フランシスコ・アドルフォ・コエーリョ | |
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 フランシスコ・アドルフォ・コエーリョ。 | |
| 生まれる | （1847年1月15日）1847年1月15日 |
| 死亡 | 1919年2月9日（1919年2月9日）（72歳） |
| 職業 | 言語学者 教育学者 |
| 知られている | 古きルシタニアの物語 |
フランシスコ・アドルフォ・コエーリョ（コインブラ、1847年1月15日 -カルカベロス、1919年2月9日）は、ポルトガルの独学の 文献学者、教育者であった。[1] [2]彼は、ポルトガル国外で話されているポルトガル語の方言 に関するモノグラフで知られ、マカオで話されている絶滅が危惧されているクレオール語であるマカオ語パトゥアの使用を記録した最初の人物であり、またポルトガルの民間伝承を編集した『古きルシタニア物語』でも知られている。
バイオグラフィー
彼の幼少期は苦難に満ちていた。19ヶ月の時、父親が亡くなり、コインブラの中学校に進学した。15歳で大学の数学科に入学したが、置かれた環境に満足できず、2年後に中退。その後、ドイツ人作家の作品を中心に自主的に学習を進め、ドイツ語を効果的に習得した。
彼は生涯、教育学、言語学、民族学、人類学の分野で著名な業績を残した。高等文学部で教鞭をとり、比較ローマ文献学とポルトガル文献学を教え、同学部がリスボン大学文学部へと変貌するのを見守った。自身が創設したロドリゲス・サンパイオ高等小学校の校長を務めた。また、リスボン高等師範学校でも教鞭をとった。中学校や高等学校の数多くの委員会に委員や会長として参加し、重要な報告書を作成した。アンテロ・デ・ケンタルとハイメ・バターリャ・レイスが主催した有名なカジノ会議で講演した。著書『エンスの問い』 （1872年）で、コエーリョは教育の必要性と目的について語り、教育の形式と種類を検証し、政教分離により衰退したポルトガルの教育について論じ、思考の自由を推進している。
彼の教育理念は、教育を通して国を再生できるという確信に基づいていました。彼は教育が宗教的思想に屈服することと闘いました。リスボン初等学校旧校舎に重要な教育博物館を設立しました。
定期刊行物における彼の協力は、 Renascença (1878-1879?)、O Pantheon (1880-1881)、Froebel (1882-1884)、Branco e Negro (1896-1898)、Serões [3] (1901-1911) およびJornal dos Cegosにあります。（1895-1920）。
参考文献
- ^ ジョアン・レアル。 「アドルフォ・コエーリョ」。Centro Virtual Camões (ポルトガル語)。インスティトゥート カモンイス。 2012 年 1 月 21 日のオリジナルからアーカイブ。2012 年2 月 8 日に取得。
- ^ “アドルフォ・コエーリョ”. História da Língua Portuguesa em Linha (ポルトガル語)。インスティトゥート カモンイス。 2012 年 1 月 30 日のオリジナルからアーカイブ。2012 年2 月 8 日に取得。
- ^ “セロエス : revista mensal ilustrada [1901-1911]”. hemerotecadigital.cm-lisboa.pt 。2025 年5 月 3 日に取得。
参考文献
- ジョアン・レアル (2018)。 「Collecte et interprétation、ethnologie etnation : vie et œuvre d'Adolfo Coelho」、BEROSE – 人類学の歴史の国際百科事典、パリ。
外部リンク
- 研究関連リソース：BEROSE – 国際人類学史百科事典. 「アドルフォ・コエーリョ（1847–1919）」, パリ, 2018. (ISSN 2648-2770)
- プロジェクト・グーテンベルクにおけるフランシスコ・アドルフォ・コエーリョの作品
- インターネットアーカイブにあるフランシスコ・アドルフォ・コエーリョの著作またはコエーリョに関する作品
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