フレディ・ヒルシュ
ドイツ系ユダヤ人の青年指導者

フレディ・ヒルシュ
アルフレッド・ヒルシュ
生まれる
アルフレッド・ヒルシュ

（1916年2月11日）1916年2月11日
アーヘン、ドイツ帝国
死亡1944年3月8日（1944年3月8日）（28歳）
アウシュヴィッツ＝ビルケナウ、ドイツ占領下のポーランド
職業アスリート、スポーツ教師、シオニスト青年運動活動家
組織ドイツ裁判所協会、マッカビ・ハッツァイル
知られているホロコースト中のユダヤ人の子供たちの支援
パートナーヤン・マウトナー

アルフレート・ヒルシュ（ヘブライ語: פרדי הירש、1916年2月11日 - 1944年3月8日）は、ユダヤ系ドイツ人の運動選手、スポーツ教師、シオニスト青年運動指導者であり、ドイツ占領下のチェコスロバキアにおいて、プラハ、テレージエンシュタット強制収容所、アウシュヴィッツで数千人のユダヤ人の子供たちを援助したことで知られている。ヒルシュはテレージエンシュタットで子供たちの副監督者、アウシュヴィッツ第2ビルケナウのテレージエンシュタット家族収容所で子供たちのブロックの監督者を務めた。 （1916年2月11日）（1944年3月8日）

ドイツ系であること、カリスマ性、そして端正な風貌のおかげで、彼は親衛隊の衛兵を説得し、子供たちに強制移送の免除や食料の追加支給といった特権を与え、少なくとも一時的には命を救った。ヒルシュと彼の助手たちは、困難な状況下でも秘密裏に教育を継続した。運動、規律、そして厳格な衛生管理を徹底したヒルシュの指導により、子供たちの死亡率は低下した。

家族が所有する収容所は1944年3月8日に閉鎖される予定だった。ヒルシュの人望は高く、反乱の指導者として当然の資質を備えていた。一説によると、彼は被収容者たちの死を見たくないために自殺したという説もある。あるいは、反乱が勃発すれば殺されるはずだったユダヤ人医師によって毒殺されたという説もある。

若いころ

ドイツ

ヒルシュは1916年2月11日、アーヘンでハインリヒとオルガ・ヒルシュの子として生まれた。肉屋を経営していた父親は、彼が10歳の時に亡くなった。フレディの姪ラケル・マゼルによると、弟のパウル・ヒルシュ（1914-1979）は母親の恨みつらみのために母親と親しくなかった。この仲の悪さが、フレディとパウルを青年団体に参加させた。[1] [2] [3]兄弟は二人ともアーヘン・クーヴェン・ギムナジウムに通ったが、これはユダヤ人学校ではなかった。[4]フレディは1931年3月に母親の転居に伴いアーヘンを去ったが、彼が別の学校に通っていたという証拠はなく、どうやらアーヘンに住み続けたようだ。[5]アーヘンのユダヤ人コミュニティはよく溶け込んでいた。 1933年にナチ党が政権を握る前、アーヘンでは反ユダヤ主義はほとんど見られなかった。ヒルシュは15歳ですでに講義を行っていた。[1] [3]（1916年2月11日）

1932年、イギリス委任統治領パレスチナで開催された第1回マッカビ競技大会の式典

ヒルシュは1931年に地元のアーヘンのユダヤ人青年協会のスカウト支部の指導を引き継ぎ、 1932年にはドイツのユダヤ人スカウト組織であるドイツ・ユダヤ人スカウト協会（JPD）のアーヘン支部の設立に参加した。その年の後半、ヒルシュはJPDの仕事のためにデュッセルドルフに移転した。JPDはシオニストの傾向があり、シオニストスポーツ協会であるマッカビ・ハツァイルと密接な関係があった。パウルはJPDに入会したが、アーヘンのユダヤ人コミュニティの多くのメンバーと同様、非ユダヤ人コミュニティに同化することを信じていた。フレディは熱烈なシオニストとなり、当時のイギリス委任統治領パレスチナ（現在のイスラエル）にユダヤ人国家を樹立することを支持し

