フレデリック・オブライエン | |
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| 生まれる | (1869年6月16日)1869年6月16日 |
| 死亡 | 1932年1月9日(1932年1月9日)(62歳) |
| 配偶者 | ガートルード・ハリマン・フライ (1897年生まれ ) |
| 親族 | ウィリアム・J・オブライエン(父)リチャード・A・オブライエン牧師(兄)[ 1 ] |
フレデリック・オブライエン(1869年6月16日 - 1932年1月9日)[ 2 ]は、アメリカの作家、ジャーナリスト、放浪者、世界放浪旅行家、そして行政官でした。 1919年から1922年にかけて、フランス領ポリネシアに関するベストセラー旅行書3冊を執筆しました。 『南海の白い影』『南海の神秘の島々』『太陽の環礁』です。『南海の白い影』は1928年に映画化されました。

フレデリック・オブライエンは1869年、ボルチモアの裕福なアイルランド系カトリック教徒の家庭に生まれた。家族の信条は左翼活動家や社会の不正義に対する憤りに傾倒していた。彼は敬虔な妹メアリーの過激主義から、彼女をカトリックのトロツキストと呼んでいた。ロヨラ・イエズス会大学で3年間学んだ後、彼は中退して旅に出た。1887年にはベネズエラとブラジルを徒歩で探検し、トリニダード・トバゴのアスファルト鉱山で働いた。帰国後、短期間法律を学び、「法律事務員として退屈な仕事をこなした」。自称浮浪者として再び旅立ち、全米を旅した。オハイオ州マリオンで、将来のアメリカ大統領ウォーレン・ハーディングの新聞社で記者として働いた。[ 2 ] 1894年、彼はコクシーの失業者軍の将軍となり、ワシントンD.C.へ進軍した。[ 3 ] 1897年5月26日、イリノイ州シカゴでガーチュード・ハリマン・フライと結婚した。二人の間には子供はおらず、すぐに別居した。[ 4 ]
コクシー軍を退役した後、オブライエン氏は主に「熟練した、放浪ジャーナリスト」として活動した。[ 5 ] 彼は世界中を旅し続けた。コロンバス(オハイオ州)のディスパッチ紙で働き、ホノルル・アドバタイザー紙やサンフランシスコ・クロニクル紙などの新聞に記事を寄稿した。1902年から1909年まではマニラでケーブルニュース・アメリカン紙の編集者を務めた。1903年から1909年まではニューヨーク・ヘラルド紙の東アジア特派員として日露戦争などの出来事を取材した。1906年から1907年にかけては、ヨーロッパ、アフリカ、中南米を旅行した。これらの経験から、彼はフィリピン独立を主張し、反帝国主義の立場をとるようになり、フィリピンとラテンアメリカにおけるアメリカの帝国主義的野心に反対した。 1909年にカリフォルニアに戻り、カリフォルニア州リバーサイドとオックスナードで新聞編集に携わった。1913年にはマルケサス諸島の辺境に渡り、そこで1年間、海岸の漁師として過ごした。[ 6 ]アメリカに戻り、第一次世界大戦中はカリフォルニア州の州食糧管理局とワシントンD.C.の米国食糧管理局に勤務し、ハーバート・フーバーの下で働いた。1918年から1919年にかけてマニラに戻り、マニラ・タイムズの発行人となった。[ 7 ] 1921年には次作のリサーチのためタヒチとサモアを訪れた。 [ 8 ]

「私はメリーランド州出身で、最初は船乗り、その後は大学の法学生でした。労働者、放浪者、アメリカ、ハワイ、フィリピンでの記者、アジア、アフリカ、ヨーロッパでの特派員、旅行者、庭師、鶏、金魚、ヤギの飼育者、南洋での海岸探検家、政治評論家、公共事業の専門家、カリフォルニア州の州食糧管理官代理、ワシントンD.C.ではハーバート・フーバーの補佐官の一人です。遠い海岸の夕日、本、海、人生や道徳、習慣や反応についての思索、陽気な歌、勇敢な行為、そして孤独を常に愛しています。」
「人食い島を夢に見たことのない少年はどこにいるだろう。世界の果てにある奇妙で幻想的な場所で、褐色の裸の男たちが想像を絶するジャングルの中を影のように動き回り、12フィートの太鼓の「ドカーン、ドカーン、ドカーン!」という音に合わせて恐ろしい宴が催される場所だ。」
1913年から1914年にかけてポリネシア、特にマルケサス諸島に1年間滞在した後、オブライエンは5年間を費やして自身の小説を出版しようと試みた。作家志望のローズ・ワイルダー・レーンの編集協力を得て、1919年に処女作『南海の白い影』がようやく出版された。ワイルダーは後にオブライエンを訴え、自分は『南海の白い影』のゴーストライターであり、共著者として印税の半分を受け取るべきだと主張した。オブライエンは訓練された作家ではなく物語を語る作家であったため、この主張にはある程度の信憑性があった。また、1919年8月に出版された本の抜粋には、二人が共著者として記載されていた。この訴訟は示談で和解した。[ 10 ]
