フレデリック・レンツ
American spiritual leader
フレデリック・フィリップ・レンツ
誕生(1950-02-09)1950年2月9日
アメリカ合衆国カリフォルニア州サンディエゴ
死去1998年4月12日(1998-04-12)（48歳）
アメリカ合衆国ニューヨーク州オールドフィールド
別名ラーマ（サンスクリット語：राम）、アートマナンダ（サンスクリット語：आतमाननद）<extra_id_1
教育出身校
コネチカット大学、ニューヨーク州立大学ストーニーブルック校職業
仏教教師、作家、ソフトウェアデザイナー、実業家ウェブサイト
www.fredericklenz.com

フレデリック・フィリップ・レンツ3世は、ラーマ（サンスクリット語：राम）、禅師ラーマ、アートマナンダ（サンスクリット語：आतमाननद、1950年2月9日 - 1998年4月12日）としても知られ、アメリカの精神的指導者、作家、ソフトウェアデザイナー、レコードプロデューサーでした。彼は、チベット仏教、禅、ヴェーダーンタ、神秘主義、ニューエイジの 教えを取り入れた「アメリカ仏教」を創始しました

レンツはシュリ・チンモイに師事し、「アートマナンダ」という名を授けられた後、瞑想の講義やクラスを指導し、その後自身の学校を設立して「ラーマ」という名を名乗った。彼の教えは、東洋の宗教的原理を日常生活に統合することによる現代世界における悟りを中心に据えていた。彼は瞑想と仏教哲学に関する数冊の本を執筆し、その中には、ヒマラヤでチベット仏教の師と出会う若いアメリカ人スノーボーダーを描いた2冊の小説も含まれており、レンツによると、これらの小説はネパールでの自身の経験に大まかに基づいているという。

仏教徒であったにもかかわらず、レンツは禁欲主義を避け、贅沢な生活を送り、学生たちに経済的自立と成功に焦点を当てるよう奨励した。元学生の中には、金銭的搾取や性的搾取を含むカルト的な活動で彼を非難する者もいた。レンツはこれらの告発を否定し、民事訴訟も刑事訴訟も起こされなかった

レンツは1998年に自殺したとみられる。死後、2300万ドルの遺産をめぐって争いが起こり、最終的にフレデリック・P・レンツ・アメリカ仏教財団が設立され、2003年以降、様々なアメリカの仏教団体に多額の助成金を提供してきた。

略歴

幼少期と青年期

フレデリック・レンツは、カリフォルニア州サンディエゴで、マーケティング・エグゼクティブのフレデリック・レンツ・ジュニアと、主婦で占星術を学ぶドロシー・グマー・レンツの息子として生まれました。[1]レンツは、幼い頃、母親の庭で初めてサマディ（精神の没入状態）を体験したと述べています。 [2] [3] レンツの家族は、彼が3歳の時にコネチカット州スタンフォードに引っ越しました。レンツはスタンフォードで育ち、そこで学校に通いました。彼の父親は1973年から1975年まで同町の市長を務めました。[1]

高校時代、彼は韓国武術を修行し、そこで瞑想に触れました。[4]高校卒業後、レンツはマリファナ所持の罪でサンディエゴ近郊の最低警備レベルの収容所に収監されました。これは軽犯罪でしたが、後に不起訴処分となり裁判記録から削除されました。[5] [6]彼自身の説明によると、その後カトマンズを訪れ、チベット仏教の僧侶に出会い、将来、何百万人もの人々を助け、ほぼ消滅した一族の教えを継承することになるだろうと告げられました。[7]

教育

レンツは1967年にリッポワム高校を卒業しました。その後、コネチカット大学に進学し、英語を専攻、哲学を副専攻しました。[8] 1973年にファイ・ベータ・カッパ名誉協会の会員に選ばれ、 [9]優等で卒業しました。[10]

