フランコ・サケッティ
フランコ・サケッティ | |
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 フランコ・サケッティ | |
| 生まれる | 1332 |
| 死亡 | 1400年8月（1400-08-00）（67～68歳） |
| 職業 |
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| 言語 | |
| 国籍 | イタリア語 |
| ジャンル | |
| 文学運動 | ルネサンス・ヒューマニズム |
| 注目すべき作品 |
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| 配偶者 | マリア・フェリーチェ・ストロッツィ （1354年生まれ 、 1377年没）ギータ・ディ・ピエロ・ゲラルディーニ （1383年没、 1396年没 ）ジョヴァンナ・ディ・フランチェスコ・ブルーニ （ 1396年以降） |
| 両親 | ベンチ・デル・ブオーノ・サケッティとマリア・サケッティ |
フランコ・サケッティ（イタリア語発音: [ˈfraŋko sakˈketti] ; 1332年 - 1400年8月）は、イタリアの詩人、小説家。
バイオグラフィー
フィレンツェ[ 1 ]あるいはラグーザ[ 2 ]（現在のドゥブロヴニク）に生まれたフランコは、フィレンツェの商人で、名家サケッティ家の出身で、姓を「ブオノ」という名のベンチ・ディ・ウグッチオーネの息子であった。フランコは3度結婚しており、最初はマリア・フェリーチェ・ストロッツィと結婚し、フィリッポとニッコロという2人の息子をもうけた。フランコの2番目の妻はギータ・ディ・ピエロ・ゲラルディーニ、3番目の妻はジョヴァンナ・ディ・フランチェスコ・ブルーニであった。フランコは、チョンピの反乱後に処刑されたシエナのカタリナの信奉者、ジャンノッツォ・サケッティの兄弟であった。若い頃から詩人として名声を博し、ジェノヴァ、ミラノ、スラヴォニアなど、多かれ少なかれ重要な任務のために旅をしたようである。[ 1 ]
1363年以降、彼はフィレンツェに定住した。1380年（チョンピの反乱後）、フィレンツェ当局はサケッティ家の残りの者たちに追放を宣告したが、サケッティは「非常に善良な人物であるため」という理由で明示的に追放を免除されたようで、1383年には8人の一人となり、3月と4月の期間、修道院長の職を務めた。[ 1 ]
商人であったサケッティは1363年以降、政界に転向し、フィレンツェ王国を代表して数々の外交任務を遂行した。1386年にはジェノヴァ大使に選ばれたが、カゼンティーノのビッビエーナのポデスタ（司令官）として赴任することを選んだ。1392年にはサン・ミニアートのポデスタ（司令官）となり、1396年にはファエンツァでも同様の役職に就いた。1398年には、当時のロマーニャ州の司令官に任命され、ポルティコに居を構えた。 1400年8月、おそらくペストのためサン・ミニアートで亡くなった。[ 3 ]
サケッティは、ソネット、カンツォーネ、マドリガーレ、その他の詩を書いたが、最もよく知られているのは短編小説である。元々は300編あったが、今日残っているのは223編のみで、未完のものもあれば、残りは失われている。サケッティの『トレチェントノヴェッレ』は、ボッカッチョとバンデッロの間にある、彼がイタリアの短編小説家の中で最も優れた作家であることを示している。これらの作品は、ボッカッチョの『デカメロン』のような枠組みには当てはまっていない。最も優れた作品はユーモラスな性格を持ち、その文体はボッカッチョのものよりも単純で口語的である。サケッティは、悲劇や筋書きの複雑さ、あるいは人物の微妙な描写を目指しておらず、主に口承や直接の観察に材料を頼りに、喜劇や奇妙な出来事を生き生きと描くことだけを目指している。
彼はモルラキズムの初期段階とされるプロトモルラキズムの創始者とされている。[ 4 ]
作品
