、オマハ族の財政を管理していました。スーザン・ラフレッシュは、ヨーロッパ系アメリカ人の医師として訓練を受けた最初のネイティブアメリカン女性で、長年オマハ族を治療しました。

キャリア

1879年、米国地方裁判所のエルマー・ダンディ判事は、アメリカ先住民が憲法に基づく市民権を有することを認める画期的な公民権判決を下しました。スタンディング・ベア対クルック事件において、ダンディ判事は「インディアンは人である」と憲法修正第14条に基づき判断しました。シュゼット・「ブライト・アイズ」・ラ・フレッシュは、スタンディング・ベア酋長の通訳、およびインディアン問題に関する専門家証人として関わっていました。彼女はフランシスを、1879年から1880年にかけてスタンディング・ベアとともに米国東部を講演旅行する際に同行するよう招きました。二人は交代で酋長の通訳を務めました。

1881年、シュゼットとジャーナリストのトーマス・ティブルズは、人類学者アリス・C・フレッチャーの前例のない旅に同行し、ローズバッド・インディアン居留地のスー族女性たちと暮らし、調査を行いました。[2]シュゼットは彼女の通訳を務めました。フランシス・ラ・フレッシュもこの時期にフレッチャーと出会い、彼らを助け、二人は生涯にわたる仕事上のパートナーとなりました。

フレッチャーは彼より20歳近く年上だったが、彼に人類学者になるための教育を受けさせるよう奨励した。彼は1881年頃、ワシントンD.C.で彼女と共に働き始め、そこで米国上院インディアン問題委員会の通訳も務めた。[3]

ラ・フレッシュはスミソニアン協会のアメリカ民族学局に職を得て、フレッチャーと共同研究を行った。彼は写字生、翻訳者、通訳者として活躍した。当初はオマハ族とオセージ族の遺物の分類を手伝った。その後、フレッチャーと共に専門レベルの研究を行うようになり、彼女の通訳・翻訳者も務めた。彼は1892年にナショナル大学ロースクール（現在のジョージ・ワシントン大学ロースクール）を卒業し、1893年に同校で修士号を取得した。[3] 1891年、フレッチャーは34歳だったラ・フレッシュを非公式に養子に迎えた。[3]

ラ・フレッシュは、オマハ族に関する共著と論文の中で、人類学的アプローチを用いて儀式や慣習を詳細に記述しました。オマハ族とオセージ族を定期的に訪れ、彼らの儀式を研究する中で、ラ・フレッシュは彼らの歌や詠唱を蝋管（現在では貴重なもの）に録音し、また文書にも記録しました。若き作曲家チャールズ・ウェイクフィールド・キャドマンはアメリカ・インディアンの音楽に興味を持ち、ラ・フレッシュの作品に影響を受けました。[4]キャドマンはオマハ族の居留地で多くの歌を学び、伝統楽器の演奏法を習得しました。

1908年、ラ・フレッシュはキャドマンとネル・リッチモンド・エバハートに協力を申し出た。エバハートはキャドマンの『4つのアメリカインディアンの歌』をはじめとする彼の歌曲の歌詞を書いていた。チームは4年間『ダ・オ・マ』に取り組んだが、この作品はスー族の登場人物を主人公とするように変更された。それぞれが異なる視点からこの共同作業に取り組んだため、オペラは出版も上演もされなかった。[4] [5]ラ・フレッシュはキャドマンの『ロビン・ウーマン（シェネウィス） 』 （1918年）にも参加したが、このプロジェクトはクリーク族の歌手で台本も手がけたツィアニナ・レッドフェザー・ブラックストーンと共同で完成させた。[5]

1910年から、ラ・フレッシュはスミソニアン博物館のアメリカ民族学局で人類学者として専門職に就き、1929年までその職を務めた。これは彼のキャリアの第二段階であった。彼は自身の研究について広く執筆と講演を行い、そのほとんどの著作をこの時期に出版した。オマハ族と近縁関係にあるオセージ族の音楽と宗教に関する独自の研究が進むにつれ、彼の研究対象は変化していった。

彼の主な目的は、オセージ族の思想、信仰、そして概念を説明することだった。彼は読者に、オセージ族の世界をありのままに理解してもらいたかった。それは、単純な「自然の子」の世界ではなく、旧世界のどの民族にも劣らないほど洗練され想像力豊かな知的伝統を反映した、高度に複雑な世界だったのだ。[6]

ワックスシリンダー録音

ラ・フレッシュは蝋管に録音した。彼の録音は米国議会図書館に所蔵されており、60以上のデジタル版がオンラインで公開されている。[7]現代のオセージ族は、彼らの伝統的な儀式の録音を聞くことの効果を、西洋の学者が新たに発見された死海文書を読むことの効果と比較している。[8]

結婚と家族

ラ・フレッシュは1877年6月にアリス・ミッチェルと結婚したが、彼女は翌年に亡くなった。 [9 ] 1879年、彼は妹とスタンディング・ベアと共に1879年から1880年にかけて巡業していた頃、オマハ出身の若い女性、ローザ・ブラッサと結婚した。二人は1881年にワシントンD.C.で活動を始める直前に別れ、1884年に離婚した。[6] [9]

ワシントンにいた間、ラ・フレッシュは、親しく仕事をしていたアリス・フレッチャーとジェーン・ゲイと共にキャピトル・ヒルの家で暮らしていた。[ 9 ]フレッチャーとラ・フレッシュは二人の関係を秘密にしていた。彼女は死後、彼に財産を遺贈した。[6]