国家による反ユダヤ主義の高まりを背景に、JPDの訓練はますます軍事化され、教練、重荷を担いでの行進、応急処置の訓練が重視されるようになった。[5] 1933年、JPDはマッカビ・ハッツァイルに合併された。ヒルシュはフランクフルトに移り、JPDの幹部とフラットをシェアし、スカウト団を率いた。フランクフルトでの彼の在任期間は、恋人がいないことと、監督下の少年たちへの態度から、彼が同性愛者であるという噂が流れたことで短く終わったが、不適切な行動や不正行為で告発されることはなかった。彼は1934年にドレスデンに移り、マッカビ・ハッツァイル[1]のスポーツインストラクターとして働き、ベルリンのドイツ体育大学の講義にも出席したと思われる。[a]

チェコスロバキア

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1937年のドイツの国境

1935年にニュルンベルク法が成立した後、ヒルシュはおそらく違法にチェコスロバキアのプラハへ移住した。[b]ヒルシュの最初の伝記の著者であるドイツの歴史家ディルク・ケンパー [de]によると、彼はドイツで同性愛者への迫害が激化していたことから逃れようとしていた可能性もあるという。 [1] [c]彼はマッカビ・ハツァイルで活動を続けた。当初、同組織のチェコ支部は彼の評判を懸念していたが、ヒルシュはチェコのマッカビ・ハツァイルの会長であるアルトゥール・ヘルツォークを説得し、自身の同性愛は仕事に影響を与えていないと説得した。[10]

ヒルシュは世界シオニスト連盟の資金援助を受けて、地元のマッカビ競技大会を組織し、体育のための青少年および成人の団体を設立した。1937年にはスロバキアのジリナで開催されたチェコスロバキア代表マッカビ競技大会を組織し、1,600人が参加した。[11]ヒルシュは1940年までベズプラヴィ [cs; es; sk]で毎年青少年キャンプを組織し、子供や十代の若者が運動し、ヘブライ語を学んだ。[12]改革派のラビ学生だったポールは、1938年に母親と彼女の2番目の夫と共にボリビアに移住した。ポールは最終的にブエノスアイレスでラビになった。[1] [13]フレディも同行できたが、同行しなかった。ポールは後にフレディのシオニストとしての信念が同行を阻んだと語っている。[1] [14] [15]

1958年のブルノ

ブルノが居住許可を拒否し、追放すると脅した後、ヒルシュはプラハに戻った。[7]エゴン・レドリッヒが運営するシオニスト青年アリーヤー学校で働きながら、イスラエルの地へ移住してキブツで暮らすことを望むユダヤ人の若者のためにハッフシャラ（準備農場）を組織し、若者に園芸、農業、基礎的な軍事訓練を教えた。[16] 1938年末、ミュンヘン協定によりズデーテン地方（チェコスロバキアのドイツ語圏）はドイツに割譲された。1939年3月15日、ドイツはチェコスロバキアに侵攻し、ボヘミア・モラビア保護領を作った。チェコのユダヤ人の同化は非常に高度で、多くの子供は自分がユダヤ人であることさえ知らなかった。[17]ヒルシュに訓練された18人の少年たちは1939年10月にデンマークに脱出し、翌年パレスチナに移住した。彼は別のシオニスト青年指導者とくじ引きを行い、誰が少年たちと共にパレスチナに行くかを決めたが、ヒルシュはそれに負けてプラハに残った。[14] [1] 1940年、チェコの大学閉鎖により学業の継続が不可能になったマウトナーが彼に加わった。[9]同年、ヒルシュはプラハのユダヤ人新聞にユダヤ人青年の教育に関する自身の見解を述べた記事を掲載した。ヒルシュは、体育は幸福とシオニスト意識の促進に不可欠であると考えた。[11]

