 ワシントン DC 北西バーモント通り 1800 番地にある旧教室棟 | |
旧名 | 1917年まで、宗派を超えた聖書大学と聖書教育協会 |
|---|---|
| モットー | シック・イトゥール・アド・アストラ[1] |
| タイプ | 私立の歴史的に黒人向けの大学、成人中等教育 |
| アクティブ | 1906年4月27日– 1960年頃[a] （1906年4月27日） |
| 創設者 | ジェシー・ローソン、ロゼッタ・ローソン |
宗教的所属 | 非宗派キリスト教 |
| 位置 | 、 私たち |
| キャンパス | 出身大学 |
フリーリングハイゼン大学 | |
| 位置 | 1800 バーモントアベニュー、NW ワシントン D.C. |
| 座標 | 北緯38度54分54秒 西経77度1分37秒 / 北緯38.91500度 西経77.02694度 / 38.91500; -77.02694 |
| 建設された | 1879 |
| 建築様式 | アン女王 |
| の一部 | グレーターUストリート歴史地区[3] (ID98001557) |
| NRHP参照 番号 | 95001228 [2] |
| NRHPに追加されました | 1995年11月6日 |
フリーリングハイゼン大学はワシントン D.C.にあった私立の歴史的に黒人向けの大学で、1906年から 1960年頃まで開校していました。[a]貧困層や労働者階級のアフリカ系アメリカ人に成人教育と社会福祉サービスを提供していました。活動家のジェシー・ローソンとロゼッタ・ローソンによって設立されたこの大学は、ワシントン D.C.でアフリカ系アメリカ人の学生に夜間コースと公開講座を提供した最初の学校でした。働く貧困層へのサービス提供に重点を置いたこの大学は、可能な限り低い授業料を設定し、学生の通学時間を減らすために地元の家庭や企業で授業を行っていました。
当初はジェシー・ローソンが、後にアフリカ系アメリカ人学者のアンナ・J・クーパーが学長を務めたこの大学は、読み書きがほとんどできない、あるいは全くできない人々のためのプログラムと、高校の完全なカリキュラム、そして学部および大学院レベルのコースを提供していました。大学名は、アフリカ系アメリカ人の大義を支援したニュージャージー州出身の政治家、フレデリック・T・フリーリングハイゼンにちなんで名付けられ、いくつかの学校も、アフリカ系アメリカ人を支援するために尽力した他の公務員に敬意を表して名付けられました。大学初の常設教室棟は、ワシントンD.C.北西部のバーモント通り1800番地にあり、アフリカ系アメリカ人教育における重要性から国家歴史登録財に登録されています。
1930年代初頭の財政難と1937年の認定喪失を受け、1940年にフリーリングハイゼン・グループ・オブ・スクールズ・フォー・カラード・ワーカーズに改名されました。大学は1940年代を通して緩やかな衰退を経験しました。学位は授与されませんでしたが、当時は他には提供されていなかったアフリカ系アメリカ人コミュニティへの教育および社会福祉サービスは提供し続けました。1964年までにフリーリングハイゼン大学は閉校しました。
歴史
1906–1927
1906年4月27日、ジェシー・ローソンと教育者で作家のケリー・ミラーは、ワシントンD.C.のローソンの自宅で聖書教育協会の支部を組織し、ミラーを会長に任命した。その後まもなく、ローソンと妻のロゼッタ・ローソンは、アフリカ系アメリカ人労働者階級の向上を目的とした学校であるインターデノミナショナル・バイブル・カレッジを開校した。[7] [8] [9] [10] 1917年、2つの組織は合併してフリーリングハイゼン大学が設立され、ジェシー・ローソンが学長に就任した。[7]新しい大学は、ニュージャージー州出身の政治家で、チェスター・A・アーサー大統領の下で国務長官を務めたフレデリック・T・フリーリングハイゼンに敬意を表して名付けられた。フリーリングハイゼンは、米国上院議員時代にアフリカ系アメリカ人の大義を支援したことにより選ばれた。[11] [12] [11]大学が開校していた当時、これらにはジョン・M・ラングストン法学校、[13]ジェシー・ローソン宗教学校、ハンナ・スタンレー・オポチュニティ・スクールなどが含まれていました。[14]
