フリーボーン・ギャレットソン | |
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_(cropped).jpg/1280px-Reverend_Freeborn_Garrettson,_aged_73_(NYPL_Hades-257165-EM15133)_(cropped).jpg) フリーボーン・ギャレットソン牧師（73歳） | |
| 生まれる | （1752年8月15日）1752年8月15日 |
| 死亡 | 1827年9月26日（1827年9月26日）（75歳） アメリカ合衆国ニューヨーク州ラインベック村 |
| 職業 | 牧師 |
| 配偶者 |
キャサリン・リビングストン
（ 1793年生まれ |
| 子供たち | 1 |
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フリーボーン・ギャレットソン（1752年8月15日 - 1827年9月26日）は、アメリカの牧師であり、アメリカ生まれのメソジスト派説教者の初期を代表する人物の一人である。 1775年にメソジスト派の牧師となり、数々の州を巡回して伝道活動を行った。彼はメソジスト派の「ポール・リビア」と呼ばれた。 [1]ギャレットソンは、奴隷制度廃止を強く訴える人物であった。
若いころ
フリーボーン・ギャレットソンは1752年、メリーランド州サスケハナ川河口のチェサピーク湾西岸、現在のブッシュ・リバー・ネックに生まれ、一族の3代目としてそこで暮らしました。[2]ギャレットソン家は広大な土地を所有し、農場、雑貨店、鍛冶屋を経営していました。ギャレットソンの地所は裕福で、多くの奴隷家族が様々な事業を営んでいたため、さらに価値が高まりました。
裕福な英国国教会の家庭で育ったギャレットソンは、当時の裕福な農民の子息としてふさわしい適切な教育を受けることができた。カリキュラムは宗教的・社会的な理念を豊富に含み、基本的な読み書きと算数に重点が置かれていたが、簿記、測量、天文学も含まれていた。後に彼は両親のプランテーションと多くの奴隷を相続した。[1]
キャリア
コンバージョン体験
「『聖人とは何かご存知ですか？聖人とは、神に完全に身を委ねた人のことです。』その声は、まるで誰かが私と面と向かって語りかけているかのように、とてもリアルでした。その問いかけは私の心を揺さぶりました。」これがフリーボーン・ギャレットソンの回心体験の始まりでした。
この聞こえる出会いは、フリーボーン・ギャレットソンにとって初めての神との出会いではありません。聖人とは一体何なのかという問いの直前に、彼はもう一つの聞こえる出会いを経験します。フリーボーン・ギャレットソンがはっきりと聞いた言葉は、「求めよ、そうすれば与えられるであろう」でした。誰が求めていたのでしょうか？9歳のフリーボーン・ギャレットソンによると、これらは神からの聞こえる願いでした。そうです、フリーボーン・ギャレットソンはこれらの出来事のそれぞれにおいて、聞こえる声を聞いたと述べています。旧約聖書のヨセフのように、これらの霊感に満ちた出来事は、彼を家に急いで連れて帰り、兄弟たちに伝えさせ、さらには別の出会いから、自分がいつか裕福になるだろうと予言さえしました。「聖人とは何なのかを知った」出来事の後、彼は日記に「今まで見た中で最も美しい人を見た。私は…主に私を聖人にして下さいと祈った」と記しています。[要出典]
10歳の時に起こったこれらの超自然現象の直後、フリーボーン・ギャレットソンは悲劇に見舞われました。一連の出来事の中で、彼は母、妹のサリー、そして家族の使用人2人を失いました。これが彼の鬱と憂鬱への感受性を生み、精神的な渇望は10年近くもの間、眠り続けることになりました。
ほぼ10年後、メソジスト巡回説教者ロバート・ストローブリッジとジョセフ・ピルモアの説教が、フリーボーン・ギャレットソンの霊的な渇望を呼び覚ますきっかけとなった。これらの巡回説教者たちの輝かしい努力にもかかわらず、フリーボーン・ギャレットソンのキリスト教への改宗は、イギリス人巡回説教者フランシス・アズベリーの積極的な指導なしには完了しなかった。1776年までに、フリーボーン・ギャレットソンはアズベリーの巡回説教者の一人となった。[要出典]
奴隷制反対の立場