大学卒業後、レンツはニューヨーク州大学院評議会の競争の激しいフェローシップを獲得し、学業を続けることができました。ニューヨーク州立大学ストーニーブルック校で文学修士号と哲学博士号を取得し、1979年に学業を修了しました。[8]彼の博士論文は「セオドア・レトケの詩における物質と精神の進化」でした。[11]大学院の学位を取得している間、レンツはニュースクール・フォー・ソーシャルリサーチで英語の講師として働きました。[12]

精神的な教え

レイク・タホのフレデリック・レンツ
カリフォルニア州タホ湖のフレデリック・レンツ

レンツは18歳の時、シュリ・チンモイのもとでヨガを学び始めました。[12]チンモイは後に彼に「魂の至福」を意味する「アートマナンダ」という名前を与えました。アートマナンダとして、レンツはニューヨークでヨガのクラスを教え始めました。1979年に博士号を取得後、サンディエゴに戻り、講義や瞑想の指導を行いました。彼はチンモイの組織で人気者となり、講義を行う講堂には何千人もの人々が集まり、奇跡を起こしたと伝えられています。[12] [13]レンツは1981年にロサンゼルスに自身の指導センターを設立した後、チンモイとの関わりを終えました。当初はヒンドゥー教の繁栄と美の女神にちなんでラクシュミと名付けられていました。[12]

1982年末、レンツは「ラーマ」という教師名を採用しました。彼は、この名前はヒンドゥー教の叙事詩『ラーマーヤナ』に登場するラーマとの同一性を主張するものではなく、ラーマに関連するいくつかの資質を意図したものであると述べました。生徒たちの証言によると、レンツは自分がヴィシュヌの化身であると述べましたが、それは自分が他の誰よりも重要であることを意味するものではなく、生徒たちがそれを理解することが不可欠であると主張しました。[14] [12]

レンツは、アトランティスの高僧としての人生[15]、そして16世紀から20世紀初頭にかけてインド、日本、チベットで教師として4つの人生を含む、過去のすべての転生を覚えていると述べました。[16] [13] 1979年に出版された彼の最初の著書は、輪廻転生をテーマにしていました。[2]

1985年までに、レンツはロサンゼルス、サンディエゴ、サンフランシスコ、ボストンの4つの主要拠点に約800人の専任の弟子を抱えていました。彼は組織を「ラーマ・セミナーズ」という名前で再編し、禅、金剛乗仏教、道教、そしてジニャーナ・ヨーガの側面を取り入れた「タントラ禅」と自身の精神的な教えを特徴づけました。[12]

学生だけでなく、学生以外の人々や懐疑論者でさえ、レンツが空中 浮遊、テレポート、消失、部屋を満たす金色の光を発すること、手から光を放つこと、そして彼らの目の前で髭を生やした老いたアジア人男性に変身することなど、明らかに超自然的な力（シッディ）を示したと書いています。[17] [18] [13]彼はしばしば学生たちを南カリフォルニア の砂漠やディズニーランドへのフィールドトリップに連れて行き、そこでこれらの出来事が数多く目撃されました。[17]

レンツは、世界は悪魔で満ちていると語り、悪魔を人々を攻撃する能力を持つ「実体」や「負の霊的力」と表現しました。彼は、そのような力は微細な次元で活動しており、彼の弟子を含む普通の人々は、しばしば無意識のうちに互いにそのような攻撃を行っていると述べました。[13]

ゾーイ・ニコルソンによると、ラーマの教えの中心となる原則は自己発見です。「原則はシンプルです。すべての女性と男性の内側には、自己、涅槃、永遠が存在します。それは、幾層もの条件付け、生涯にわたる性癖、そして未知への恐怖によって覆われてきました。自己発見の実践を通して、これらすべての層が剥がれ落ち、最終的には真の本質、すなわち完全で純粋な光が明らかになります。」[19]

レンツは27年間、スピリチュアルなクラス、セミナー、公開瞑想を行いました。[20]学生は大学のような願書を提出しましたが、彼は「自分の直感と、各学生が何を必要としているかという感覚」に基づいて学生を受け入れました。[21]

