フランシスコ・ルイス・ゴメス

フランシスコ・ルイス・ゴメス
GCC
ゴア州マルガオにあるゴメスの胸像
コルテス・ジェライス議員
在任期間：1861～1869年
選挙区マルガオン
個人情報
生まれる（1829年5月31日）1829年5月31日
ナベリム、ゴア、ポルトガル語インド
死亡1869年9月30日（1869年9月30日）（40歳）
大西洋
国籍ポルトガル語
パーティー再生者パーティー
母校エスコラ・メディコ・シルルジカ・デ・ゴア(1850)
職業
  • 外科医
  • 作家
  • 歴史家
  • エコノミスト
  • 政治学者
  • 政治家

フランシスコ・ルイス・ゴメス（ポルトガル語: [fɾɐ̃ˈsiʃku luˈiʒ ˈɣomɨʃ] ;ゴア語 (コンカニ語) : Fransisko Luis Gomes ; 1829年5月31日 - 1869年9月30日）は、ポルトガルの外科医、作家、歴史家、経済学者、政治学者であり、ポルトガル議会の国会議員であった。政治的志向は古典的自由主義であり、ゴメスは1861年から1869年までマルガオン選出の議会議員を務めた。古典的自由主義の哲学と経済学の分野への彼の傑出した貢献により、ヨーロッパで「知識人の王子」として広く称賛された。[ 1 ]

若いころ

ゴア州パナジのフランシスコ・ルイス・ゴメス像

フランシスコ・ルイス・ゴメスは、1829年5月31日、サルセッテ・コンセリョのナヴェリム村のコルモロッド・ヴァッド（教区の首席司祭区）で、ゴアのカトリック教徒のシャルド族の夫婦、フランシスコ・サルバドール・ゴメスとデオダタ・フルタドの息子として生まれました。[ 2 ] [ 3 ]彼の父親は医師であり、市民指導者でした。[ 4 ]ゴメスは幼少期をナヴェリムで過ごし、この時期に語学の才能を示しました。彼は多言語話者であり、コンカニ語、ポルトガル語、フランス語に堪能で、さらに英語、イタリア語、スペイン語、ラテン語、マラーティー語もよく理解していました。[ 1 ] 21歳のとき、ノヴァゴアのゴア医学学校で医学課程を修了しました。[ 4 ]彼はすぐに学業成績を評価され同大学の教授に任命され、ポルトガル軍への任命も受けた。[ 2 ]ゴメスは最終的に1860年に同大学の主任外科医に昇進した。[ 1 ]

国会議員（1861–1869）

ゴメスは自由、真実、正義を推進することが自分の人生の使命であると考え、父の足跡をたどり市民活動に参加した。[ 1 ] [ 4 ] 1860年、彼はマルガオ選挙区からポルトガル議会コルテス・ジェライスの選挙に立候補した。[ 4 ]彼は1861年に議会に選出され、自由主義政党のパルティド・レヘナードール（刷新党）から議席を得た。 [ 5 ]議会での彼の最初の演説により、彼は偉大な弁論家および議員として有名になった。[ 1 ]ゴメスは1869年に亡くなるまでポルトガル領インドを代表した。 [ 5 ]彼は内閣で大臣として席を3度提供されたが、彼の独立した見解と相容れないと判断して辞退した。[ 1 ]

フランシスコ・ルイス・ゴメスは奴隷制に反対し、パドロード運動を擁護した。彼は自由、平等、友愛の原則に基づく社会の創造に尽力し、ポルトガル帝国全土の植民地民に対する社会経済的不正に反対した。[ 6 ]彼は有権者の生活状況の改善に尽力し、その努力の結果、植民地公務員をポルトガルの公務員と同等の地位に就かせることに成功した。[ 6 ]ゴメスはゴアの予算原則を定め、いくつかの違法な支出項目を削除した。[ 6 ]

作品

キリストの法がヨーロッパ文明を支配していると言われていますが、それは嘘です。表面は輝いていますが、内臓まで浸透していません。

— 彼の小説『 Os Bramanes』（1866年）からの引用[ 7 ]

ゴメスは、コルテス・ジェライス在任中に出版された主要な著作により、著名な経済学者・政治学者として国際的に名声を博した。[ 4 ]彼は経済学と政治は切り離せないと考え、その研究に人生の大部分を捧げた。[ 8 ] 1861年、ゴメスは最初の著作として、34ページのフランス語論文「イギリスと西アフリカのポルトガル領における綿花問題」を執筆した。[ 9 ]この作品により、彼はヨーロッパで著名な経済学者として認められるようになった。[ 8 ]

ゴア の農業と農村経済に関する2作目の著作である『ポルトガル領インドの土地と農村経済の自由』が翌年ポルトガル語で出版された。この著作は一般に彼の最高傑作と考えられている。[ 6 ]その中でゴメスは、ポルトガルの植民地政策がゴアの農業に与えた影響や現地の農業者のさまざまなハンディキャップについて論じた。[ 10 ]彼は、植民地の自治とポルトガル帝国全土にわたる統一的な植民地行政システムを提唱し、信用組合の設立など、国を経済停滞から救う経済金融改革の計画を提案した。[ 6 ] [ 8 ]彼は、コムニダードはもはや当時の緊急事態に適していないと主張し、代わりにその支配下にある土地の解放と、それを小作人の個人所有に置き換えることを求めた。[ 10 ]彼はまた、宗教機関が所有する土地だけでなく、すべての公有地の売却を主張した。[ 11 ]

