フレッド・シャトルズワース

牧師
フレッド・シャトルズワース
2002年のシャトルズワース
南部キリスト教指導者会議（ SCLC）第5代会長
2004年8月から11月まで在任
先行マーティン・ルーサー・キング3世
後継者チャールズ・スティール・ジュニア
個人情報
生まれるフレディ・リー・ロビンソン1922年3月18日（1922年3月18日）
マウント・メイグス、アラバマ州、米国
死亡2011年10月5日（2011年10月5日）（89歳）
アメリカ合衆国アラバマ州バーミンガム
休憩所オークヒル墓地（アラバマ州バーミングハム）
知られている公民権運動
所属アラバマ州キリスト教人権運動（ACMHR）
テレビプライズに目を留めて（1987年）フリーダムライダーズ（2010年）

フレディ・リー・シャトルズワース（本名：フレディ・リー・ロビンソン、1922年3月18日 - 2011年10月5日）は、アメリカ合衆国のバプテスト派牧師であり、公民権運動の時代に人種隔離やその他の人種差別との闘いを主導した公民権活動家である。彼はマーティン・ルーサー・キング・ジュニアとしばしば協力したが、戦術やアプローチについては必ずしも一致していなかった。

1957年、シャトルズワースはマーティン・ルーサー・キング・ジュニアと共に、南部キリスト教指導者会議（ SCLC）の共同設立者となった。1961年、オハイオ州シンシナティで牧師職に就き、人種差別反対とホームレス支援に尽力したが、バーミンガムでも活動を続けた。1963年にはバーミンガム・キャンペーンを発足させ、その中心人物となった。[ 1 ] 2007年に引退後、シンシナティからバーミンガムに戻った。

2008 年にバーミンガム・シャトルズワース国際空港が彼に敬意を表して命名され、バーミンガム公民権協会フレッド・L・シャトルズワース人権賞が毎年彼の名を冠して授与されています。

若いころ

シャトルズワースは1922年3月18日にアラバマ州マウントメイグスのアフリカ系アメリカ人家庭に生まれ、 [ 2 ]ローズデール高校に入学し、卒業生代表として卒業した。[ 3 ]セルマ大学で学び、1951年に学士号を取得し、その後アラバマ州立大学で理学士号を取得した。

牧師と公民権運動

シャトルズワースはメソジスト派からバプテスト派に転向した際に、地方の説教者としての資格を得た。 [ 4 ]彼は1953年にバーミングハムのベテル・バプテスト教会の牧師となり、1956年にアラバマ州が正式に同州内でのNAACPの活動を禁止した際に、全米黒人地位向上協会（NAACP）アラバマ州支部の会員委員長に就任した。

アラバマ州キリスト教公民権運動

シャトルズワースは1953年から1961年までベテル・バプテスト教会の牧師を務めた。この教会はシャトルズワースが1956年に設立したアラバマ・キリスト教人権運動（ACMHR）の本部だった。この教会は3度の爆撃を受け、最初の爆撃は1956年12月25日だった。

1956年5月、シャトルズワースとエド・ガードナーは、かつてNAACPが行っていた活動を引き継ぐため、アラバマ・キリスト教人権運動（ ACMHR）を設立しました。ACMHRは、その資金のほぼすべてを地元の集会で調達しました。ACMHRは、訴訟と直接行動の両方を用いて目標達成を目指しました。当局が市に黒人警察官を雇用するよう求めるACMHRの要求を無視したため、ACMHRは訴訟を起こしました。同様に、 1956年12月、アメリカ合衆国最高裁判所がアラバマ州モンゴメリーにおけるバスの人種隔離は違憲であるとの判決を下したとき、シャトルズワースは、ACMHRが1956年12月26日にバーミングハムで人種隔離法に異議を唱えると発表した。

殺人未遂

1956年12月25日、シャトルズワース氏の寝室の窓の下にダイナマイト16本が仕掛けられ、暗殺未遂事件が発生した。自宅は大きな被害を受けたものの、シャトルズワース氏は無傷で逃れた。自宅から出てきたシャトルズワース氏に、クー・クラックス・クラン（KKK）に所属していた警察官が「私だったら、できるだけ早くこの町から逃げ出す」と告げた。シャトルズワース氏はKKKに、逃げるつもりはないと伝えるように、そして「私は逃げるように育てられたわけではない」と告げた。

