フレデリック・グロース

フレデリック・グロース
ブランドシャールの入浴ガートで成長する彫刻
生まれる
フレデリック・サーモン・グロース
1836
サフォーク、イングランド
死亡1893年5月19日（56～57歳）
ハスルミア、サリー、イギリス
職業インド公務員の地区判事および徴税人
活動年数1860～1890年
知られている
注目すべき作品

フレデリック・サーモン・グロースCIE（1836年 - 1893年5月19日）は、インド行政庁（ICS）の英国公務員であり、ヒンディー語学者、考古学者、収集家であり、インドにおける英国統治時代にメインプル、マトゥラー、ブランドシャーフル、ファテープルで勤務した。

グロースはインド文学と言語を学び、マトゥラーに聖心カトリック教会と政府博物館を設立した。1876年から1883年にかけて、トゥルシーダースの『ラーマーヤナ』の初の英訳をシリーズで出版した。また、『マトゥラー：地区の回想録』（1880年）と『ブランドシャール地区とその新しい建築物に関する記述』（1884年）を著した。

「上司にとって決して好ましくない人物」と評されたにもかかわらず、彼は1879年にCIEに任命された。 [ 1 ] 1878年から1884年にかけて、ブランドシャールにおいて、彼は地元の設計と職人を用いて多くの建物を建設させた。1882年には、インド陶器のコレクションを大英博物館に寄贈した。

幼少期と教育

フレデリック・グロウス（Frederickとも綴られる）[ 2 ]は、1836年、イギリスのサフォーク州ビルデストンで、ロバート[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]とメアリー・グロウス[ 6 ]の三男として生まれた。彼は1855年にオリオル・カレッジに入学し、その後オックスフォード大学クイーンズ・カレッジで奨学金を得て、そこで穏健派の一級と古典派の二級を経て修士号を取得した。彼はチャールズ・クロスウェイトと同時代人であった。[ 1 ] [ 3 ] 1859年、ICS試験に合格した。[ 1 ] [ 3 ]いつ頃かは不明だが、彼はカトリックに改宗し、「その戒律を熱心に守る者」であったが「いかなる偏見も持たない者」であったと評されている。[ 7 ]

キャリア

マトゥラーの聖心カトリック教会[ 8 ]

グロースは1860年8月10日にインドの行政機関に入職し、[ 9 ] 、同年11月17日にインドに到着した。 [ 9 ]翌年、イギリス領インドの地域の一つである北西部諸州に赴任した。[ 9 ]そこでインド文学と言語を学んだ。[ 1 ] 1868年にマインプリ（ウッタル・プラデーシュ州西部）の地区補佐官となり[ 10 ] 、1870年代にはクリシュナ生誕の地であるマトゥラの地区徴税人に任命された。[ 11 ] [ 12 ]そこで彼は聖心のカトリック教会を建設し、その建設費の3分の1を負担した。[ 1 ] [ 7 ]その設計はジョン・ラスキンの建築原理に基づいており、地元の職人の技を用いて建てられたが、[ 12 ]彼がその地区から転勤した時点では未完​​成であった。[ 8 ]彼は1874年に政府博物館も設立した。 [ 11 ]

ブランドシャール

ブランドシャールのコレクターズハウス、19世紀[ 13 ]

1877年11月、グロースはブランドシャーフルの地区判事および副徴税人に任命され、1878年にはブランドシャーフルの判事および徴税人に就任した。[ 9 ]彼は1884年までコレクターズ・ハウスに住んでいた。 [ 13 ]その頃、彼はカルカッタ大学の研究員であった。[ 14 ] 1878年、彼はサフォークのカトリック教会の祭壇壁装の製作をメインプールの職人に依頼した。 [ 15 ]当時、メーラトの地区判事ロバート・モス・キングの妻エリザベス・キングがブランドシャーフルのグロースを訪れ、回想録『インドの民間人の妻の日記 1877-1882』に祭壇壁装の製作の詳細を記録している。[ 16 ] [ a ]