大学設立当時、コロンビア特別区では300以上の学校が夜間・延長授業を提供していました。その中で、アフリカ系アメリカ人の学生を受け入れていたのはフリーリングハイゼン大学だけでした。[15]同大学は白人の学生も受け入れていましたが、その学校はアフリカ系アメリカ人コミュニティのニーズに応えるように設計されていました。[16]非伝統的な大学として、他に学習機会のない労働者階級のアフリカ系アメリカ人に、幅広い学術的・宗教的教育プログラムと社会福祉を提供することを目指していました。[17] [4]成人学生に対応するため、授業は夜間に行われ、日中働いていても参加できるようにしました。[7]
大学は費用を抑えるため、斬新な「ホームカレッジ」というコンセプトを採用しました。当初は地域住民の自宅や職場で授業が行われ、ローソン家の自宅が最初の教室となりました。地域の自宅で授業を行うことで通学時間も短縮され、働く学生にとっても授業に通いやすくなりました。[7] [17]非伝統的な学生層の負担をさらに軽減するため、授業料は可能な限り低く抑えられ、学期ごとではなく月ごとに請求されました。[7] [17]
大学は1921年に最初の恒久的な教室棟を購入し、その場所は後に国家歴史登録財に登録されました。[2] [4]その建物は1927年に売却され、大学は教室、図書館、オフィス、寮のためのスペースを備えたより広い土地を購入しました。[7] [18]
ローソンは1927年に亡くなるまで21年間学長を務めた。[6] [19]当時のアフリカ系アメリカ人コミュニティの教育への関心の高まりは大学の人気に貢献し、彼のリーダーシップの下で大学は幅広い支持を得てワシントンD.C.で著名なレベルに達した。[7] [16]
1928～1940年
1929年、著名なアフリカ系アメリカ人学者アンナ・J・クーパーがジェシー・ローソンの後任として大学学長に選出され、1930年にその職に就いた。1930年代、クーパーの指導の下、フリーリングハイゼン大学はアフリカ系アメリカ人の労働貧困層の識字率向上と、未熟練労働者への教養教育および職業教育の提供に注力した。[20] 2009年にアフリカン・アメリカン・レビュー誌に寄稿した論文の中で、カレン・A・ジョンソンはクーパーの「脱植民地化教育」の実践について次のように述べている。 [21]
クーパーは、成人教育の内容に対する「脱植民地化」アプローチの本質的な目的は、生徒たちが支配的な考え方に疑問を呈する能力を発達させるのを支援することだと信じていました... クーパーが成人の学習者に与えた究極の目標は、彼らが知的啓蒙に備え、より良い社会全体のために戦うための装備を身につけさせることでした。
ローソンの死後、大学は苦境に立たされ、クーパーは大学在任中、大学が抱えていた財政難と負債の解決に取り組み始めた。[22] [23]貧しいアフリカ系アメリカ人卒業生から大学の財政的義務を履行するための十分な資金を集めようとしたが、成功しなかった。[24]クーパーは予算編成と監督によって大学の財政を安定させ、1931年6月までに貸借対照表に貸方を計上した。[25]しかし、大学が1927年に購入した不動産には未払いの返済金が残っていた。十分な資金を調達できず、引受業者も確保できなかったため、その不動産は1931年に差し押さえられた。[26]建物の喪失により、フリーリングハイゼン大学は「ホームカレッジ」のルーツに戻り、クーパーは自宅で授業を行うようになった。[7] [27]
大学は1927年から1937年まで認定を受け、学位を授与していた。[4] 1930年代には、教育者や消費者擁護団体が、学位を授与する大学に対するより厳格な要件を求め、これが認定改革につながった。[1]クーパーは教育委員会のアフリカ系アメリカ人メンバーとのつながりがあったにもかかわらず、大学の認定を維持するよう委員会を説得することができず、1936年に最初は認定が却下された。[24] [1]教育委員会が申請を却下した理由は、大学に十分な基金がなかったためであった。しかし、ハワード大学がすでにアフリカ系アメリカ人コミュニティのニーズを満たしていたという見方も一因となった。 [24] [28]認定改革によって、多くのアフリカ系アメリカ人向け大学が認定を失い、1934年までに米国の黒人大学の80%が認定を受けていなかった。[28]
