大司教 フランシスコ・デ・トラル | |
|---|---|
| ユカタン司教 | |
| 教会 | カトリック教会 |
| 教区 | ユカタン教区 |
| 前任者 | なし |
| 後継 | ディエゴ・デ・ランダ |
| 注文 | |
| 奉献 | 1562 年 5 月 24 日、 サンチョ・ディアス・デ・トルヒーリョ著 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1502 |
| 死亡 | 1571年4月20日（69歳） |
| 国籍 | スペイン語 |
フランシスコ・デ・トラル（OFM 、 1502年 - 1571年）は、ヌエバ・エスパーニャのフランシスコ会 宣教師であり、ユカタン州の初代司教であった。[1] [2]
バイオグラフィー
デ・トラルは、小修道士会の司祭に叙階されました。[2] 1561年11月19日、フランシスコ・デ・トラルは教皇ピウス4世によってユカタン教区の初代司教に任命され、1562年5月24日にプラセンシア補助司教サンチョ・ディアス・デ・トルヒーリョによって、トラスカラ司教フェルナンド・デ・ビジャゴメスおよびトラスカラ司教フアン・デ・バカとともに司教に任命された。パナマ、共同奉献者としての役割を果たす。[2]
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トラルはヌエバ・エスパーニャの先住民をキリスト教化するため、ナワトル語とポポロカ語を学び、後者の辞書と文法書を編纂した。また、ベルナルディーノ・デ・サアグンに『新スペイン事件全史』の作成を依頼した。ユカタン半島では、ディエゴ・デ・ランダによるマヤ人虐待疑惑の調査を指揮し、ガスパール・アントニオ・キを通訳に雇った。ランダは最終的に無罪となり、トラルの後を継いでユカタン半島の司教となった。彼は教会で十字架が焼かれ、人身御供が捧げられていたと主張した。最終的に、証拠不十分を理由にマヤ人は無罪とされた。フランシスコ・デ・トラルは職の解任を求めたが却下された。却下後、彼はメキシコシティに移り、1571年4月20日に死去するまでそこで暮らした。[3] [4]
ユカタンでの体験
トラルがユカタン半島に到着する以前、ランダは1549年にユカタン半島に到着し、この地域での滞在中にカルト的な像と判断された2万点以上のマヤの遺物の破壊を命じました。 [3]これらの遺物の破壊を監督するだけでなく、彼は偶像崇拝の自白を引き出すためにマヤ人を積極的に拷問しました。偶像崇拝を自白したマヤ人は、鞭打ち刑から軽微な違反でも10年間の強制労働に至るまで、厳しい刑罰に直面しました。 [5]
トラルは1562年、非常に不安定な状態にあったある地方に到着した。偶像崇拝的であるとされる先住民に対するランダの処遇をめぐって、マヤ人と世俗政府高官の間で大きな論争が巻き起こっていた。[4]トラルはフランシスコ会修道士たちの暴力的な振る舞いに衝撃を受けた。彼は、聖職者には改宗に抵抗するマヤ人を肉体的に罰する権利と義務があると信じていたが、ランダが引き出した懺悔が正当なものであるかどうか、またその結果として与えられた罰が状況に対する過剰反応であるかどうかについては懐疑的だった。[5]トラルの目には、ランダは与えられた職務の範囲外で活動しているように見えた。この対立をきっかけに、トラルとユカタンのフランシスコ会の間に不信感が芽生え始めた。
これらの出来事を受けて、トラルは1563年、ランダにスペインへの帰国を強制し、彼に対する告発に答えさせた。トラルは権力を行使し始め、ランダが投獄していた数百人のマヤ人を解放した。彼の監督下では、偶像崇拝の最も極端な事例のみが捜査され、それらでさえ比較的軽い判決が下された。さらに、トラルは自身の修道会を可能な限り効果的に運営するため、地元の世俗当局との協力を強化した。彼はフランシスコ会の宣教師を教会司法の執行から排除し、世俗の聖職者たちに口頭での説得によってマヤ人を偶像崇拝から引き離すよう促した。[6]
トラルはフランシスコ会への不信感と、依然として権威を握っている修道士たちを統制できなかったため、彼自身とフランシスコ会、そして地方自治体、特にルイス・デ・セスペデス・イ・オビエド総督との間に大きな緊張関係が生じました。宗教指導者としての彼への敵意が高まるにつれ、セスペデス総督は王権を簒奪したとしてトラルを告訴しました。[6] [4]ランダは最終的に1569年に告訴を免れました。この事件とユカタン半島での苦境が続いた後、トラルはメキシコシティへの転任を要請し、最終的に1570年に退位してメキシコで亡くなりました。[4] [3]
参考文献
- ^ オイベル、コンラッド(1923)。 HIERARCHIA CATHOLICA MEDII ET RECENTIORIS AEVI Vol III (第 2 版)。ミュンスター：リブレリア・レーゲンスベルジャーナ。 338ページ。 （ラテン語）
- ^ abc Cheney, David M. 「Bishop Francisco del Toral, OFM」Catholic-Hierarchy.org . 2018年3月25日閲覧。自費出版
- ^ abc マルムストローム、ヴィンセント. 「ランダ司教とマヤ暦：未解決の謎」（PDF） .ダートマス大学. 2017年4月14日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2017年11月3日閲覧。
- ^ abcd アダムズ, エレノア (1952). 「植民地時代中米のフランシスコ会作家の略歴：LZ [続]」.アメリカ大陸. 9 (1): 37– 86. doi :10.2307/977858. JSTOR 977858. S2CID 251415164.
- ^ ab Clendinnen, Inga (1982). 「インディアンの規律：16世紀ユカタンにおけるフランシスコ会のイデオロギーと宣教師の暴力」Past & Present (94): 27– 48. doi :10.1093/past/94.1.27. JSTOR 650489.
- ^ ab チュチアク 4 世、ジョン (2005)。 「セルヴィティオ・デイ：フレイ・ディエゴ・デ・ランダ、フランシスコ会、そして植民地ユカタン教区における偶像崇拝の根絶の復活、1573～1579年」。アメリカ大陸。61 (4): 611–620。土井:10.1353/tam.2005.0063。S2CID 143879867。
外部リンクと追加情報源
- チェイニー、デイビッド・M.「ユカタン大司教区」。Catholic -Hierarchy.org 。 2018年3月25日閲覧。（司教年表用）[自費出版]
- チャウ、ガブリエル. 「ユカタン大都市圏大司教区」. GCatholic.org . 2018年3月25日閲覧。（司教年表用）[自費出版]
