修道士マーク・ハミルトン

スコットランドのドミニコ会修道士

マーク・ハミルトン修道士（1553年頃没）はスコットランド出身のドミニコ会修道士であり、 『ハミルトン家の歴史』の著者である。彼の親族である摂政アランは、1553年9月20日にマーク・ハミルトン修道士に修道服1着と引き換えに4スコットランド・ポンドを贈った^。[1]^{[2] 『}歴史』と修道服贈呈の記録以外には、マーク・ハミルトン修道士の生涯に関する詳細は知られていない。

フライア・マークスハミルトン家の歴史

マーク修道士はハミルトン家の起源に関する歴史書で知られており、アラン摂政時代（1543-1554年）のスコットランド宮廷文化にとって重要な資料とされています。^[3]この短い物語は史料と家伝を織り交ぜており、ハミルトン家の英国系祖先に言及しています。摂政アランは英国大使ラルフ・サドラーに対し、このことを頻繁に主張していました。 ^{[4]この写本は}スコットランド国立図書館に所蔵されています。^[5]

キニエル・ミュアの戦い

この文書には、「伝説的な物語」と評される古い家伝が含まれています。^[6]歴史書によると、ロバート・ザ・ブルースは、ギルバート・ハミルトンにキニールの領地を与えました。その理由は「彼の真摯な奉仕と偉大なる英雄」、特に「ロバーツ王の意向により、キングランドの偉大な副官をキニール・ミュアで殺害した」ことに対するものでした。ギルバート・ハミルトンはバノックバーンの戦いでロバート・ブルースと共に戦い、王室護衛隊の7人の騎士の一人でした。戦いが行われた場所には大きな石が建てられていたと言われています。^[7]

ウェールズ生まれでイングランド国王エドワード2世の副官「オドマー・ヴァランス」を打ち破ったキニール・ミュアのギルバート卿の功績について、マーク修道士は「ロバート王は、血の地に3つの五つ葉の紋章を永遠にスコットランドの紋章として着用するようにと、彼に与えた」と語っています。現代風に言えば、ロバート王は彼に、血の地に3つの五つ葉の紋章をスコットランドで永久に着用するように与えたということです。 ^[8]

ギルバートとウォルター・フィッツ・ギルバート歴史

「ギルバート・ハミルトン」は、歴史上の人物であるウォルター・フィッツ・ギルバート・オブ・カゾウの兄を表しています。「カゾウ」はサウス・ラナークシャー州ハミルトンの古い呼び名です。サー・ウォルターの紋章は、スコットランド国立博物館が所蔵する有名なカップ、ビュート・メイザーに描かれています。

マーク修道士によれば、弟のウォルター・フィッツ・ギルバートは赤毛で血色の良い肌をしており、これはスコットランド人の母親譲りの特徴であった。彼はダンファームリン修道院の修道士たちによって教育を受けた。彼らの父はイングランドのサウサンプトン伯フィリップであった。 ^[9]ハミルトン家の初期メンバーの実際の関係は不明である。^[10]

イザベラ・オブ・マール

マーク修道士は、イザベラ・オブ・マーについて次のように記しています。「当時最も高貴な貴婦人の一人であり、ロバート王の妹で、トーマス・ランドルフ伯爵の実妹であるイザベラは、イソベルと呼ばれていました。彼女は20歳で、美徳と偉大な名誉を備え、当時の女王の下で最も優れた人物でした。」現代の言葉で言えば、イザベラは「当時最も騎士道的な女性の一人であり、ロバート王の姪であり、トーマス・ランドルフの妹で、20歳の乙女でありながら、スコットランド女王に次ぐ美徳と偉大な名誉を備えていました。」^[11]

ギルバート・ハミルトンの演説

原稿の最後の部分は「Oratio Gilberti Hammiltoune in funera Roberti Brus Regis」で、これは1329年にダンファームリン修道院で行われたロバート・ザ・ブルースの葬儀でギルバート・ハミルトンが唱えたラテン語の祈りの翻訳であると考えられており、次のフレーズが含まれています。

彼（ロバート王）の地上での生涯が心身ともに変わらぬものでありますように。スコットランドの権利を常に無敵の勇気で守り、その肉体をスコットランド共同体のために捧げ、あらゆる危険に備えるためです。彼の魂が地獄の地獄や煉獄に沈むことなく、天国で最も高貴な王たちと共に留まることがないように。^[12]