1867年にフランス語で出版された3番目の著作『政治経済学の理論と道徳および法との関係に関するエッセイ』は、ヨーロッパの経済学者から広く賞賛された。[ 8 ]これは、パリのSociete d'Economie Politique 、リスボンの医学協会、カディスの経済学会など、著名なヨーロッパの学会によって認められ、ポルトガルの経済思想史上最も重要なものの一つとして一般に認められている。[ 6 ]

1866年、ゴメスは有名な歴史小説『バラモンたち』を出版した。これはゴア人による最初の小説であり、[ 12 ]インドにおけるカーストに基づく差別慣行、特にヒンズー教徒の不可触民制度に焦点を当てている。[ 8 ]この小説は純粋にインドを舞台とし、フランスの劇作家ヴィクトル・ユーゴーにインスピレーションを得たものである。[ 6 ]そのテーマは自由と正義への愛と虐げられた人々への配慮を中心に据え、ファイザバード地区の英国系インド人コミュニティの生活と現地住民との関係に焦点を当てている。[ 6 ] [ 13 ]カーンプルの伝統的な祭りを生き生きと描写し、 1857年のインド大反乱の原因と影響を詳細に論じている。[ 13 ]ゴメスはまた、ゴアのラネ族による反植民地主義蜂起にも言及し、「人種主義ではなく正義に動かされる公平な人々は、インドがインド人によって統治されることを望んでいる」と述べた。[ 14 ]彼はまた、ヨーロッパ諸国がキリスト教的価値観を欠いていると批判した。[ 7 ]

ゴメスの他の注目すべき著作には、ポルトガル語で書かれた准将エンリケ・カルロス・エンリケスとホアキム・ザビエル・エンリケスの伝記、および初代ポンバル侯爵セバスティアン・ジョゼ・デ・カルヴァーリョ・エ・メロのフランス語で書かれた伝記（1869年）が含まれる。[ 2 ]彼は母語であるコンカニ語を大切にし、16 世紀のイギリスのイエズス会士、コンカニ語の文法であるArte da lingoa Canarim (カナリム語の芸術) の改訂版に多大な貢献をしました。トーマス・スティーブンス。[ 1 ]彼はまた、ポルトガルの公務員でありコンカニ復興主義者であるホアキン・ヘリオドロ・ダ・クーニャ・リヴァラに捧げた未発表のコンカニ語文法も執筆した。[ 9 ]

政見

私は東インド諸島に生まれました。かつて詩と哲学と歴史の揺籃であり、今や彼らの墓場となっています。私はマハーバーラタを著し、チェスを発明した民族に属しています。しかし、詩を暗号にし、政治をゲームで形作ったこの国は、もはや存在しません！自国に囚われたまま生き延びているのです。私はインドに自由と光を願いました。そして私自身は、同胞よりも幸せで、自由です。― civis sum。

— フランスの政治家アルフォンス・ド・ラマルティーヌへの手紙からの引用[ 15 ]

ゴメスは自由の概念を大切にしたロマン主義者だった。[ 4 ]彼は敬虔なローマカトリック教徒で、平等の哲学をイエス・キリストに遡らせ、自らの信仰の倫理基準に従って世界を判断した。[ 4 ] [ 6 ]ゴメスはインド人の祖先に大きな誇りを持ち、インド人のスワラージ、すなわち自治権を主張した。[ 8 ] 1857年のインド大反乱について、彼は著書『ブラマネスよ』の中で有名な言葉を残している。[ 8 ]

「この運動は反乱だったため、抑制された。反乱はセポイであり、革命は民衆であり、反乱は復讐であり、革命は理念であり、反乱は残酷なヴィシュヌであり、革命は温厚なシヴァであっただろう。」

ゴメスは頑固なインド民族主義者であり、ゴアやインド本土のヒンドゥー教徒とは対照的に、キリスト教の信仰と西洋文化の優位性への信仰という枠組みの中で民族主義を実践した。[ 15 ]彼は文明の主要な手段はキリスト教と教育の二つであると信じた。[ 15 ]彼はヒンドゥー社会に蔓延していると思われる「社会悪」に愕然とし、ヨーロッパ文明をそれらの万能薬とみなした。[ 15 ]ゴメスはインドの古代文化遺産の喪失を嘆きながらも、インド国民が自らの文明を築く唯一のチャンスは植民地支配にあると信じた。[ 15 ]しかし同時に、彼は西洋の植民地勢力がその支配的地位を国民の指導や教育ではなく搾取のために利用しようとする試みを非難した。[ 15 ]ゴメスはさらに、ヨーロッパの植民地勢力は「保護」期間が終われば最終的にはインドから撤退し、インドの統治をインド国民に委ねるべきだと信じていた。[ 15 ]