時が経つにつれ、ドイツ人はチェコ系ユダヤ人に対してますます多くの制限を課していった。彼らは職場から解雇され、転居を強いられ、財産を没収され、特定の店や通りへの立ち入りを禁じられ、ついにはダビデの星をかぶることを強制された。[18]ナチスがユダヤ人を公共の場所から締め出した後、ヒルシュはプラハのストラシュニツェ地区ハギボルにユダヤ人の子供たちが運動できるように遊び場を組織した。ヒルシュとマウトナーはそこでサッカーの試合、運動競技会、勉強会、演劇の公演を開いた。[9] [14] [19]他の介護者たちもいたが、ヒルシュのカリスマ性により彼は生まれながらのリーダーとなった。彼はチェコ語をうまく話せなかったため、ヘブライ語で指示を出し、子供たちにヘブライ語を話せるように教えた。生存者の報告によると、彼についてチェコ語の歌が作られたという。[20] 1941年後半、ナチスはチェコ系ユダヤ人の移送を開始し、最初はウッチ・ゲットーに移送された。ヒルシュは、移送者が持ち込むことが許された50キログラム（110ポンド）の荷物を運ぶ準備を手伝った。[21]

ホロコースト

テレージエンシュタット

ハギボルで体操をするヒルシュ

ヒルシュは1941年12月4日にテレージエンシュタット強制収容所に移送された最初のユダヤ人の一人で、強制収容所の建設に携わった。ヤコブ・エーデルシュタインとの親交を通じて住宅局に任命された。[22]その後、ヒルシュは青年サービス局長エゴン・レドリヒの副官となった。[d] [19]レドリヒは個人的にヒルシュを嫌っていたが[e]、彼の能力と指導力は尊敬していた。[1] [24]マウトナーも1942年初頭にテレージエンシュタットに移送された。[9]テレージエンシュタットでは、子供たちは大人とは別に生活していた。シオニスト青年運動の教えに基づき[25]ヒルシュは自尊心、規律、定期的な運動[26]と厳格な衛生習慣の維持を主張し、清潔さコンテスト[27]を開催することさえして子供たちの生存の可能性を最大化した。[14]青年指導者たちは、禁止されていたにもかかわらず、子供たちに教育を続けさせようとし、ヘブライ語、英語、数学、歴史、地理など幅広い科目を教えました。[28] [19]しかし、ドイツ人は彼の活動が秩序維持に役立つと考えていたため、積極的に反対しませんでした。[26] 14歳以上の子供たちは働かなければなりませんでした。ヒルシュは、この仕事が子供たちの健康を改善し、パレスチナでの生活に備えると信じていたため、子供たちに野菜畑の仕事を見つけようとしました。[29]

生存者たちは、ヒルシュの自信に満ちた態度、端正な容姿、そして整った身なりについてしばしば言及しており、それらは他の囚人に良い影響を与えた。[30] [26]彼は姿勢と身だしなみに気を配り、髪を梳かし、ブーツを磨き続け、[14] [25]アウシュヴィッツでも髪にポマードを使い続けていたと伝えられている。[31]ヒルシュはユダヤ人であり、公然と同性愛者であったにもかかわらず、親衛隊の警備員と良好な関係を築くことができた。 [f] [32] [2]イェフダ・ベーコンによれば、「彼はナチスと同じくらいドイツ語を話し、魅力的で、最高の容姿だった。親衛隊員との話し方を知っていた。まるで兵士のような服装をしていた。」[14]アウシュヴィッツの児童棟で教育者を務めていたパベル・ストランスキーは、「親衛隊は彼をほとんど人間のように扱った」と証言している。[g]

ベドジフ・フリッタによるテレージエンシュタットの住居の風刺画

レドリッヒとヒルシュは、その影響力を利用して、子供たちのために別々の兵舎と、多少なりともましな環境を整えた。[33]彼らは、絶滅収容所への移送から子供たちを救い出すことに成功したが、最終的にはこの運命から彼らを救うことはできなかった。テレージエンシュタットの子供たちの99%以上が移送されたのである。[30]ヒルシュは、強制収容所内に遊び場を設けるようドイツ人を説得し、そこで頻繁に運動競技を監督した。[26] [34] 1943年には、マッカビ競技大会が開催され、何千人もの観客が観戦した。[14] [19]