1878年から1884年にかけてブランドシャールでグロースは、地元の設計と職人を使って多くの建物を建設させた。彼は、それが公共事業局（PWD）が好む実利主義的な植民地時代の建物よりも、自分の「ゴシック原理」に合致すると考えた。 [ 18 ] 1979年に彼はCIEを受賞した。[ 9 ]ギャビン・スタンプによると、グロースはPWDを非常に怒らせたため、他の地区に異動させられたという。[ 18 ] [ 19 ] 1884年5月、王立芸術協会の会合で、サウス・ケンジントン博物館のインド美術担当のパードン・クラークは、ブランドシャールにおけるグロースの仕事を賞賛した最初の一人で、特にブランドシャール・チョークにおける彼の功績を称賛した。[ 20 ]彼は、沐浴用水路、庭の門、市庁舎の建設を奨励し、支援した。[ 20 ] [ 21 ]彼は、インドの建築は後援によって生み出され、契約書ではなく信頼によって達成されたという見解を持った数少ない自称歴史家の一人でした。[ 22 ]彼の作品は、ジョン・ロックウッド・キプリングの『インディアン美術ジャーナル』（1884年）で賞賛されました。[ 23 ]

  • ブランドシャールの沐浴場 1880
    ブランドシャールの沐浴場 1880
  • 町役場
    町役場
  • ガーデンゲート
    ガーデンゲート

後で

グロースは1885年から1886年までウッタル・プラデーシュ州ファテープルの地区判事兼徴税官を務め、ファテープル地名辞典の補足版を執筆した。その中で建築と考古学に特に注目したが、1884年に最初の地名辞典を執筆した著者は、おそらく執筆した場所を一度も訪れたことがなく、そうした事柄についてコメントする能力のない現地の情報提供者に頼っていたため、これらの点はほとんど考慮されていなかった。[ 24 ]

彼は1882年にインドの陶器のコレクションを大英博物館に寄贈した。 [ 25 ]

書き込み

トゥルシー・ダースのラーマーヤナ

1868年、メインプールでグロースは12世紀のヒンドゥー教の皇帝プリトヴィラジ・チャウハンについての詩であるプリトヴィラジ・ラソに関する記事を執筆した。[ 10 ] [ 26 ]

1874年、このテーマに関する最初の地方文書が出版されてから6年後、[ 1 ]アラハバードの政府刊行物は、オートタイプ・ファイン・アート社による挿絵付きの『マトゥラ：地区の回想録』というタイトルの本に彼の拡大版を出版した。[ 1 ] [ 27 ]彼はこの本の中で、初期仏教考古学、ヒンドゥー教の宗派、地名の起源に関する章を収録した。[ 1 ]

マトゥラで、彼はトゥルシーダスの『ラーマーヤナ』が庶民に人気があることに興味をそそられた。[ 28 ] 1876年に彼はトゥルシーダスの原文の英訳[ 14 ] [ 27 ]を出版した。グロースは1880年に改訂版を第2版として4巻本として出版し、完全版は1883年に出版した。 [ 29 ]これは彼がブランドシャーで完成させた『ラームチャリトマナス』の完全な英訳の最初の挿絵入り版であった。[ 29 ] [ 14 ]彼は序文で、ヴァルミーキのサンスクリット叙事詩『ラーマーヤナ』は英語を含むいくつかの言語に翻訳されていたが、ラーマの生涯を再話したトゥルシーダスの『ラームチャリトマナス』はこれまで英語に翻訳されていなかったと書いている。[ 14 ]

1884年に彼は『ブランドシャール、あるいはあるインドの地方の社会、歴史、建築のスケッチ』を出版した。[ 1 ]英国アイルランド王立アジア協会の機関誌に掲載された彼の死亡記事では、この作品について「官僚体制の要請により追放された際に、彼がいかにしてヒンドゥー教徒からイスラム教徒へと共感を移すことができたかを示す点で、特に興味深い」と評されている。[ 1 ]

晩年

グロースは健康上の理由から1890年にイギリスに引退し、[ 3 ] [ 7 ]ハスルミアのサースリー・ホールに住み、サフォーク考古学自然史研究所で活動した。[ 30 ]彼は1891年にサフォークのビルデストン教区の歴史に関する資料集を更新・改訂し、1892年に出版した。[ 31 ]