ゴメスは、キリスト教と「啓蒙された」ヨーロッパの自由主義的価値観を併せ持つ無敵の国家建設を構想した。[ 15 ]彼は、インドがヨーロッパの植民地勢力に征服された原因は、インドが様々な王朝間の対立、カースト憎悪、宗教対立に苛まれていたためだと考えた。さらに、一つの宗教、一つの王朝、一つのカーストのみであれば、インドは無敵であっただろうと信じていた。[ 15 ]ゴメスは、インドにおけるポルトガルの支配について、「ポルトガルは兵士の武器、殉教者の血、聖人の奇跡、そして異端審問の炎によって、インドの一部をカトリックに改宗させた。この闘争で敗北した人々はキリスト教徒となり、ポルトガル人となった」と記している。[ 15 ]

栄誉

ゴメスは文学、歴史、経済、政治科学の分野における多大な貢献により、数々の栄誉を受けた。政治経済学の研究に対する多大な貢献により、パリ経済学会は彼を準会員に任命したが、これはウィリアム・グラッドストン、ムンゲティ、ジョン・スチュアート・ミル、リチャード・コブデンという他の4人の著名人と共に受けた稀有な栄誉であった。[ 8 ] 1867年にパリで開催された万国博覧会の際にフランスを訪れたゴメスは、フランスの経済学者や哲学者のエリートたちが政治経済学の研究に対する貢献を公に称賛した。フランス国王ナポレオン3世は特別謁見でゴメスを迎え、その業績を称えた。[ 8 ]

ゴメスは、ボンベイ王立アジア協会会員、リスボン医学協会会員、カディス政治経済学会会員、リスボン王立科学アカデミー会員などの栄誉を受け、ベルギーのルーヴェン・カトリック大学から社会政治科学博士号を授与された。 [ 8 ]ポルトガル帝国への忠誠心とポルトガル語およびポルトガル文化への愛情と熱意が認められ、ポルトガル政府から「我らがイエズス・キリストの軍人」の爵位を授与された。[ 16 ]

死

1869年、ゴメスは衰弱性の病に侵され、衰弱し始めました。彼は余生をゴアで過ごすことを望み、9月25日にSSメッサリア号でヨーロッパを出発し、イギリス領インドへと向かいました。大西洋に入って36時間後の9月30日、彼は船上で40歳で亡くなりました。[ 17 ]ポルトガルの作家ジュリオ・ダンタスはゴメスの遺産について次のように記しています。[ 18 ]

思想家や賢者は死後も生き続ける。彼らは永遠の若さを持ち、それは永遠に花を咲かせ続ける木々のようだ。私は彼の中に眠る思想家としての気概と、知識の永遠の若さに宿る輝きと不滅性に敬意を表したい。

遺産

参考文献

  • De la question du coton en Angleterre et dans les Supplies portugaises de l'Afrique occidentale (フランス語)。典型的。ユニバーサル。 1861年。
  • A liberdade da terra ea economia田舎 da India portugueza (ポルトガル語)。典型的。ユニバーサル。 1862年。
  • オス ブリガデイロス エンリケ カルロス エンリケスとホアキン ザビエル エンリケス(ポルトガル語)。典型的。ユニバーサル。 1863年。
  • Os Bramanes: ロマンス(ポルトガル語)。典型的。ユニバーサル。 1866年。
  • Essai sur la théorie de l'économie politique et de ses rapports avec la Morale et le droit (フランス語)。ギヨミン。 1867年。
  • Le marquis de Pombal、esquisse de sa vie publique (フランス語)。インプリメリー・フランコ・ポルトガル語。 1869年。

引用

  1. ^ a b c d e f gヴァズ 1997、p.  250
  2. ^ a b cデ・ソウザ 1989、p.  135
  3. ^クート 2004、145ページ
  4. ^ a b c d e f g de Souza 1985、p.  203
  5. ^ a bボルヘス＆スタッベ 2000、p.  205
  6. ^ a b c d e f g h iボルゲス＆スタッベ 2000、p.  206
  7. ^ a bナザレ 1974年、24ページ
  8. ^ a b c d e f g h i j Vaz 1997、p.  251
  9. ^ a b de Souza 1985、p.  204
  10. ^ a bボルヘス＆スタッベ 2000、p.  151
  11. ^ボルヘス & シュトゥッベ 2000、p.  152
  12. ^ Ben Antao、「英語で読むゴア文学」、 Muse India、64（2015年11月～12月）、 http://www.museindia.com/focuscontent.asp ?issid=50&id=4273、Wayback Machineに2016年3月5日アーカイブ。
  13. ^ a b de Souza 1989、p.  137
  14. ^ダス1995、101ページ 
  15. ^ a b c d e f g h i jデサイ 2000
  16. ^ de Souza 1989、134ページ 
  17. ^ヴァズ1997、252ページ 
  18. ^ de Souza 1989、136ページ 

参考文献

さらに読む

  • ゴメス、オリヴィーニョ JF (2010).フランシスコ・ルイス・ゴメス. ニューデリー: ナショナル・ブック・トラスト. ISBN 978-81-237-5801-5。
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