1943年8月24日、ビャウィストク・ゲットーから1,200人の子供たちを乗せた移送車が1台だけテレージエンシュタットに到着した。[35]これらの子供たちはシャワー室をガス室だと思い込んで怖がっていた。ビャウィストクの子供たちは西側の兵舎に収容され、有刺鉄線のフェンスで収容所の他の囚人から隔離されていた。チェコ人憲兵が周囲を警備し、子供たちを収容所の他の囚人から厳重に隔離し、彼らには厳しい処罰の脅しをかけていた。[36] [37]ケンパーによると、ヒルシュはテレージエンシュタットから移送されたユダヤ人がガス室で殺害されたという噂を確認したかったという。いずれにせよ、彼はビャウィストクの子供たちとテレージエンシュタットの他の囚人を隔てる鉄条網をなんとか飛び越えたが、チェコ人警備員に捕まり、逮捕された。ペーター・エルベンは、ヒルシュがチェコ語を話せれば処罰を免れた​​はずだと考えている。しかし、彼は司令官の事務所に連行され、暴行を受けた。[38]この違反行為の疑いで、彼は9月8日にアウシュヴィッツに移送された。[14] [19]

アウシュビッツ

1944年5月、カルパティア地方のルーシ系ユダヤ人がビルケナウに上陸

テレージエンシュタット出身のユダヤ人は到着後、前例のない特権的な待遇を受け、テレージエンシュタット家族収容所として知られる別棟（BIIb）に収容された。彼らは入れ墨を入れられていたものの、到着時に選別されることはなく、私服の着用が認められ、頭髪を剃ることも強制されなかった。家族は一緒に暮らし、テレージエンシュタットの親族、まだ移送されていない親族、さらには中立国の友人に手紙を書くことも許可された。これは、東への移送が必ずしも死を意味するわけではないという印象を与えるためであった。[39] [40] [41]

ヒルシュは親衛隊からリーダーシップを尊敬されていたため、家族収容所の看守長に任命された。彼はドイツ人の要求に応じた他の囚人への暴力を拒否した。その結果、1か月後にその職を解かれ、ドイツ人犯罪者アルノ・ベームに交代した。 [42]しかし、ヒルシュはベームを説得して、14歳未満の子供用にブロック31の兵舎を割り当てさせ、この兵舎の監督官となった。[43] [44]この制度では、子供たちは夜は両親と一緒に暮らし、日中は特別な兵舎で過ごした。ヒルシュはテレージエンシュタットで教育に携わっていた成人の囚人を採用し、看守たちに対して、子供たちにドイツ語を学ばせることが彼らの利益になると説得した。実際、教師たちは歴史、音楽、ユダヤ教などの他の科目をチェコ語で教え、さらに査察の際に暗唱するドイツ語のフレーズもいくつか教えた。本は12冊しかなく、教材もほとんどなかったため、教師たちは暗唱しなければならなかった。[25] [44]子どもたちの教育不足[45] ―彼らは移送される前からすでに学校に通っていなかった[46] ― が、彼らの仕事をさらに困難にしていた。[45]合唱団は定期的に練習し、子ども向けオペラが上演され、兵舎の壁にはディナ・ゴットリーボヴァーによるディズニーのキャラクターが描かれた。[47] [48] [49]ブロックは非常に整然としていたため、収容所の他の部分で活動していたSS隊員にも披露された。[45] 絶滅作業に直接関与したSS隊員、特にヨーゼフ・メンゲレ博士は頻繁に訪れ、子どもたちのためにより良い食事を用意するのを手伝った。[48] [50]

アウシュヴィッツの再建された兵舎

ヒルシュはドイツ人に対する影響力を利用して、子供たちのためのより良い食事と死亡した捕虜に宛てた食料小包を手に入れた。[19] [51]子供たちのスープは他の捕虜のものよりも濃かった。伝えられるところによるとそれはジプシー収容所からのもので、セモリナが入っていた。[52]子供たちのバラックには追加の石炭も供給され、少しだけ暖かくなった。[53]ヒルシュはまたドイツ人に点呼をバラックの中で行うよう説得し、子供たちは天候に関わらず何時間も外に立たされるという苦難から逃れられた。[54] 1943年12月に別の移送車が到着した後、家族収容所には約700人の子供がいた。[49]マウトナーもこの移送車に乗っていた。[9] [h]同じく12月に到着した ズザナ・ルージチコヴァーは介護士の仕事を得るために子供たちのバラックに無許可で入ったが、SS隊員に捕まった。ヒルシュは気をそらすために「親衛隊長殿、今日は誰を殺し、誰を略奪しましたか？」と尋ねたと伝えられている。 [i]親衛隊員はヒルシュを殴る代わりにタバコを差し出したが、ヒルシュは断った。[55]しかし、ヒルシュも看守の残酷な扱いから逃れることはできず、点呼中に眠っていた少年のせいでひどく殴打された。[56]