死と遺産

グロース記念聖マリア教会、ビルデストン

グロースは1893年5月19日にサリー州ハスルミアで結核のため亡くなった。 [ 1 ] 5,224ポンドの遺産はリディア・キャサリン・グロースに相続された。[ 32 ]ブランドシャーにある4つの門のうちの1つ、グロースガンジ門は彼にちなんで名付けられた。[ 33 ] [ 34 ]

2014年には、ネルー記念博物館・図書館で「身近なものへの親しみ：フレデリック・サルモン・グロウスによるブランドシャール建築の断片的ビジョン、1878-1886」と題したセミナーが開催された。 [ 35 ]

参照

注記

  1. ^エリザベス・オーガスタ・モス・キングは夫に同行してインドに行き、2回目の旅行で日記を書き、1884年に2巻本として出版した。 [ 17 ]

選定された出版物

記事

本

参考文献

  1. ^ a b c d e f g h i j k「四半期の記録（1893年4月、5月、6月）III 死亡記事」、英国アイルランド王立アジア協会誌、第25巻、第3号、1893年7月、650–652頁。doi : 10.1017 /S0035869X0014359X
  2. ^イングランド、サリー州、選挙人名簿、1832-1962年。イングランドおよびウェールズ選挙人名簿（1939年）
  3. ^ a b c d「Growse, Frederic Salmon – Persons of Indian Studies by Prof. Dr. Klaus Karttunen」 。2017年2月13日。 2021年1月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年4月13日閲覧。
  4. ^ルザックの東洋リストと書評。ルザック・アンド・カンパニー。1894年。118ページ。
  5. ^グプタ、ルパ、グプタ、ゴータム (2021). 「9. フレデリック・サーモン・グロウス」 . 『忘れられた文明：インドの失われた歴史の再発見』 . グルグラム：ハシェット・インディア. p. 124. ISBN 978-93-91028-47-3。
  6. ^フレデリック・サーモン・グロウス著『イングランドの出生と洗礼、1538～1975年』ファミリーサーチ。2021年4月15日閲覧。（購読が必要）
  7. ^ a b c「死亡記事」、The Imperial and Asiatic Quarterly Review and Oriental and Colonial Record、新シリーズ、第6巻、第11号および第12号（1893年）。223～225頁。
  8. ^ a bグロース、フレデリック・サルモン (1883).マトゥラー：地区回想録. アラハバード：北西部諸州およびアウド政府出版局. pp.  160– 162.
  9. ^ a b c d e政府セクション、NWPおよびアウド（1881年）。NWPおよびアウド政府下で雇用された官報公務員の勤務史。アラハバード：北西部諸州およびアウド政府出版局。
  10. ^ a bタルボット、シンシア（2016年）『最後のヒンドゥー教皇帝：プリトヴィラージ・カウハンと1200年から2000年のインドの過去』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、p. 210。ISBN 978-1-107-11856-0。
  11. ^ a bマトゥラ・ヴリンダーヴァン政府博物館。2021年4月15日閲覧。
  12. ^ a bモリス、ヤン（2005年）『帝国の石：イギリス領時代の建造物』オックスフォード：オックスフォード大学出版局、165頁。ISBN 0-19-280596-7。
  13. ^ a b「ブランドシャー地区の新しい建物に例えられる今日のインド建築、パートII・デジタルコンテンツライブラリのハイライト」dcl.dash.umn.edu。2021年4月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年4月15日閲覧。
  14. ^ a b c dグロース、FS (1883). 「表紙と序文」.トゥルシーダースのラーマーヤナ. アラハバード. pp.  i– xx.
  15. ^ヘッド、レイモンド (1988). 「17世紀から現在までのインドの工芸と西洋デザイン」 . RSAジャーナル. 136 (5378): 121– 122. ISSN 0958-0433 . JSTOR 41374508 .  
  16. ^キング、オーガスタ・モス（1884年）『インドにいたある民間人の妻の日記、1887-1882年』p.122。
  17. ^ 「ロバート・モス・キング 1832-1903」www.natgould.org . 2023年3月13日閲覧。