1957年の夏、シャトルズワースと妻ルビーが子供たちをジョン・ハーバート・フィリップス高校[ 5 ]に入学させようとしたとき、バーミンガムの以前は白人だけの公立学校だったが[ 6 ]、KKK団員の暴徒が彼らを襲撃した。警察はどこにも見当たらなかった。暴徒はシャトルズワースを「鎖、野球のバット、ブラスナックル」で殴り、妻は腰を刺された[ 4 ] [ 5 ] 。襲撃者にはボビー・フランク・チェリーも含まれており、彼は6年後に16番街バプテ​​スト教会爆破事件に関与した。[ 7 ]シャトルズワースは妻と自分で車を運転して病院に行き、そこで子供たちに「常に許しなさい」と伝えた。

1958年、シャトルズワースは再び暗殺未遂事件に遭ったが、生き延びた。警備に当たっていた教会員が教会脇に仕掛けられた爆弾を発見し、爆発する前に素早く道路に移動させた。[ 1 ]

南部キリスト教指導者会議

外部ビデオ
ビデオアイコン1985 年にEyes on the Prizeドキュメンタリーのために行われた「フレッド シャトルズワースへのインタビュー」では、彼が南部キリスト教指導者会議 (SCLC) への関わりや、特にバーミンガムに焦点を当てた南部の公民権運動について語っています。

1957年、シャトルズワースはマーティン・ルーサー・キング・ジュニア、モンゴメリー出身のラルフ・アバナシー、アラバマ州モービル出身のジョセフ・ロウリー、ルイジアナ州バトンルージュ出身のTJ・ジェミソン、フロリダ州タラハシー出身のチャールズ・ケンジー・スティール、ルイジアナ州ニューオーリンズ出身のA.L.デイビス、ベイヤード・ラスティン、エラ・ベイカーと共に、南部キリスト教指導者会議（SCLC）を設立しました。SCLCは非暴力へのコミットメントを強調するモットーを掲げました。「一人の人の髪の毛一本さえも傷つけられてはならない。」

シャトルズワースは、その哲学を信奉していたが、彼自身の性格は闘争的で強情で、時に率直な物言いをするため、公民権運動の同僚や反対派をしばしば敵に回した。キング牧師に対し、人種隔離反対の闘いにおいてより積極的な役割を果たすよう遠慮なく求め、「華麗な演説」を披露しながらも行動に移さない者を歴史は好意的に評価しないだろうと警告した。彼は結婚式や葬儀、その他の教会の通常の行事を犠牲にして運動に多くの時間を費やしたことで、一部の信徒を疎外した。

その結果、1961年、シャトルズワースはオハイオ州シンシナティに移り、レベレーション・バプテスト教会の牧師に就任しました。シンシナティに移った後も、彼はバーミングハム運動に熱心に関わり、しばしば活動の指揮を執るためにシンシナティに戻りました。

シャトルズワースは、自分が負うリスクを認識していたにもかかわらず、恐れを知らない人物だったようだ。他の熱心な活動家たちは、死のリスクを覚悟して行動する彼の姿勢に、恐れをなしたり、困惑したりした。シャトルズワース自身は「人種隔離を撲滅するか、人種隔離によって殺されるか」と誓った。[ 1 ]

数十年後、シャトルズワースは2004年8月に南部キリスト教指導者会議（SCLC）の会長に任命されたが、その年の後半に辞任し、「欺瞞、不信、そして精神修養と真実の欠如が、かつて神聖視されていたこの組織の中核を蝕んでいる」と訴えた。

バーミンガム・ターミナル駅は、ジム・クロウ法を遵守するため、人種隔離された待合室を設けて建設されました。この人種隔離に対する異議申し立ては1950年代に始まり、1957年には訴訟に発展し、1961年には駅の人種隔離を撤廃する裁判所命令が出されました。同年、フレッド・シャトルズワースとその妻は、列車に乗車する前に白人待合室に入ることで抗議しました。警察は彼らを安全に護衛しましたが、白人統合主義者のラマー・ウィーバーはシャトルズワースと話した後、抗議者たちに襲撃されました。[ 8 ]

フリーダムライド

シャトルズワースは1960年に人種隔離されたランチカウンターに反対する座り込み運動に参加し、1961年にはフリーダム・ライドの組織化と実行に携わった。フリーダム・ライド開始前に相談を受けた際、シャトルズワースは当初、アラバマ州は非常に不安定だと警告していた。シャトルズワースは、ライドを提案した活動家の勇気を尊敬する一方で、公民権運動を加速させるために、より危険性の少ない他の行動をとることができると感じていた。[ 9 ]しかし、ライドの企画者たちはひるむことなく、準備を続けることを決めた。