ヒルシュはベームを説得して、3歳から8歳までの子供たちに2つ目の兵舎を割り当て、年長の子供たちがSSから依頼されていた『白雪姫』の公演の準備をできるようにした。[ 57 ]劇は1944年1月23日に多くのSS隊員が出席して上演された。 [58]ヒルシュは子供たちに厳しい規律を課すことで、強制収容所でよくある暴力や窃盗がないことを確認した。[51]彼は子供たちの衛生に非常に厳しく、1943年から44年の極寒の冬でも毎日体を洗うことを要求し、定期的にシラミの検査を行った。[54] [52]ヒルシュの努力により、最初の6か月間の家族収容所の居住者の全体的な死亡率が約25％であったのと比較して、子供たちの死亡率はほぼゼロになった。[14] [59]子供たちはヒルシュの尽力に感謝し、1944年2月11日、彼の28歳の誕生日にサプライズパーティーを開いた。[60] [31] 1944年2月、国家保安本部とドイツ赤十字社の代表団が家族収容所を訪れた。訪問者たちは、アウシュヴィッツにおける教育を組織する唯一の試みであった子供用バラックに最も興味を示した。最も著名な訪問者であるアドルフ・アイヒマンは、ビルケナウの子供たちの文化活動について好意的なコメントを残した。[61] [62]

死

家族収容所への到着者には「SB6」[63]と記された。これは謎めいた略語で、アウシュヴィッツのレジスタンス運動は最終的にこれを「特別待遇（ Sonderbehandlung ）」と解読した。これは到着者が到着後6ヶ月、ヒルシュが乗っていた移送の場合は1944年3月8日に殺害されることを意味していた。ヒルシュとテレージエンシュタットの他の指導者たちは、アウシュヴィッツのレジスタンス運動から事前に知らされていた。この時点で、囚人たちはドイツが戦争に負けることは明らかであり、6ヶ月が経過する前に連合軍が速やかに勝利することを期待する者もいた[64] [57] 。成功の可能性はゼロだったが、多くのユダヤ人は抵抗の象徴として施設に火を放とうとした。ヒルシュは家族収容所内の反対派から尊敬されていたため、反乱を起こすのにふさわしい指導者だった。[57] 3月5日、9月に到着したユダヤ人たちは、間もなくハイデブレックの労働収容所に移送されることを告げられ、テレージエンシュタットの親族に3月25日付の絵葉書を書くよう指示された。[61] 3月7日、彼らは隔離棟（BIIa）に移送された。[65]ナチスがこれらのユダヤ人全員を殺害する計画であると事前に警告されていたにもかかわらず、ヒルシュは彼らに同行した。[66]

火葬場 II

その後の経緯は不明である。[67] BIIaの事務官ルドルフ・ヴルバ[68]は3月8日にヒルシュを訪ね、家族収容所の解体準備について報告し、蜂起を率いるよう促した。明らかにヒルシュは、差し迫った死の警告を信じるべきか確信が持てず、抵抗の価値にも懐疑的だった。ナチスが彼らにあれほど優遇しておきながら、後に殺害するとは不合理だと考えた。[69] [19]ヒルシュは1時間考える時間を求めたが、ヴルバが戻ったときにはヒルシュは昏睡状態だった。ユダヤ人医師がヴルバに、ヒルシュはバルビツール酸系の薬物の過剰摂取で自殺したと告げた。もし彼が本当に自殺したとすれば、医師たちの協力なしにどのようにして致死量の薬物を入手できたのかは不明である。[19]