  18. ^ a bスタンプ、ギャビン「インドにおけるイギリス建築 1857–1947」、王立芸術協会誌、第129巻、第5298号（1981年5月）、357–379頁。（購読料が必要）
  19. ^ロバータ・A・メイヤー、ロックウッド・デ・フォレスト著（2010年）『ロックウッド・デ・フォレスト：インドへの情熱で金ぴか時代を彩る』ニューアーク：アソシエイテッド大学出版局、p.83、ISBN 978-0-87413-973-0。
  20. ^ a bティロットソン、GHR（ジャイルズ・ヘンリー・ルパート）（1989年）『インド建築の伝統：1850年以降の継続、論争、そして変化』ニューヘイブン：イェール大学出版局、pp.  84– 99. ISBN 978-0-300-04636-6。{{cite book}}: CS1 maint: 発行者の所在地 (リンク)
  21. ^ 「ブランドシャール」 . 『サタデー・レビュー・オブ・ポリティクス・リミテッド』59 (1, 536). サタデー・レビュー・リミテッド: 457–458 . 1885年4月4日.
  22. ^グローバー、ウィリアム (2012). 「1. インドの近代建築家の形成」 . ラジャゴパラン、ムリナリニ; デサイ、マドゥリ・シュリカント (編). 『植民地の枠組み、ナショナリストの歴史：帝国の遺産、建築、そして近代性』 . ファーナム、サリー: アッシュゲート出版. pp.  31– 34. ISBN 978-0-7546-7880-9。
  23. ^スワロー、デボラ (2008). 「5. 植民地建築、国際博覧会、そしてインド人職人の公的後援：ヴィクトリア＆アルバート博物館所蔵のグワリオルからの門の事例」ティム・バリンガー、トム・フリン（編）『植民地主義とオブジェクト：帝国、物質文化、そして博物館』 ラウトレッジISBN 978-1-135-10687-4。
  24. ^「序文」 FSグロース著（1887年）『ファテープル地名辞典の補遺』アラハバード：政府出版局、1～3頁（1頁）。
  25. ^ 「フレデリック・サーモン・グロウズ」 www.britishmuseum.org . 2021年4月13日閲覧。
  26. ^タルボット、シンシア編（2015年）、"Validating Pṛthvīrāj Rāso in colonial India, 1820s–1870s"、The Last Hindu Emperor: Prithviraj Chauhan and the Indian Past, 1200–2000、ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、pp.  183– 218、doi：10.1017/CBO9781316339893.007、ISBN 978-1-107-11856-0、 2021年4月19日閲覧{{citation}}: CS1 maint: ISBNによる作業パラメータ（リンク）
  27. ^ a bベイリー、クリストファー・アラン（1999年）『帝国と情報：1780年から1870年までのインドにおける情報収集と社会コミュニケーション』ケンブリッジ大学出版局、356頁。ISBN 0-521-57085-9。
  28. ^バーガー、マヤ、ポッツァ、ニコラ (2010). 『ヒンディー文学を通して翻訳されるインド：多様な声』第2巻. ベルン：ピーター・ラング. pp.  164– 180. ISBN 978-3-0343-0564-8。
  29. ^ a b「トゥルシ・ダスのラーマーヤナ。トゥルシ・ダス著、フレデリック・サルモン・グロウズ訳」。www.booksofasia.com 。 2021年4月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年4月19日閲覧。
  30. ^「1892年会員一覧」、サフォーク考古学・自然史研究所紀要、第8巻（1894年）、第1部、pp. iii–ix（pv）
  31. ^「教区: ビルデストン、またはビルストン」 p.7
  32. ^ 1893年検認暦。256ページ。
  33. ^「2011年インド国勢調査：ブランドシャール村と町のディレクトリ」シリーズ10、パートXII-A。
  34. ^ネヴィル、HR（1922年）『アグラ・アウド連合州ブランドシャー地区地名集 第5巻』ラクナウ：ガバメント・ブランチ・プレス、pp.  204– 208。
  35. ^第49回年次報告書2014-2015年。ネルー記念博物館・図書館、ニューデリー、2015年、28頁。

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