研究の核心は常に瞑想でした。レンツは瞑想におけるエクスタシーの体験を次のように説明しました。

非常に集中し、意志を一点にまで高めることで、すべての限られた精神状態を突破します。集中力が非常に強いため、クンダリーニを大量に取り込むことができ、限られた精神状態からより高次の精神状態へと飛び出します。そしてもちろん、感覚的な精神状態から、どのような形であれ、純粋で輝く虚空を体験します。それ自体がエクスタシーなのです。[22]

  より広い視点でこの実践を捉え、彼はこう言いました

瞑想するとき、どんなに高く昇り詰めても、どんなに深く知覚しても、無限のむき出しの表面に触れているに過ぎないことに気づきなさい。知覚の先にはエクスタシーがあるという事実を心に留めなさい。遠く離れたところではありません。思考を停止するだけで、エクスタシー――無限の力、理解――が存在します。そして、どんなに遠くまで行っても、そのすべてを体験することはできません。そして、たとえ自己を完全に消滅させたとしても、それは終わらないのです。[22]

小説

レンツは、彼の教えの基礎となった仏教の原理の多くを解説した2つの小説、『ヒマラヤでサーフィン』（1995年）と『涅槃へのスノーボード』 （1997年）を執筆しました。 『ヒマラヤでサーフィン』（1997年）の序文で、レンツはこれらの小説は「以前ネパールで起こった一連の経験に基づいています。私はそれらをフィクション作品に作り変えることをお許しくださいました」と書いています。[23]これらの小説は、アメリカ人スノーボーダーと仏教僧侶「マスター・ファップ」の間に生まれる師弟関係に焦点を当てています。[24] [25]

レンツは『ヒマラヤでサーフィン』の宣伝に約150万ドルを費やし、ニューヨーク・タイムズ紙とローリング・ストーン誌に全面広告を掲載し、看板にも広告を出した。[15]当初はワーナー・ブックスから出版される予定だったが、レンツ批判者による「著者とのマーケティング上の意見の相違」を理由に出版を取りやめた。その後、セント・マーチンズ・プレス社が出版を取りやめ、全米1700館の映画館で広告を展開した。[26] 出版社の要請を受け、シカゴ・ブルズのコーチで禅の教え子でもあるフィル・ジャクソンが本書を推薦し、「無害で適切」であり、「しばしば平凡で退屈なテーマに軽妙さとユーモアをもたらしている」と評した。しかし、ジャクソンは後にレンツに関する否定的な意見が殺到したため、推薦を撤回した。[27]

『サーフィン・ザ・ヒマラヤ』は成功を収め、発売後2ヶ月でハードカバー版が10万部以上を売り上げました。[26]歌手のティナ・ターナーは2018年に、『サーフィン・ザ・ヒマラヤ』を自分の祈祷室に置いていると語りました。[28]

ソフトウェアデザイナー

レンツは、精神的な挑戦、多様なキャリアの機会、そして高い給与を理由に、学生たちにコンピュータサイエンスの道に進むことを奨励しました。[29]多くの学生が熟練したプログラマーになり、レンツが共同設計者兼アドバイザーとして活躍する中で、独自のソフトウェア会社を設立しました。これらの企業には、AutoSys（1995年にPlatinum Technologyに売却）、CS10000、[30] Vantage Point（VP-MedおよびSmartCare）、Vayu Web、[31] Eagle Ray Project Management Software（Primaveraに売却）などが含まれます。[32] [33] [34]

信者たちは、レンツを悟りを開いた師と評し、そのセミナーのおかげで裕福になったと語りましたが、退会した人の中には、レンツが学生たちに資格を誇張したり、偽名の友人を推薦人として使って就職活動をするように助言したと主張する者もいました。レンツは、学生たちに嘘をつくように言ったことは一度もなく、その主張は虚偽であると述べました。[35] [26] [13]