死

フランシス・ラ・フレッシュは1932年9月5日、ネブラスカ州サーストン郡で亡くなりました。彼はネブラスカ州バンクロフトのバンクロフト墓地に、父と異母姉妹のシュゼット・ラ・フレッシュとロザリー・ラ・フレッシュの墓の近くに埋葬されました。

遺産と栄誉

作品

  • 1900年、『ミドル・ファイブ：インド人の学校生活』（回想録）
  • 1911年、オマハ族、アリス・カニンガム・フレッチャーと
  • 1912年、Da O Ma (未発表) [10]
  • 1914年/-1915年/1921年、オセージ族：酋長の儀式[10]
  • 1917-1918/1925年、オセージ族：徹夜の儀式[10]
  • 1925-1926/1928年、オセージ族：子供の名前をつける儀式の2つのバージョン[10]
  • 1927-1928/1930年、オセージ族：ワクソベの儀式[10]
  • 1932年、オセージ語辞典（言語学）
  • 1939年、オセージ族の戦争式典と平和式典、死後に出版[3]
  • 1999年、ギャリック・A・ベイリー編『オセージと見えない世界』[11]
  • 1998年ケマハ：フランシス・ラ・フレッシュのオマハ物語、ダニエル・リトルフィールドとジェームズ・パリンズ編、 ネブラスカ大学出版、未発表作品[10]

参考文献

  1. ^ LaFlesche Family Papers、ネブラスカ州歴史協会、2011年8月22日アクセス
  2. ^ スー族とのキャンプ：アリス・カニンガム・フレッチャーのフィールドワーク日記、Wayback Machineで2011年8月6日にアーカイブ、国立自然史博物館、スミソニアン協会アーカイブ、2011年8月26日アクセス
  3. ^ abcdef 「アリス・カニンガム・フレッチャーとフランシス・ラ・フレッシュの文書記録簿」Wayback Machineに2009年7月18日にアーカイブ、国立人類学アーカイブ、スミソニアン協会
  4. ^ ab Introduction、Francis La Flesche、Ke-ma-ha: The Omaha Stories of Francis La Flesche、リンカーン: ネブラスカ、ネブラスカ大学出版局、1998 年、2011 年 8 月 26 日にアクセス
  5. ^ ab パメラ・カラントーニス、ディラン・ロビンソン著『オペラ・インディジェニー：先住民族と先住民文化の再提示』ラウトレッジ、2016年、178頁
  6. ^ abc 序文、オセージ族と見えない世界、ギャリック・A・ベイリー編、オクラホマ大学出版局、1999年、2011年8月26日
  7. ^ 「Library of Congress; Contributor: La Flesche, Francis」. loc.gov . 米国議会図書館. 2015年10月13日閲覧。
  8. ^ タイムライフブックス (1993). 『ワイルド・ウェスト』タイムライフブックス, p. 318
  9. ^ abc ジョーン・T・マーク『故郷の異邦人：アリス・フレッチャーとアメリカインディアン』ネブラスカ大学出版局、1988年、308ページ
  10. ^ abcdef 「フランシス・ラ・フレッシュ著『ケンブリッジ・コンパニオン・トゥ・ネイティブ・アメリカン文学』ジョイ・ポーター編、ケネス・M・ローマー編、ケンブリッジ大学出版局、2005年、2011年8月26日アクセス
  11. ^ 『オセージ族と見えない世界』ギャリック・A・ベイリー編、オクラホマ大学出版局、1999年、2011年8月26日

さらに読む

  • グリーン、ノーマ・キッド『アイアン・アイの家族：ジョセフ・ラフレッシュの子供たち』リンカーン、ネブラスカ：ネブラスカ大学出版局、1969年。
  • リバティ、マーゴット、「ネイティブ・アメリカンの『情報提供者』：フランシス・ラ・フレッシュの貢献」『アメリカ人類学：初期』（ジョン・V・ムラ編、1974年）『アメリカ民族学協会紀要』（セントポール：ウェスト出版、1976年）、99～110頁
  • リバティ、マーゴット、「フランシス・ラ・フレッシュ、オマハ、1857-1932」、マーゴット・リバティ編『アメリカ・インディアン知識人』、1976年、アメリカ民族学協会紀要、セントポール：ウェスト出版、1978年、45-60頁
  • マーク、ジョーン（1982）「フランシス・ラ・フレッシュ：人類学者としてのアメリカインディアン」『Isis』 73(269)495-510。
ウィキメディア・コモンズには、フランシス・ラ・フレッシュに関連するメディアがあります。
  • プロジェクト・グーテンベルクにおけるフランシス・ラ・フレッシュの作品
  • フランシス・ラ・フレッシュの作品はStandard Ebooksで電子書籍として入手可能です。
  • 「フランシス・ラ・フレッシュ」、アメリカン・メモリー、米国議会図書館
  • オマハ・インディアン音楽、議会図書館所蔵。1890年代のフランシス・ラ・フレッシュによるオマハの伝統音楽の録音に加え、20世紀後半の録音と写真も収蔵。
  • 「アリス・カニンガム・フレッチャーとフランシス・ラ・フレッシュの文書記録」、スミソニアン協会国立人類学アーカイブ
  • ネブラスカ歴史博物館のラフレッシュ家文書検索支援
  • 「フランシス・ラ・フレッシュ」。墓を探す。 2010 年 6 月 23 日。2015 年10 月 13 日に取得。
  • 「ジョセフ“インスタマザ”ラ・フレッシュ」。墓を見つけてください。 2010 年 6 月 23 日。2015 年10 月 13 日に取得。
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