自由乗車運動の実施が確実となった後、シャトルズワースは人種平等会議（CORE）と協力して乗車運動を組織し[ 10 ]、特にアラバマ州での活動期間中、乗車運動の成功に尽力した[ 11 ] 。シャトルズワースは同僚の聖職者を動員して乗車運動を支援した。乗車運動中にバーミングハムとアニストンで参加者たちがひどい暴行を受け、瀕死の状態になった後、シャトルズワースはアニストンの病院に参加者を迎えに行くために執事を派遣した。

彼自身もその日の早い時間に暴行を受けており、病院長から病院から追い出されるという脅しをかわしていた。[ 12 ]シャトルズワースはベテル・バプテスト教会でフリーダム・ライダーズを受け入れ、その日の早い時間に起こった暴力から回復できるようにした。[ 13 ]

アニストンとバーミングハムでの暴力事件は、フリーダム・ライド運動をほぼ瞬時に終結に追い込んだ。しかし、シャトルズワースのような支援者の行動は、フリーダム・ライド運動を当初組織したCOREのリーダー、ジェームズ・ファーマーをはじめとする活動家たちに、前進を続ける勇気を与えた。[ 14 ] アラバマ州での暴力事件の後、フリーダム・ライダーたちが移動を始める前に、ロバート・F・ケネディ司法長官は、フリーダム・ライダーたちが連邦政府の支援を必要とした場合に備えて、シャトルズワースに自身の電話番号を伝えた。[ 15 ]

シャトルズワースがライダーズをバーミンガムから出発させ、グレイハウンドのターミナルに到着した時、物議を醸すこのグループをミシシッピ州まで運転してくれるバス運転手がいないため、ライダーズは立ち往生してしまった。 [ 15 ]シャトルズワースはライダーズに付き添い[ 16 ]、ケネディに電話をかけた。[ 15 ]シャトルズワースの勧めでケネディは代わりのバス運転手を探そうとしたが、結局は失敗に終わった。ライダーズはニューオーリンズ（そこでライドを終える予定だった）行きの飛行機に乗ることに決め、シャトルズワースは空港までの移動と飛行機への搭乗を手伝った。[ 17 ]

シャトルズワースのフリーダム・ライドへの献身は、ナッシュビル学生運動の学生活動家であり、その後の一連のライドの主要組織者でもあるダイアン・ナッシュによって強調された。ナッシュは次のように述べている。

フレッドはまさに伝説でした。私にとっても、そして運動を続ける街の人々にとっても、真の強さを体現する人物の存在は重要だったと思います。そして、フレッドはまさにそれを体現していました。彼は決して屈せず、その姿勢は揺るぎませんでした。彼は決して身を売ることもなく、その姿勢は揺るぎませんでした。[ 1 ]

ライドに参加した学生たちは、シャトルズワースが「フリーダム・ライド」の理念、すなわちジム・クロウ法が施行されていた南部の人種隔離法の撤廃に尽力したことを高く評価しました。シャトルズワースの平等への情熱は、多くのライド参加者にとって模範的な存在でした。[ 1 ]

プロジェクトC

シャトルズワースは1963年、SCLCとキング牧師をバーミンガムに招き、大規模なデモを通じて人種隔離を撤廃するキャンペーンを主導させた。シャトルズワースはこれを「プロジェクトC」と名付け、「C」は「対決（Confrontation）」の頭文字をとった。シャトルズワースは、平和的な人種隔離撤廃のために政財界の指導者たちと交渉する用意はあったものの、彼らが強制されない限りはいかなる措置も取らないだろうと、当然ながら確信していた。彼らの約束は、実際に行動に移さない限り信頼できないと彼は考えていたのだ。

1963年に彼が主導したデモの一つで、シャトルズワースは市議会の許可なくパレードを行ったとして有罪判決を受けた。控訴審でこの事件は連邦最高裁判所に持ち込まれた。1969年のシャトルズワース対バーミンガム事件において、最高裁判所はシャトルズワースの有罪判決を覆し、パレード許可が拒否されたのは、州が主張したように交通規制のためではなく、思想検閲のためであったと判断された。

1963年、シャトルズワースは、当局と財界リーダーたちに人種隔離のコストを再計算させる危機を起こそうと決意した。これは、ジェームズ・ベベルがバーミンガムの若い学生たちを組織化し、権利のために立ち上がらせたことで実現した。[ 18 ]この計画は、公安局長であり、バーミンガムで最も有力な公務員であったユージン・「ブル」・コナーの計り知れない支援を受けた。彼はKKKグループを利用して、市内の黒人に対する暴力を激化させた。財界人が人種隔離の終焉を実感し始めたにもかかわらず、コナーはそれを維持しようと決意していた。コナーの直接的な警察戦術はバーミンガムの黒人市民を威圧する一方で、コナーと財界リーダーたちの間に亀裂を生じさせた。彼らは、コナーが世界中でバーミンガムのイメージに与えているダメージと、彼らに対する彼の高圧的な態度に憤慨していた。