音楽家としてのキャリア

レンツは、13年間で31枚のアルバムを制作したロックバンド、ザゼンのプロデューサーでした。[36] [37]グループはまた、いくつかのミュージックビデオもリリースしました。[38]レンツはまた、アルバム『エコロジー』（「ラーマ」の名でクレジットされている）[39]と『704ハウザー』のサウンドトラックの共同作曲者でもありました。[40]

論争

元信者や信者の親の中には、グループの女性メンバーに対する心理的虐待、経済的搾取、性的搾取をメディアで告発した者もいた。[41] [35] [15] [26] [42]レンツ・ウォッチと名乗るグループが結成され、レンツや彼の弟子たちが活動する場所ではどこでもこれらの主張を積極的に公表しようとした。インタビューにおいて、レンツは常に性的または経済的搾取の申し立てを強く否定した。いかなる形態の性的または経済的虐待に関しても、民事裁判所でも刑事裁判所でも、彼に対して法的措置が取られたことはなかった。[43] [13] [41]

告発と対応

レンツは豪邸や高級車を所有し、プライベートジェットを使用するなど、贅沢な生活を送っていました。[41] [15] [26]彼は他の仏教徒が採用している禁欲主義を拒絶し、「物乞いの鉢」のような精神だと表現しました。 [26]初期のコースは無料または低価格でしたが、後期のコースは高額になることもあり、5日間のコースは2,000ドルでした。[41]グループのメンバーは毎月の授業料を支払うことが求められ、中には月に3,000ドルを支払う人もいました。[15]元生徒の中には搾取を訴える者もいました。他の生徒は、レンツの教えに感謝し、自発的に金銭や贈り物を贈ったと述べています。レンツの教えは、より良い生活を送るのに役立ち、コンピュータープログラミングで成功するキャリアを築くのに役立ちました。[43] [44]

レンツは複数の性的虐待疑惑の対象となっていました。2人の元女性信者によると、レンツは自分と性交することで悟りを開き、より吉兆な輪廻転生の可能性を高め、自分の「エネルギー」を彼女たちに移すと主張していました。[35] [41] [26]レンツは、一部の生徒と性的関係を持ったことはあったものの、それは常にインフォームド・コンセントに基づいたものだったと主張しました。彼はそのような関係を「完全に受け入れられる」ものであり、タントラ仏教の教えに沿ったものだと述べました。彼はそれを教会で誰かと出会ってデートすることに例え、「それは健全なアメリカ人男性と呼ばれるものだと思います」と述べました。[26]

レンツは教えの中で、男性生徒が女性生徒に性的に迫ることを戒め、精神的な解放を目指して努力する男性は「女性に性的エネルギーを投射しない」ことで女性を助けることができると教えました。彼は悟りを求める女性に対し、ほとんどの男性にとってセクシュアリティは暴力と混同されているため、より強くなるまでは男性から離れる方が良いと助言しました。[26]

ある元信者は、グループを脱退しようとした後にレンツが抗精神病薬を与えたと非難しました[41]。また、LSDを与えたと主張する者もいました[35] 。他の学生は、薬物乱用の疑惑は根拠がないと述べ[45]、レンツは学生たちに薬物摂取の危険性について繰り返し警告していたと述べました[43] 。

レンツは、信者の1人の自殺と他の2人の精神衰弱の責任を問われました。彼はこれらの学生との個人的な関係を否定し、自殺する者を悲しむ一方で、個人的に責任を負うことはできないと述べました[26] 。

カルト啓発ネットワークとレンツ・ウォッチ

レンツは、セクト監視運動から批判を受けました。[41] [46] [47]元生徒や生徒の保護者の中には、CAN（カルト意識ネットワーク）を含むセクト監視団体に関わる人もいました。[48] [49]レンツは、信者の活動を統制したとして非難され、転居を迫ったり[13]、友人や家族との接触を断つよう勧めたりしました。[26] [13]他の生徒は、普通の生活を送っており、家族と連絡を取り合っており、教師を非常に尊敬していると述べています。[41]不満を抱いた数人の保護者は、レンツを「社会への危険」と見なし、彼を「監視」する「レンツ・ウォッチ」というグループを結成しました。[42] [50]このグループは、フレデリック・レンツが住んでいる場所、教えている場所、あるいは彼の生徒が教えている場所で、彼に関する否定的なメディアを掲載することに重点を置いていました。[42]