生存者の一部によると、[j]ヒルシュは落ち着くために少量の精神安定剤を求めたが、ユダヤ人医師たちは、彼が反乱を起こすと自分たちの生存の可能性が危うくなるのを恐れて、彼を毒殺した。メンゲレは彼らに殺さないと約束していた。[14] [72]ケンパーは後者の説明を支持している。[73]医師や芸術家のディナ・ゴットリーボヴァーなど数名は、SSにとって有用な特別な才能があったため死を免れた。生存者の証言によると、ヒルシュは助かったが、子供たちなしでは自分自身が助かるつもりはなかった。[72] [74] 3月8日の夜、厳しい外出禁止令が敷かれ、隔離棟のユダヤ人はトラックに積み込まれ、ガス室へと運ばれた。[72] [75]意識不明のまま、ヒルシュは彼らと一緒に運ばれ、彼の監督下にあった多くの子供たちと一緒に殺害されました。[19]

遺産

戦後の証言によると、ヒルシュは「並外れた勇気の持ち主」であり「子供たちにとって神様のような存在」だったという[30]。しかし、大人の同僚の中には、彼を傲慢、浅はか、独裁的、あるいは虚栄心が強いと蔑む者もいた[31] 。 [76]彼が通っていたアーヘンのギムナジウムは、2016年に彼の100歳の誕生日を記念して、カフェテリアを「フレディ・ヒルシュAG」と改名した[4] 。ヒルシュ生誕100周年を記念してアーヘンのシナゴーグで行われた式典で、アーヘン市長のマルセル・フィリップは、ヒルシュは「この街で最も重要な人物の一人、あるいは最も有名な人物の一人だった」と述べた[k] 。テレージエンシュタット強制収容所を10代の若さで生き延びたニーナ・ヴァイロヴァーは、「彼ほど自己犠牲の精神を持ち、子供たちのために献身した人はいなかった」と語った。[76]チェコ系ユダヤ人のチェンバロ奏者ズザナ・ルージチコヴァは、アウシュヴィッツの児童収容所で教師の助手として働き、ヒルシュに命を救われたと語っています。彼女は後年、ヒルシュの記念碑建立に尽力しました。献呈式で彼女はこう述べました。「私たちユダヤ人には聖人はいませんが、『ツァディキム』はあります。この言葉は『正義の』あるいは『高潔な』と訳すことができます。フレディ・ヒルシュは人間であり、欠点もありました。聖人ではありませんでしたが、正義の人、つまり『ツァディク』でした。ですから、彼を知る最後の人が亡くなった後、未来の世代の人々がこの碑の前に立ち、『彼はきっと善良で、勇敢で、美しい人だったに違いない』と言ってくれることを願っています。」[l]

2008 年に、ヒルシュのシュトルパーシュタインがアーヘンのリヒャルト通り 7 番地の外に設置されました。2023 年にマルティン・ルター通り 7 番地に移転した[ 80 ] 。

ヒルシュは、2016年のドキュメンタリー映画『アウシュヴィッツの天国』の題材となった。この映画では、テレージエンシュタットとアウシュヴィッツの生存者13人の証言が取り上げられている。[8] [81]また、2017年のイスラエルのルビ・ガット監督のドキュメンタリー映画『親愛なるフレディ』にも出演している。[14] [8]

ディルク・ケンパーによると、ヒルシュの役割は戦後、同性愛者であるがゆえに軽視された。[2]共産主義下のチェコスロバキアでは、彼のドイツ民族性とシオニズムは、彼を受け入れられない英雄にした。[82]ヒルシュとマウトナーの関係を調査した歴史家アンナ・ハイコヴァは、彼らの人生は「ナチス時代に再構築できる数少ないクィアの人生物語の一つ」であると記している。 [m]ヒルシュは、子供や十代の若者たちと活動し、彼らが彼について真実を語るのに十分な時間生きたため、不在または匿名のゲイのホロコースト犠牲者の中で稀な例外である。 [8]

2021年2月11日、Googleは創業105周年を記念してGoogle Doodleを公開しました。このDoodleはドイツ、チェコ、スロバキア、イスラエルで公開されました。[83]