『南海の白い影』は、オブライエンの旅行作家としての名声を確立した。[ 11 ]南太平洋の辺境マルケサス諸島に焦点を当て、彼は西洋の習慣から依然として隔絶され、近代的な圧力から自由な生活を送っている島民たちを訪ねた体験を綴った。オブライエンは、暖かい海辺を月明かりに照らされた散歩、エキゾチックな物語や風景、そして胸を露出したポリネシア人女性の写真などを巧みに描写し、読者を魅了した。しかし、植民地主義の影響を受けた原住民の居住地では、文化的活力の衰退と病理も見られた。この本は「白人文明と、それがポリネシアの楽園の生活様式と文化的伝統に及ぼした破壊的な影響に対する痛烈な非難」と評された。[ 12 ]深刻な背景にもかかわらず、この本はベストセラーとなった。1928年、ロバート・フラハティとW・S・ヴァン・ダイク監督は、エキゾチックでありながらディストピア的なテーマを忠実に再現した映画版を制作した。
オブライエンの2作目の作品『南海の神秘の島々』 (1921年)は、ソシエテ諸島のタヒチ島とモーレア島を舞台としている。彼がソシエテ諸島を訪れた日付は1914年初頭で、当時同諸島にいた詩人ルパート・ブルックとの会見からそのことが確認されている。3作目の作品『太陽の環礁』(1922年)は、太平洋に浮かぶ低地環礁の大きな群であるツアモツ諸島とマルケサス諸島を舞台としている。『環礁』は「完全な成功を収めた」とは言い難く、批評家たちはオブライエンのアイデアが尽きたのではないかと示唆した。[ 13 ]これらの作品を執筆中、オブライエンは作家チャーミアン・キットリッジ・ロンドンの牧場で時折彼女と同居していた。ジャック・ロンドンの未亡人であった彼女は編集者として彼を助け、その努力を奨励した。多くの愛人を持つ女性で、ロンドンの死後、彼女が愛した唯一の男性は彼だった。[ 14 ]オブライエンが作家として名声を得るのは容易ではなかった。ある観察者はこう記している。「彼は書くことが好きではなかった。書くことから芸術家としての喜びを本格的に得ることはなかった。彼は本質的におしゃべりだった。聞き手の反応に興奮していた。物語を繰り返し語るうちに、物語はより洗練されたものになっていった。」[ 15 ]
サンフランシスコ・コール・アンド・ポスト紙は、オブライエンの3冊の著書は「現代の旅行書のほとんどよりも成功を収めた」と評した。『オックスフォード・コンパニオン・トゥ・アメリカ文学』は、マルケサス諸島についても著作を残したハーマン・メルヴィルへの関心を再び呼び起こし、「太平洋諸島の魅力を巧みに利用した多くの模倣作家を生み出した」のはオブライエンの功績だとしている。彼の著書を原作とした映画は好評を博した。しかし、オブライエンの知名度は急速に衰え、1955年には標準的な参考書である『アメリカ作家』から彼の名前が削除された。[ 16 ]
オブライエンは1920年にカリフォルニア州サウサリートに定住し、その後の人生の大半をそこで過ごした。ジャーナリストのマーガレット・ウィッカム・ワトソン(1891-1934)は、彼の付き添いや秘書を務め、時には妻として言及されることもあったが、二人は結婚しておらず、オブライエンも最初の妻と離婚していない。オブライエンは地元のラジオパーソナリティとなり、「ユーモア、政治評論、そして物語の語りといった持ち前の才能を発揮した」[ 17 ] 。しかし、彼は長年のアルコール依存症に苦しみ、経済問題と健康状態が悪化し、「芸術的な創造力はすべて失われていた」[ 18 ] 。彼は1923年と1925年にヨーロッパを旅し、どちらも文筆活動の復活を試みた。オブライエンは南洋を舞台にした物語をさらに書き進め、自伝と、ハワイ島モロカイ島でハンセン病患者たちの間で暮らしていた司祭、ダミアン神父の伝記を執筆した。彼は1932年1月9日に心不全で亡くなった。[ 19 ]オブライエンの遺体は火葬され、遺灰は友人によってサンフランシスコ湾のゴールデンゲート海峡に撒かれた。 [ 20 ]
ワトソンはオブライエンの死後、彼の手紙と自伝の出版社を探したが、成功しなかった。1934年、ワトソンはサンフランシスコの自宅アパートで心臓を銃で撃ち自殺した。オブライエンの未完成で未発表の原稿は彼女の死とともに消失した。[ 17 ]
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