フランク・トゥレク | |
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2025年のフランク・トゥレク | |
| 生まれる | (1961年11月20日)1961年11月20日 |
| 母校 | ジョージ・ワシントン大学( MPA )南部福音神学校( DMin ) |
| 職業 | キリスト教弁証家、作家 |
| タイトル | CrossExamined.org 会長 |
| 政党 | 独立した |
| 軍歴 | |
| 支店 | アメリカ海軍 |
| ランク | 海軍飛行士 |
| Webサイト | クロスエグザミネーション |
フランク・トゥレク(1961年11月20日生まれ)は、アメリカのキリスト教弁証家であり作家である。キリスト教弁証学の聖職者CrossExamined.orgの創設者兼代表として最もよく知られている。トゥレクはキリスト教哲学者ノーマン・ガイスラーと共著で、『 Legislating Morality 』と『 I Don't Have Enough Faith to Be an Atheist 』の2冊を執筆している。[ 1 ] [ 2 ]トゥレク自身も2冊の著書『 Correct, Not Politically Correct 』と『Stealing from God 』を執筆している。
トゥレクは、アメリカン・ファミリー・ラジオで電話参加型トーク番組「CrossExamined」の司会を務めている。また、 NRBネットワークで放送されているテレビ番組「I Don't Have Enough Faith to Be an Atheist」の司会も務めている。[ 3 ]
トゥレクは1961年11月20日、ニュージャージー州ネプチューンに生まれた。カトリック教徒として育てられたが、アメリカ海軍の飛行士時代にジョシュ・マクドウェルの書いた弁証論書、特に『評決を要求する証拠』と『大工以上のもの』を勧められ、プロテスタントになった。[ 4 ]
トゥレク氏はジョージ・ワシントン大学で行政学修士号を取得しました。また、南部福音神学校で弁証学の神学博士号も取得しています。[ 2 ]ジョージ・ワシントン大学でリーダーシップとマネジメントの講義を担当しています。[ 1 ]
トゥレクはノーマン・ガイスラーと共著で『無神論者になるには信仰が足りない』を著した。トゥレクはアメリカ全土の大学や教会で、この本に基づいたセミナーを頻繁に開催している。彼はインテリジェント・デザイン論を支持する創造論者である。大進化論には批判的だが、種の適応は時間とともに起こると考えている。[ 5 ]
2008年、トゥレクと無神論者のクリストファー・ヒッチェンズは神の存在について討論した。[ 6 ] 2009年3月31日、トゥレクとヒッチェンズはニュージャージー州トレントンのニュージャージー大学で無神論と有神論のどちらが現実を最もよく説明するかというテーマで討論した。[ 7 ]
2023年、新約聖書教授のクラーク・ベイツは、トゥレクの弁証論への貢献を称える記念論文集『信仰の検証:永続的な疑問に対する新たな議論』を編集した。[ 8 ]

2025年9月10日、トゥレクはチャーリー・カークの暗殺現場に居合わせた。彼はカークを「親愛なる友人」と呼んでいた。[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]トゥレクはSUVに乗って、カークを病院に搬送するチームを支援していた。[ 11 ]彼はその後、9月21日に行われたチャーリー・カークの葬儀で演説を行った。[ 12 ]
著書『無神論者になるには信仰が足りない』の中で、ガイスラーとトゥレクは、アメリカ文化は真実を求めるものの、道徳や宗教に関しては典型的にはそうではないと述べている。著者らは、真実は絶対的な現実との一致に基づいており、したがって主観的ではないと主張している。この根拠に基づき、ガイスラーとトゥレクは宗教的真実も客観的であり、「すべての真実は相対的である」あるいは「絶対的なものは存在しない」と主張することは自己矛盾であると主張している。[ 13 ]
ガイスラーとトゥレクは、真実の客観性を主張した後、知識の客観性を主張する。彼らは、何も確実に知ることはできないと主張する人々に、それを確実に知ることができるかどうかを問う。彼らは、もし主張者が確信を持っているならば、提示された主張は自己矛盾を生じ、もし主張者が確信を持っていないならば、提示された議論は破綻すると主張する。ガイスラーとトゥレクは、主張者は論理的に懐疑論を疑わざるを得ないため、人々はあらゆるものについて懐疑的になることはできないと結論付ける。懐疑論を疑えば疑うほど、人はより確信を持つようになるのである。[ 14 ]
ガイスラーとトゥレクは、神の存在は奇跡の可能性を意味すると主張する。神学校教授ロナルド・H・ナッシュが考案した比喩(有神論的世界観の観点から宇宙を開いた箱に例える比喩)を借用し、彼らは宇宙は事実上、宇宙の創造主が手を伸ばして奇跡とも言える行為を行えるように開かれていると主張する。[ 15 ]ガイスラーとトゥレクはこの比喩をさらに発展させ、「世界観とは、人生のパズルの多くのピースを、完全でまとまりのある絵に組み立てるための箱の蓋のようなものだ」と主張する。[ 16 ]
トゥレックは著書『正しい、政治的に正しくない:同性婚はすべての人に害を及ぼす』の中で、結婚は男女の寿命を延ばし、男性を文明化し、女性と母親を守り、福祉費用を下げ、代替出生率を促進すると主張している。しかし、同性婚はこれらのいずれにも寄与しないと彼は主張する。
2010年、シスコのリーダーシップセミナーでトゥレクが指導していた学生がトゥレクの結婚観を知り、それを人事部に報告したため、トゥレクはシスコのコンサルタントの職を失った。[ 17 ]バンク・オブ・アメリカも同じ理由でセミナーのプレゼンテーションをキャンセルした。[ 18 ]
トゥレクの共著『道徳の立法:それは賢明か?合法か?可能か?』は、 1999年に福音派キリスト教出版社協会の「キリスト教と社会」部門でゴールドメダリオン図書賞を受賞した。[ 19 ]