サケッティは多作な作家だった。彼の文学的経歴は多忙な公的生活と並行して進み、部分的にはその公的生活への批評となっている。彼の最初の作品は、オッターヴァ・リーマの賛美詩『フィレンツェの美女と老女の戦い』（1354年）である。これは大衆的な特徴と文学的な特徴が混在しており、その韻律は市場の即興詩人のものであるが、モデルとなっているのは、ナポリ宮廷の美女たちに敬意を表したボッカッチョの初期の『ディアナのカッチャ』や、ダンテの『新生』 (6)に登場するフィレンツェの最も美しい女性60人を扱った（失われた）シルヴェンテスである。サケッティは同じ頃から抒情詩の収集を始め、最終的に『リブロ・デッレ・リーメ』を出版した。これはさまざまなテーマを扱い、さまざまな韻律で書かれた300以上の詩を収録している。これは一種の詩的な日記で、サケッティは日常生活に関連した考察や思いを、通常は時系列順に書き留めています。初期の詩は愛や政治をテーマにしたものや喜劇的な性格を帯びていますが、成熟期の詩はより道徳的で宗教的な性格を帯びています。
サケッティは小説作家として最もよく知られています。彼の物語的才能は、同時代の説教者が実践していた説教文の一般版とも言える『ヴァンゲリの説教』（ 1381年頃）に既に顕著に表れています。四旬節の説教をモデルにしています。49章からなるその各章は、扱われるべきテーマを提示する「問」 、物語そのものを展開する「例」 、そしてそこから導き出される教訓を述べる「絶対」の 3つの部分に分かれています。
サケッティの中編小説の最高傑作である『トレチェントノヴェッレ』にも、同じような特徴がある。構想は1385年という早い時期に立てられたが、物語は1392年から1397年の間に執筆され、まとめられた。題名は『デカメロン』の100の物語との必然的な比較を前提としているが、文体で競合するものではなく、物語の題材という点では補足や最新化が可能であると考えている。プロエミオでは、このコレクションには伝統的な中編小説だけでなく、著者が目撃した出来事や個人的に起こった出来事も含まれているとされている。枠はないが、語り手として、あるいは時には登場人物として著者が存在することで、作品に物語の統一性が与えられている。記憶の作用が物語を結び付け、しっかりとした道徳的アプローチがそこから実践的な教訓を引き出している。その結果、14 世紀末のフィレンツェの完全かつ生き生きとした描写が生まれました。トレチェントノヴェッレは、元の 300 編の短編小説のうち 223 編を収録した 16 世紀の転写版のみが現存しています。
参照
参考文献
- ^ a b cチザム 1911 .
- ^バリシャ・クレキッチ、ドゥブロヴニク、イタリア、中世後期のバルカン半島
- ^ザッカレッロ 2017 .
- ^ミリッチ・ブレット、Branislava (2014).フォルティスとゴルドーニにおけるモルラッキの想像（PhD）.アルバータ大学. pp. 1– 213. doi : 10.7939/R3MM45 .
帰属:
- この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物（ヒュー・チザム編、1911年）のテキストが含まれています。「サケッティ ・フランコ」。ブリタニカ百科事典第23巻（第11版）。ケンブリッジ大学出版局、970ページ。
出典
- ナタリノ、サペーニョ（1936年）。「サケッティ、フランコ」。イタリア百科事典。ローマ:イタリア百科事典。2025 年2 月 2 日に取得。
- ザッカレロ、ミケランジェロ（2017）。「サケッティ、フランコ」。Dizionario Biografico degli Italiani (イタリア語)。 Vol. 89: ロヴェレート-サルヴェミニ。ローマ:イタリア百科事典。ISBN 978-88-12-00032-6。
- ヴェルナー、アリス（1893年）『イタリアのユーモア』ロンドン：W・スコット社
- ピコーネ、ミケランジェロ（2002年）「サケッティ、フランコ」『オックスフォード・イタリア文学コンパニオン』オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0-19-818332-7. 2023年6月7日閲覧。