(現代語訳)
彼（ロバート王）の地上での生涯が心身ともに変わらぬものでありますように。スコットランドの権利を常に無敵の勇気で守り、その肉体をスコットランド共同体のために温存し、あらゆる戦争の危険に常に従軍する戦争の義務を負いますように。彼の魂が地獄や煉獄で苦しみ衰えることなく、天国で最も高貴な王たちと共に統治しますように。

マーク修道士はこれらの行によって、ハミルトン家がロバート王の記憶によってスコットランド国民、すなわち「共通の富」のために戦い、平和を訴える義務を負っていることを意味していたのかもしれない。この祈りが実際に王の葬儀で捧げられた可能性は低い。

参考文献

^ ジャネット・P・フォギー『都市スコットランドにおけるルネサンス宗教：ドミニコ会、1450-1560』（ブリル社、2003年）、59、71、285頁
^ ジェームズ・バルフォア・ポール『会計官の記録：1551-1559』第10巻（エディンバラ、1913年）204ページ。
^ マイケル・ピアース、「メラニー・シュースラー・ボンド著『スコットランド宮廷の服装 1543–1553：スコットランド大蔵卿の記録における衣服』」イネス・レビュー71:1（2020年）、122頁。doi :10.3366/inr.2020.0254
^ アーサー・クリフォード『サドラー国務文書』第1巻（エディンバラ、1809年）、216ページ
^ この写本はスコットランド国立図書館（NLS Adv. MS 34.4.5 ff. 25r-28v）に所蔵されている。
^ ウィリアム・フレイザー『ハミルトン公爵のHMC手稿』（ロンドン、1887年）、2ページ
^ トーマス・ジェームズ・サルモン著『ボロウズタウンネスとその周辺地域』（エディンバラ：ウィリアム・ホッジ社、1913年）、24ページ
^ トーマス・ジェームズ・サルモン（1913年）『ボロウズタウンネスとその周辺地域』第2章ハミルトン家とキニール家
^ 外部リンクを参照してください。
^ トーマス・ジェームズ・サルモン著『ボロウズタウンネスとその周辺地域』（エディンバラ：ウィリアム・ホッジ社、1913年）、25ページ
^ 外部リンクを参照してください。
^ スコットランド国立図書館、NLS Adv. 34.4.5 ff.27-28、外部リンクを参照。

外部リンク

フライアーズ・マークの『ハミルトン家の歴史』、スコットランド国立図書館の写本から転写されたテキスト
キニール・ハウス：女性の力：失われた安らぎのブログ

[1] ジャネット・P・フォギー『都市スコットランドにおけるルネサンス宗教：ドミニコ会、1450-1560』（ブリル社、2003年）、59、71、285頁

[2] ジェームズ・バルフォア・ポール『会計官の記録：1551-1559』第10巻（エディンバラ、1913年）204ページ。

[3] マイケル・ピアース、「メラニー・シュースラー・ボンド著『スコットランド宮廷の服装 1543–1553：スコットランド大蔵卿の記録における衣服』」イネス・レビュー71:1（2020年）、122頁。doi :10.3366/inr.2020.0254

[4] アーサー・クリフォード『サドラー国務文書』第1巻（エディンバラ、1809年）、216ページ

[5] この写本はスコットランド国立図書館（NLS Adv. MS 34.4.5 ff. 25r-28v）に所蔵されている。

[6] ウィリアム・フレイザー『ハミルトン公爵のHMC手稿』（ロンドン、1887年）、2ページ

[7] トーマス・ジェームズ・サルモン著『ボロウズタウンネスとその周辺地域』（エディンバラ：ウィリアム・ホッジ社、1913年）、24ページ

[8] トーマス・ジェームズ・サルモン（1913年）『ボロウズタウンネスとその周辺地域』第2章ハミルトン家とキニール家

[9] 外部リンクを参照してください。

[10] トーマス・ジェームズ・サルモン著『ボロウズタウンネスとその周辺地域』（エディンバラ：ウィリアム・ホッジ社、1913年）、25ページ

[11] 外部リンクを参照してください。

[12] スコットランド国立図書館、NLS Adv. 34.4.5 ff.27-28、外部リンクを参照。