レンツ・ウォッチの親の中には、成人した子供を「脱洗脳」するために誘拐犯に金を払った者もいた。 [50] [48] [51]拉致被害者の一人、ジェニファー・ジェイコブスによると、誘拐はロードハウスに監禁され、そこで彼女は繰り返し身体的、言葉による、そして精神的な虐待を受けたという。ジェイコブスは法的な宣誓供述書の中で、虐待は11日後に彼女が「治癒した」ふりをしてようやく止まったが、それでも彼女はさらに数週間強制的に拘留されたと述べた。ジェイコブスによると、誘拐犯は彼女の両親がカルト啓発ネットワークの助言を受けて誘拐を扇動したと彼女に告げた。[50] [48]

レンツのセミナーに何度か参加していた、コンピュータコンサルティング会社の社長で33歳のカレン・レバーの両親も、洗脳解除師を雇っていた。シアトル近郊のシータック空港で車に荷物を積み込んでいたところ、3人の男に捕まり、バンに押し込まれた。「一人の男が私の上に乗り、叫ばないように口を手で塞いだんです…息がほとんどできませんでした。」[52] [48]彼女は両親の家の小さな部屋に8日間監禁され、少なくとも7人の「洗脳解除師」に24時間体制で監視され、レンツと彼の「カルト」に対する激しい非難を浴びせられ、マンソン・ファミリーに関するビデオを繰り返し見せられた。洗脳解除師は最終的にシータック空港で彼女を車まで連れ戻した。彼女は警察に通報し、誘拐と不法監禁の罪で告訴する根拠があると告げられた。[48]どちらの場合も、両親が子供たちを「脱洗脳」しようとした努力は失敗に終わりました。レバー氏とジェイコブス氏はともに、レンツ氏と彼の教えを支持し続けました。

レンツ氏の生徒の中には、反カルト団体が彼らのキャリアアップを阻止するために、リクルーターに彼らの名前を流布していると主張する者もいました。[41]

死と遺産

レンツは1998年4月12日、ニューヨーク州オールドフィールドの自宅近くのコンシャス・ベイで溺死した。自殺とみられる。[53] [54]レンツは溺死前にバリウム錠150錠を服用したと伝えられている。[15]彼は、自分の死はアメリカにおけるスピリチュアル指導者の扱いに対する抗議であると述べた。[7]彼は眼科手術後に鬱状態にあったと伝えられているが[15]、愛犬ヴァーユの死に対する悲しみが最終的に彼を突き動かしたと多くの人が考えている。[55]元生徒たちは、レンツは信者たちが彼の死を望んでいると信じていたと述べている。[15] [55]彼の死後の報道では、彼の自殺は女子生徒との心中協定の一環であったと示唆されており、女子生徒も薬​​物を摂取したが、事件を生き延びた。[55] [15]

彼は総資産約2300万ドルを残しました。[56]彼の遺言は全米オーデュボン協会と遺産の間で争われましたが、全米オーデュボン協会への寄付[56]と、当時レンツの会計士であるノーマン・マーカス（遺言執行者）と弁護士であるノーマン・オーバーシュタインが率いるフレデリック・P・レンツ・アメリカ仏教財団の設立によって解決されました。この行為により、レンツの遺産からの資金をレンツ財団の設立に充当するために必要な遺言の条項が満たされました。[56]彼の遺産は2002年に解決されました。2003年以降、フレデリック・P・レンツ・アメリカ仏教財団は、約200のアメリカの仏教団体に多額の助成金（これまでに850万ドル以上）を提供してきました。[57]オーデュボンとの和解の一環として、コネチカット州北西部のシャロン・オーデュボン・センターにある渓谷にレンツの名前が付けられました。