ジョン・M・ラングストン法科大学院は1936年に認定申請を行ったが、法学図書館の不足と入学者数の不足により却下された。同校は教育委員会に対し、法学学士号の授与権を求めて訴訟を起こした。同校の弁護士ルイス・ロスチャイルドは、同校の法学図書館は十分な規模を有しており、現状の活動停止は却下の理由にはならないと主張した。[29] 1938年、この却下は維持されたが、判決では同校は依然として法学教育を提供できるとされた。[30]
認定資格を失った後、大学は1940年にフリーリングハイゼン有色人種労働者学校群に名称を変更した。[4] [31]認定資格は失ったものの、学校はアフリカ系アメリカ人コミュニティに対し、他の方法では受けられない教育および社会サービスを提供し続けた。[32]学校は地域社会から多大な支援を受け、地元のYWCAは活動のためのスペースを、アメリカ赤十字社は看護研修を提供し、アメリカ革命の娘たちは当時人種差別主義的慣行を実践していたにもかかわらず、公民コースの教材を寄付した。民間人や卒業生も時間、専門知識、教材を寄付することで支援した。例えば、アフリカ系アメリカ人学者のカーター・G・ウッドソンは、フリーリングハイゼンの学生が歴史学の修士号を取得するのを指導した。こうした支援のおかげで、学校は学生のためにかなり大きな図書館を維持することができた。[33]
クーパーは1940年に学長を退任したが、大学事務官として大学との関わりは続けた。[24] [6]
1941–1964
1940年にクーパーが引退した後、聖公会の司祭であるアドルファス・A・バーチが学長に就任した。[24] 1940年代を通して、大学は著しい衰退を経験し、1943年に最終的な認定申請が却下された。[24] [28]この時期には社会奉仕教育の人気も低下し、ボランティアを見つけるのが難しくなり、志願生も大学が提供する社会的・道徳的な焦点にあまり興味を示さなくなった。[5]フリーリングハイゼン大学の最終的な閉校日は不明で、情報源によって詳細が異なっている。キャサリン・フィンはDCistに寄稿し、 1950年代後半としている。[4]メリンダ・シャトーバートは『第三のステップ』の中で、大学は1960年に閉校したと述べている。 [5]一方、カレン・ジョンソンは著書『公益のために奉仕する』の中で、大学の最終的な閉校は1964年のクーパーの死と結び付けられている。[6]
学術と活動
フリーリングハイゼン大学は、非伝統的な学生や労働者階級のアフリカ系アメリカ人を対象に、幅広い成人教育プログラムを提供しており、読み書き能力が限られている、または全くない人向けのコースも含まれていた。大学が提供するプログラムには、高校の完全なカリキュラムと学部および大学院レベルのコースが含まれていた。また、職業訓練やセミプロフェッショナルおよびプロフェッショナルな職業向けのコースも提供されていた。[34] [17]職業教育と高等教育は、学生の能力に合うように相互に補完して提供されることが多かった。[5]学生の大部分はワシントン DC に長年住んでいる男性で、一般的に労働者階級の教育を受けていない家庭出身であった。夜間クラスは、日中に職業に就いている人にとっては出席しやすいものであったが、家族や仕事の責任がある女性にとっては出席が困難な場合があった。[35]女性向けのコースワークは、職業訓練よりも一般教育に重点を置いており、雇用主がアフリカ系アメリカ人に対して抱く印象の形成に役立ち、家事労働者に対するプロ意識の期待を醸成して賃金の上昇と職業への尊敬の念を高めることを目指していました。[5]
大学には教養学部、応用科学学部、生物学部、社会学部、神学部、法学部、カイロプラクティック学部、薬学部、防腐・衛生科学部、商学部があった。[18] [36] [37]ジョン・M・ラングストン法科大学院の卒業生は財務省や印刷総局に就職する人が多く、1927年のピッツバーグ・クーリエ紙の記事では、同法科大学院卒業生の75%以上がワシントンD.C.の司法試験に合格したと報じられている。[38] [18]
フリーリングハイゼン大学のハンナ・スタンレー・オポチュニティ・スクールはクーパーの母親の名にちなんで名付けられ、学生を社会奉仕活動に備えるための一般教養課程を提供した。[17]同大学はまた、ワシントンD.C.の赤十字支部の支援を受けて在宅看護の授業も提供した。[39] [40]カラード・アメリカン・フォワードは1917年に同大学で設立され、そのメンバーは大移動の時代にアメリカ南部から北部や西部の州へ移住した多数のアフリカ系アメリカ人を援助し保護するために活動した。[41] [42]