参照

参考文献

注記

  1. ^ 目撃者たちは、ヒルシュがベルリンのドイツ体育大学に通っていたと主張した。ディルク・ケンパーはヒルシュが同大学に在籍していたことを示す証拠は見つからなかったが、講義には出席していた可能性が高いと述べた。[6]
  2. ^ 1936年にヒルシュが ブルノに移住したとき、当局は彼がチェコスロバキアでの居住や就労の許可を得ていることを証明できなかったことに気づいた。[7]
  3. ^ チェコスロバキアでも同性愛行為は犯罪とされていたが、廃止を求める運動があった。[8] [9]
  4. ^ 青少年福祉事務所とも呼ばれる。[23]
  5. ^ 同性愛嫌悪の態度をとることで知られるレドリッヒは、テレジエンシュタットの教職に就いていた若い女性がレズビアン関係にあることを知った後、彼女を解雇した。[8]
  6. ^ 「実際、プラハではヒルシュが同性愛者であることは周知の事実でした。テレージエンシュタット（チェコ語でテレジーン）でもアウシュビッツでも、彼はそれを隠そうとはしませんでした。『フレディが同性愛者だと聞いていましたが、私たちは全く気にしていませんでした。どこでも問題になっていませんでした』と[ディタ]クラウス （es）はインタビューで私に語りました。」[14] ズザナ・ルージチコヴァは後に、テレージエンシュタットに到着した後、ヒルシュに助けられたと語っています。彼女はヒルシュが同性愛者だと聞いて両親に尋ねました。両親は、ヒルシュが良い人間かどうかだけが問題だと彼女に言いました。[1]当時は同性愛嫌悪的な風潮が一般的だったため、思春期の男子はヒルシュと二人きりにならないように警告されていました。[8]
  7. ^ ドイツ語: Die SS behandelte ihn fast wie ein menschliches Wesen Heinz Moll in l in Beilage Literatur、Prager Zeitung、2001 年 5 月 10 日、p. 10. Hartung-Gorre Verlag より引用 (2008)
  8. ^ 1944年7月に行われた家族収容所の第二次解体の際、マウトナーは労働力として選抜された。彼はアウシュヴィッツ、ザクセンハウゼン、そしてテレージエンシュタットへの死の行進を生き延びた。しかし、収容所で結核に感染し、 1951年に亡くなった。マウトナーが戦後に知り合ったパートナーのヴァルター・レーヴィは、後にミュンヘンに移住した。[9]
  9. ^ ドイツ語:また、Herr Oberscharführer, wo haben Sie denn heute wieder getötet und geplündert? [55]
  10. ^ ルース・ボンディを含む[ 70]オタ・クラウス [cs;で;エス;彼]、[14]、そしてディタ・クラウス。[71]
  11. ^ ドイツ語: ein bedeutender Sohn der Stadt, wenn auch nicht der bekannteste . [77]
  12. ^ ドイツ語: Wir Juden haben keine Heiligen. Wir haben jedoch die 'Zaddikim' - Gerechte - oder könnte man vielleicht übersetzen - Anständige?フレディ・ハーシュ、戦争はメンシュ、ええとハッテセーヌ、フェーラー、戦争はハイリガー。 Er war jedoch ein Gerechter-ein Zaddik です。 Und so wollen wir hoffen, dass, wenn der Letzte von uns, die wir ihn kannten, dahingegangen ist, künftige Generationen vor Dieser Tafel stehen bleiben und sagen: Dies muss ein goter, Tapferer und schöner Mensch gewesen sein. [78]
  13. ^ ドイツ語: eine der seltenen queeren Lebensgeschichten, die sich für die NS-Zeit rekonstruieren lassen. [9]

引用

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出典

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さらに読む

  • ベッカー、ジョディ.フレディ・ハーシュを探して. pp.  1– 19.
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  • オンドリホヴァ、ルーシー（2017）。フレディ・ハーシュ: プラハ、オストラヴァ、ブリュン、プラグとアンデルノルツのアーヘンとデュッセルドルフとフランクフルト・アム・マイン、テレージエンシュタット・ナッハ・アウシュヴィッツ・ビルケナウ: eine jüdische Biographie 1916–1944 [フレディ・ハーシュ: アーヘンからデュッセルドルフを経由し、プラハのフランクフルト・アム・マイン、オストラヴァ、ブルノ、プラハなどを経て、テレージエンシュタットを経てアウシュヴィッツ・ビルケナウへ: ユダヤ人の伝記 1916–1944 ] (ドイツ語)。アストリッド・プラカッツシュ訳。ハルトゥング・ゴレ・フェルラグ。ISBN 978-3-86628-586-6。
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