同様に、コナーはシャトルズワースとベベルの断固たる挑発行為から短期的には政治的利益を得たかもしれないが、同時にシャトルズワースの長期的な計画にも合致していた。コナーが警察犬の訓練士に若い非武装のデモ参加者を攻撃するよう指示したり、消防士がホースで子供たちを倒したりする様子がテレビで放映されたことは、アメリカ国民の公民権運動に対する見方に大きな影響を与え、1964年の公民権法制定につながった。

シャトルズワースの活動はバーミンガムだけにとどまりませんでした。1964年にはフロリダ州セントオーガスティン（彼は公民権運動が最も激しい抵抗に遭遇した場所としてしばしば言及していました）を訪れ、デモ行進や広く報道された海岸でのウェイドインに参加しました。

1965年、シャトルズワースはセルマ投票権運動に積極的に参加し、セルマからモンゴメリーへの行進は1965年投票権法の成立につながりました。シャトルズワースは、このように公民権運動における二つの偉大な立法上の成果の成立に貢献しました。後年、彼は有名な行進の記念日にセルマで記念行事に参加しました。そして2004年にはセントオーガスティンに戻り、セントオーガスティン運動40周年記念式典に参加しました。[ 1 ] [ 19 ]

1966–2006

シャトルズワースは1966年にグレーター・ニュー・ライト・バプテスト教会を組織した。1978年、シャトルズワースはテレビのミニシリーズ『キング』でロジャー・ロビンソンによって演じられた。

シャトルズワースは1988年、住宅購入が困難な家庭を支援するため、「シャトルズワース住宅財団」を設立しました。1998年には、人種差別と偏見との闘いに取り組む草の根コミュニティ「バーミンガム・プレッジ」の初期署名者・支持者となりました。以来、この誓約は全米50州と20カ国以上で様々なプログラムに活用されています。[ 20 ]

2004年の選挙で、シンシナティ市議会が同性愛者の権利に関する条例を採択することを禁じる市憲章条項が覆された際、[ 21 ]シャトルズワースは有権者に撤回を拒否するよう訴える広告を出し、「私が反対しているのは、同性愛者が、1950年代や1960年代に私たちが獲得した公民権を特別な権利と同一視していることです。彼らが提案しているのは特別な権利です。性的権利は公民権や人権と同じではありません。」と述べた。[ 22 ]

家族

バーミンガム公民権協会の前にある、彫刻家ジョン・ウォルター・ローデン作のシャトルズワースの像。

シャトルズワースは本名フレディ・リー・ロビンソンであったが、炭鉱夫で酒類の密造者でもあった義父のウィリアム・N・シャトルズワースにちなんで名乗った[ 23 ] 。 [ 24 ]

シャトルズワースはルビー・キーラー・シャトルズワースと結婚し、パトリシア・シャトルズワース・マッセンギル、ルビー・シャトルズワース・ベスター、フレッド・L・シャトルズワース・ジュニア、キャロリン・シャトルズワースの4人の子供をもうけた。シャトルズワース夫妻は1970年に離婚し、ルビーは翌年に亡くなった。[ 25 ]

フレッドの母親アルバータは1995年に95歳で亡くなった。[ 4 ]

晩年、死、そして遺産

前年8月に良性脳腫瘍の摘出手術を受けたことをきっかけに、2006年3月19日、84歳の誕生日の週末、グレーター・ニュー・ライト・バプテスト教会で300人の前で最後の説教を行った。彼と2度目の妻セフィラは、治療を受けるためバーミンガムのダウンタウンに移った。

死

2011年10月5日、シャトルズワースはアラバマ州バーミングハムで89歳で亡くなりました。バーミングハム公民権協会は、シャトルズワースの埋葬地を公民権歴史トレイルに含める意向を発表しました。[ 26 ] [ 27 ]アラバマ州知事ロバート・ベントレーの命令により、州政府庁舎の旗はシャトルズワースの埋葬まで半旗に下げられました。[ 28 ]彼はバーミングハムのオークヒル墓地に埋葬されています。[ 29 ]

遺産

1998年、シンシナティのサウスクレセントアベニューは彼に敬意を表して改名されました。[ 30 ] 2001年1月8日、ビル・クリントン大統領から大統領市民勲章が授与されました。