出版物

参考文献

  • 生涯：輪廻の真実の記録、1979年、フォーセット・クレスト、ニューヨークISBN 0-449-24337-0
  • トータル・リラクゼーション：ストレス、緊張、心配、疲労を克服するための完全プログラム、 1980年、ボブス・メリル・カンパニー、インディアナポリスISBN 0-672-52594-1
  • 瞑想：橋は流れているが川は流れていない、1981年、ラクシュミ・パブリケーションズ、カリフォルニア州マリブ、1983年改訂ISBN 0-941868-00-1
  • ダルマの輪、1982年、ラクシュミ・パブリケーションズ、カリフォルニア州マリブISBN 0-941868-01-X
  • 最後の化身、1983年、ラクシュミ・パブリケーションズ、カリフォルニア州マリブISBN 0-941868-02-8
  • インサイト：タントリック仏教の人生省、1994年、インターグローバル・セミナーズ、ニューヨークISBN 0-9642196-7-0
  • ヒマラヤでのサーフィン、1995年、セント・マーチンズ・プレス、ニューヨークISBN 0-312-14147-5
  • スノーボードで涅槃へ、1997年、セント・マーチンズ・プレス、ニューヨークISBN 0-312-15293-0
  • ソフトウェアの倫理的創造とマーケティング、フレデリック・レンツ著、ミスティック・ブッダ、1992年、2023年、ASIN  B0CB9JJ9CZ
  • ラクシュミ・シリーズ、2016年、ミスティック・ブッダ出版社、ISBN 0997243120
  • 洞察：存在の本質に関する講演、 2021年、リビングフロー、コロラド州ボルダーISBN 1947811290
  • 禅テープ、2020年、リビングフロー、コロラド州ボルダーISBN 9781947811249
  • タントラ仏教、2020年、リビングフロー、コロラド州ボルダー ISBN 978-1-947811-21-8
  • 悟りのサイクル、2020年、リビングフロー、コロラド州ボルダーISBN 9781947811171
  • ラーマ・ライブ！トーク＆ワークショップ、2023年、リビングフロー、ISBN 978-1947811416
  • ヒマラヤ・サーフィン：要約版、2024年、リビング・フロー、ASIN  B0DM6Y2J4T [58]

映画とビデオ録画

  • ラーマと密教1993年ASIN  B002VAMPA0
  • キャニオンズ・オブ・ライト＆ケイマン・ブルー2011年ASIN  B006FBYL
  • 反逆の仏陀の兆候（主演）[59]

参考文献

  • アメリカの仏教徒の反逆者：ラーマの物語 - フレデリック・レンツ博士、リズ・ルーインソン著。2016年ISBN 978-1611532562。
  • ラーマの芸術：ラーマの直弟子へのインタビュー。マーシャ・プリチャード著。2011年。CreateSpace。ISBN   978-1461052999。
  • 最後の化身：南カリフォルニアにおけるラーマとの体験。編纂。1983年。ロサンゼルス。フレデリック・P・レンツ・アメリカ仏教財団。ISBN  0-941868-02-8。
  • 情熱の心。ゾーイ・ニコルソン著。ルーン・ソレイユ・プレス。2003年。ISBN   978-0972392822。
  • 『ロードトリップ・マインド』アンクル・タントラ（バリー・ライト）著。2001年。オンライン版のみ（リンクは脚注をクリック）。[60]
  • 家父長制からの脱却。ルシア・ルネ著。2009年。バージニア州ウィリアムズバーグ。クラウン・チャクラ・パブリッシング。ISBN 978-0982377628。
  • 『力の世界、光の世界』ジェナ・サンデル著。2013年。エレクトリック・ブリス出版。ISBN 0615909345。
  • 『ラーマは語る：ラーマの教え ― フレデリック・レンツ博士』ローレンス・ボロック著。2021年。ローレンス・S・ボロック著。ISBN   9798985284706、ISBN 9798985284713、ISBN 9798985284720。

参考文献

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  • 公式ウェブサイト
  • フレデリック・P・レンツ・アメリカ仏教財団
  • ラーマ瞑想協会
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