キャンパス
1906年の開校当初、最初の授業はバーモント通り2011番地にあるローソン家の邸宅で行われました。1921年に大学が最初の建物を購入するまで、大学は「ホームカレッジ」方式を採用し、授業は地域の家庭や企業でのみ行われました。[43] [17]
フリーリングハイゼン大学の最初の恒久的な建物は、ワシントン D.C. 北西部のショー地区にあるバーモント通り 1800 番地にありました。この建物は 1921 年に購入され、1927 年まで教室として使用されました。 [4] [44]ディラー B. グロフが 1879 年にこの家を建て、最初に保険外交員のエドウィン P. グッドウィンとその家族が居住しました。2 階建ての赤レンガ造りのクイーン アン様式の家は、三角形のフロア プランで、隅に八角形の塔がありました。大学がこの場所を使用したことは、この地域が中流白人居住者の投機的な住宅地からアフリカ系アメリカ人居住者の主要な地域へと移行していく中で、この地域の社会的変化を示す上で重要な意味を持ちました。[45]この建物は、アフリカ系アメリカ人教育の分野での重要性により、1995 年に国家歴史登録財に登録されました。 [ 2 ] [4] [3]現在、この建物はワシントンD.C.アフリカ系アメリカ人遺産トレイルに登録されています。[46] [47]
1927年、大学は教室スペースを拡張する必要に迫られ、最初の建物を売却し、M通り601番地のより広い土地を購入した。以前はメソジスト監督教会が運営する老人ホームだったこの土地には、66室の3棟の建物と広い芝生が含まれていた。[18] [44]当初の計画では、38室の最大の建物を講堂と事務所に、最小の建物を産業教育のための作業場にすることになっていた。3番目の建物と最大の建物には寮が設けられる予定だった。[18]大学は継続的に支払いができず滞納し、1931年に土地は差し押さえられた。[26] [27]差し押さえ後、クーパーはT通り201番地の自宅の6部屋をフリーリングハイゼン大学に寄付し、図書館と教室として使用させた。[17] [44]
注記
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- ^ 「アフリカ系アメリカ人遺産トレイルガイド | op」. planning.dc.gov . 2023年3月16日閲覧。
参考文献
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- チッティ、アーサー・ベン (1983). 「女性と黒人教育：3つのプロフィール」.プロテスタント聖公会歴史雑誌. 52 (2): 153– 165. ISSN 0018-2486. JSTOR 42973958. 2023年1月12日閲覧.
- クーパー、アンナ・J. (1939). 「歴史」. フリーリングハイゼン大学10年目録. pp. 15– 30. 2018年12月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年12月27日閲覧。
- ヒル、マイケル・R. (2005). 「ジェシー・ローソンと1903年の全国社会学会」. ブラシ、アンソニー編. 『アメリカ社会学の多様な歴史』. ライデン: ブリル社. pp. 130– 132. doi :10.1163/9789047407416_016. ISBN 978-90-04-14363-0. S2CID 244760932 . 2023年1月11日閲覧.
- ジョンソン、カレン・A. (2009). 「『公益のための奉仕』：アンナ・ジュリア・クーパーと成人教育」 .アフリカン・アメリカン・レビュー. 43 (1): 45– 56. doi :10.1353/afa.0.0023. ISSN 1945-6182. S2CID 142854036. 2023年1月11日閲覧.
脚注
- ^ ab フィンはDCistに寄稿し、学校は「1950年代後半に解散した」と述べている[4]。一方、シャトーヴェールは1960年に閉校したとしており[5]、ジョンソンはクーパーが1964年に亡くなるまで学校は存続していたと書いている[6]。
外部リンク
- ハワード大学 – フリーリングハイゼン大学の記念品
- 10年カタログ