2004年、シャトルズワースはジェファーソン賞により毎年授与される、恵まれない人々への最も優れた公共サービス賞を受賞した。[ 31 ] 2008年7月16日、アラバマ州バーミングハム空港局は、シャトルズワースに敬意を表してバーミングハム空港の名称変更を承認した。2008年10月27日、空港は正式にバーミングハム・シャトルズワース国際空港に変更された。2024年5月24日、リコ・ガットソンが描いたシャトルズワースの肖像を描いた壁画が空港で公開された。除幕式には妻と二人の娘が出席した。

参照

参考文献

  1. ^ a b c d e fマニス、アンドリュー・M (1999). 『消せない火：バーミンガムの牧師フレッド・シャトルズワースの公民権運動人生』 アラバマ州タスカルーサ：アラバマ大学出版局. ISBN 0-8173-0968-3。
  2. ^ハウク、デイビス・W、ディクソン、デイビッド・E編 (2006). 『レトリック、宗教、そして公民権運動 1954-1965』 ウェイコ：ベイラー大学出版局. p. 250. ISBN 1-932792-54-6. 2015年1月18日閲覧。
  3. ^アルバート、メリッサ。「フレッド・シャトルズワース アメリカ牧師、公民権運動家」ブリタニカ百科事典、2019年3月14日。
  4. ^ a b c JBHE財団. 「フレッド・シャトルワース：マーティン・ルーサー・キング・ジュニアを偉大に導いた男」. フレッド・シャトルワース：マーティン・ルーサー・キング・ジュニアを偉大に導いた男、2001年10月15日、61–64ページ. JBHE財団、doi : 10.2307/2678916 .
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  6. ^ CBS、J・ミルズ・ソーントン3世監督『分断の線：モンゴメリー、バーミンガム、セルマにおける市政と公民権闘争』第733巻、アラバマ大学出版局、2002年。
  7. ^ブラッグ、リック（2002年5月23日）「38年後、教会爆破事件の最後の容疑者が有罪判決」ニューヨーク・タイムズ。
  8. ^ 「バーミンガムのターミナル駅について知っておくべき5つのこと | バルカン・パーク＆ミュージアム：アラバマ州バーミンガム」バルカン・パーク＆ミュージアム。 2025年2月17日閲覧。
  9. ^アーセノー、レイモンド（2006年）『フリーダム・ライダーズ：1961年と人種正義のための闘争』オックスフォード大学出版、106頁。ISBN 978-0-19-513674-6。
  10. ^アフリカ系アメリカ人登録簿。「フレッド・シャトルズワース、牧師兼指導者！」「フレッド・シャトルズワース、牧師兼指導者！ | アフリカ系アメリカ人登録簿」 。 2011年4月7日閲覧。{{cite web}}:|archive-url=形式が正しくありません: タイムスタンプ (ヘルプ)。
  11. ^ "FindArticles.com | CBSi" . findarticles.com . 2019年11月18日閲覧。
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  13. ^アーセノー、レイモンド（2006年）『フリーダム・ライダーズ：1961年と人種正義のための闘い』オックスフォード大学出版局、pp. 159–62. ISBN 978-0-19-513674-6。
  14. ^アーセノー、レイモンド（2006年）『フリーダム・ライダーズ：1961年と人種正義のための闘い』オックスフォード大学出版局、pp. 166–9. ISBN 978-0-19-513674-6。
  15. ^ a b cアーセノー、レイモンド（2006年）『フリーダム・ライダーズ：1961年と人種正義のための闘争』オックスフォード大学出版局、pp. 170–1. ISBN 978-0-19-513674-6。
  16. ^バーミンガム・ニュース（2006年2月26日）「変化への道」。「Al.com：目に見えないもの。忘れられないもの」。2010年12月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年4月8日閲覧。。
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  18. ^「ジェームズ・L・ベベル 1960年代公民権運動の戦略家」ランディ・クリン著、1989年刊『 We Shall Overcome, Volume II』カールソン出版社所収
  19. ^マクウォーター、ダイアン（2001年）『キャリー・ミー・ホーム：アラバマ州バーミンガム、公民権革命のクライマックスの戦い』サイモン＆シュスター社、ISBN 0-7432-1772-1。
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  29. ^ギャリソン、グレッグ（2011年10月24日）「シャトルズワース氏、最後の追悼式の後、バーミンガムのオークヒルに埋葬」 AL.com。
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  31. ^ 「オコナー氏、ジェファーソン賞授賞式で最高の栄誉を獲得」 AP通信、2004年6月24日。

参考文献

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