ギャレットソンは数人の奴隷を相続して間もなく、彼らを解放した。ギャレットソンは「ある声」に動かされてそうしたと記している。彼の日記には奴隷制反対の立場が記されているが、その活動の程度は明らかにされていない。奴隷制に反対する説教の結果、彼はメリーランド州ケンブリッジで投獄された。[1]自発的な解放の波は、ギャレットソンがデラウェア半島で過ごした時代を反映し、その後も続いた。1810年までに、デラウェア州のアフリカ系アメリカ人の76%が自由になったが、奴隷制は依然として合法であった。ギャレットソンは奴隷制問題について著作を残し、「正義と信仰を告白するキリスト教徒との対話」という著書も出版している。デラウェア半島でのギャレットソンの説教は、リチャード・アレンの解放に直接つながった。アレンはフィラデルフィアに戻るとベテル教会を設立し、その後アフリカン・メソジスト・エピスコパル（AME）教派を設立した。[3]
アメリカのメソジズムにおける役割
ケネス・E・ロウによる、ギャレットソンの日記を収録した『アメリカン・メソジスト・パイオニア』の序文は、「フリーボーン・ギャレットソンは、建国期のアメリカ植民地において、疑いなく最も有能なメソジスト派の説教者であった」で始まる。[4]
ギャレットソンは1775年にメソジスト派の牧師となった。初期の頃は、デラウェア半島の信者たちに仕えていた。彼は革命運動を支持していたものの、アメリカ独立戦争への参加を拒否し、メリーランド州で一時期投獄された。開戦前にイギリスから来ていたメソジスト派の牧師のほとんどは、戦争が始まるとイギリスに戻った。
彼はメソジスト教会の奉仕のために頻繁に旅をしたため、メソジストのポール・リビアと呼ばれるようになった。[5]
ノバスコシア州の宣教師
1784年、ギャレットソンは宣教師としてノバスコシア州に赴き、ケープ・ネグロにメソジスト教会を設立し、ノバスコシア州バーチタウンに黒人自由入植地を設立した。[6] [7]彼はヘンリー・アラインの後を継ぎ、アラインが以前にメソジストを広めた地域に活動の多くを集中させた。ギャレットソンはノバスコシア州全域を広く巡回し、植民地内のほぼすべての入植地で説教を行った。彼がメソジストに開拓した地域の一つに、ノバスコシア州シェルバーンがある。ノバスコシア滞在中に彼がメソジスト教徒に導いた人々の中に、ジェームズ・マンがいた。[8]
ニューヨークへの移住
1780年代後半、ギャレットソンはニューヨーク州ラインベック村に定住し、住民にメソジズムを伝えました。彼はミル通りのベナー・ハウスで最初のメソジスト教会の礼拝を行いました。ギャレットソンが牧師を務めていた時代に、メソジズムは無名からアメリカの宗教の中で重要な地位へと成長しました。
彼は1793年にキャサリン・リビングストンと結婚し、娘が一人生まれた。[2]
メソジスト派の指導者
ギャレットソンは、メソジスト監督教会が組織された1784年のボルチモアでの会議でメソジスト教会の長老に任命された。
ギャレットソンの説教はノースカロライナ州からノバスコシア州まで広範囲に及んだ。彼は教会の中央集権的統制を強く支持した。
ニューヨークに定住した後も、ギャレットソンはメソジスト教会の巡回伝道師として活動を続け、妻と共に自宅を他の巡回伝道師たちが立ち寄り、休息をとるための場所とした。
彼は1827年9月26日にラインベック村のワイルダークリフの邸宅で亡くなった。[2]
参考文献
- ^ abc 「フリーボーン・ギャレットソン：メソジズムのポール・リビア」UMC
- ^ abc The National Cyclopaedia of American Biography. Vol. XJT White Company. 1900. pp. 480– 481 . 2020年7月24日閲覧– Google Books経由。
- ^ ウェスレー、チャールズ・H.、リチャード・アレン『自由の使徒』、アソシエイテッド・パブリッシャーズ社、1935年、15-16ページ。
- ^ シンプソン、ロバート・ドリュー『アメリカのメソジスト開拓者、フリーボーン・ギャレットソン牧師の生涯と日記』アカデミー・ブックス、1984年、viiiページ。
- ^ ギャレットソンがメソジスト派のポール・リビアとして知られていることに関する記事
- ^ ケープ・ネグロ教会
- ^ 『黒人忠誠主義者たち』ジェームズ・W・セントG・ウォーカー、トロント大学出版局、1992年、73ページ
- ^ カナダ人伝記辞典のギャレットソンに関する項目
外部リンク
- カナダ人名辞典オンラインの伝記
