フランコ・カッサーノ

フランコ・カッサーノ、2013年

フランコ・カッサーノ（1943年12月3日 - 2021年2月23日）は、イタリアの社会学者、政治家でした。バーリ・アルド・モロ大学で社会学と文化・コミュニケーション・プロセスの社会学の教授を務め、学術活動のほか、エッセイスト、コラムニストとしても活躍しました。代表作には、『北の思考』（1996年）と『男の心』 （2011年）があります。2013年の選挙では、民主党からイタリア共和国第17議会議員に選出され、プーリア州第21選挙区に選出されました。^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

略歴

バーリのリセオ・クラシコ（Liceo Classico Quinto Orazio Flacco）に通う。1970年にメッシーナ大学の非常勤教授として大学でのキャリアを開始。1971年からバーリ大学で法哲学の助教授を務め、1980年には同大学で知識社会学の教授に就任。1991年から1993年までイタリア社会学評論誌（Italian Review of Sociology）を主宰

1970年代、カッサーノはいわゆる「バーリ学派」の推進者の一人でした。この表現は、バーリを「文化と思想の都市」として再出発させた繁栄期を表すために用いられました。カッサーノに加え、この運動の著名人には、グラムシ派の歴史家で政治家のジュゼッペ・ヴァッカ、歴史家で古典文献学者のルチアーノ・カンフォラ、哲学者のビアージョ・デ・ジョヴァンニ、社会学者のジュゼッペ・コットゥーリ（後にウンベルト・テッラチーニによって設立され、後にピエトロ・イングラーノとステファノ・ロドタが議長を務めた国家改革研究センターの所長となる）、そして政治家のジャコモ・プリンチガッリなどがいます。 「バーリ学校」という用語は、フェリーチェ・ブラシの著書「エコール・バリジェンヌの紹介」、Laterza-edizioni della libreria、バーリ、2007 年での造語です。 ^{[ 4 ]}

1970年代にバーリでマルクス主義に影響を受けた政治組織の形態を民主的かつ参加型の意味で改革する提案に取り組んだPCIの大学部門やラテルザ出版社、デ・ドナート出版社の周りに集まった若い学者のグループの主要メンバーであったカッサーノは、^{[ 5 ]} 1980年代にその原理主義、すなわち自民族中心主義、進歩崇拝、スピード、市場至上主義の解体に基づく近代批判に着手した。

1996年、彼の最も有名な著作『子午線の思想』（フランス語、英語、ドイツ語、日本語に翻訳）は、南半球問題に関する議論を新たにし、南半球に「思考の主体」としての役割、すなわち、後進性の枠組みに閉じ込める既成概念から解放される権利を主張する。その目的は、自己弁護に耽ることなく、支配的な経済・政治モデルの再定義に南半球の視点がもたらす独自の貢献を見出すことのできる、自律的なビジョンを推進することである。地中海に面する人々が持参金としてもたらす貢献を考察する、ヨーロッパ統合プロセスの均衡回復から出発する。実際、地中海は「陸地の間の海」であり、決して越えられない国境ではない。なぜなら、カッサーノは、他者との関係における、計り知れない、混沌とした、そして差異の尊重を特徴とする、妥当な歴史的モデルを提示しているからである。

2011年、『悪の謙遜』に収録された論文によって大きな議論が巻き起こった。著者は『大審問官』の伝説を革新的に再解釈することを提案し、左派が近年避難してきたとされる「倫理貴族主義」を放棄するよう促している。

彼は長い闘病生活の末、2021年2月に77歳で亡くなった^{[ 6 ]。}

フランコ・カッサーノは映画愛好家でもありました。実際、2001年から2003年にかけて、彼はバーリ大学の研究資金を得て、最も親しい教え子の一人であったジョヴァンニ・プリンチガッリの処女作を監督し、資金提供しました。ドキュメンタリー映画『Japigia Gagi , storie di rom（ロマの人々の物語）』は、多くの人類学・社会学映画祭、そしてドキュメンタリー映画祭で高く評価されました。彼は、社会科学と映画に関する多くの著書で言及されています。例えば、ジェローム・クレイス著『Seeing Cities Change: Local Culture and Class 』（テイラー＆フランシス版、2016年）などがあります。イタリアの余白 社会的排除と国家形成 1861 年以降、デイヴィッド・フォーガックス、ケンブリッジ大学出版局、2014 年;Storia del documentario Italiano、Marco Bertozzi、Marsilio Editori、2008 年;Il film etnografico in Italia、Francesco Marano、Edizioni di pagina、2006 年。

2024年、カッサーノの死後間もなく、プリンチガッリは20年後にバーリの同じルーマニアのロマのコミュニティで制作した初の長編映画となるドキュメンタリー「アイーダの歌」をカッサーノに捧げました。

参考文献

1. 「バーリ、フランコ・カッサーノ、青空の思想家。デカロとエミリアーノの綱」 www.lagazzettadelmezzogiorno.it 2021年2月23日2021年2月24日閲覧
2. デシデリオ、ジャンクリスティアーノ (2021年2月23日). 「フランコ・カッサーノ氏、地中海での社会奉仕を」コリエレ デッラ セーラ。2021 年2 月 24 日に取得。
3. 「アディオ・ア・フランコ・カッサーノ、ペンシエロ・メリディアーノ神父: 「Siamo tutti orfani」" . la Repubblica . Feb 23, 2021 . 2021 年2 月 24 日閲覧。
4. ヴェッタ、ヴァレリオ (2016). 「エコール・バリジェンヌ: 1968 年以降の文化的および政治的取り組み」。現代のイタリア。21 (3): 273–287。土井: 10.1017/mit.2016.27。
5. F. Blasi、 Introduzione all'École Barisienne、Laterza、Edizioni della Libreria、バーリ、2009 年。 L.ディバーリ、私はメリディアーニ。 La casa editrice De Donato fra storia e Memorial、デダロ、バーリ、2012
6. フランコ カッサーノ、78 年にインテルレッチュアーレと元国会議員として、プリマベーラ プーリエーゼのプリマヴェーラ プリエーゼを執筆Ifattoquotidiano.it