フリードリヒ・ヴィルヘルム・フェルスター

フリードリヒ・ヴィルヘルム・フェルスター
1923年ジョルジュ・シュヴァリエ作「オートクローム」
生まれる1869年6月2日1869年6月2日
死亡1966年1月6日(1966年1月6日)(96歳)
サイン

フリードリヒ・ヴィルヘルム・フェルスター(1869年6月2日 - 1966年1月9日)は、ドイツの学者、教育者、平和主義者、哲学者であり、ナチズムへの公的な反対で知られていました。彼の著作は主に、教育、性科学政治国際法を通じた倫理の発展を扱っていました。

バイオグラフィー

若いころ

フェルスターは、ベルリン天文台台長であり、ベルリン大学教授でもあったドイツ天文学者ヴィルヘルム・ユリウス・フェルスターの息子の一人です。彼の二人の弟は、それぞれ様々な分野で名声を博しました。カール・フェルスターは造園家・園芸家として、エルンスト・フェルスター博士は造船技師であり、ハンブルク・アメリカラインの造船部門の責任者でした。

学生時代と学者時代

フリードリヒ・ヴィルヘルム・フェルスターは、フライブルク・イム・ブライスガウとベルリンで哲学、経済学、倫理学、社会学を学びました。1893年に「カント倫理学から純粋理性批判への発展」(Der Entwicklungsgang der Kantischen Ethik bis zur Kritik der reinen Vernunft)という題名の博士論文を完成させました。1898年から1912年までチューリッヒ大学をはじめとするスイスの大学で講義を行い、その後ウィーン大学、1914年からはミュンヘン大学で講義を行いました。

ドイツの軍国主義とナチスによる迫害への反対

フェルスターは第一次世界大戦期のドイツの外交政策、特にドイツ支配層の軍国主義的な姿勢に強く反対していた。こうした見解は、ドイツ帝国に蔓延していた民族主義的傾向の中で彼を例外的な存在とみなし、このことと彼の倫理観のために、民族主義者の集団から頻繁に攻撃を受けた。

戦時中のオットー・フォン・ビスマルクの政治的遺産に対する彼の批判は大学で大きなスキャンダルを引き起こし、彼は2学期にわたって職を解かれた。この間、彼はスイスに戻り、第一次世界大戦におけるドイツの責任の程度という問題に注力した。フェルスターは、ドイツが1907年のハーグ条約の成立を阻止し、それによって国際的に孤立化し、戦争への道を開いたと確信するようになった。

1917年にスイスから帰国したフェルスターは、依然として第一次世界大戦の責任はドイツの支配層、特に軍の指導者にあると確信していた。[ 1 ]彼の見解はドイツ社会の保守派から非常に不人気となり、新たに創設された国家社会主義運動 からは主要な敵と見なされるようになった。

1920年、フェルスターは著書『軍国主義的・国家主義的ドイツに対する我が闘争』( Mein Kampf gegen das militaristische und nationalistische Deutschland)を出版した。その後、右翼過激派から数々の殺害予告を受けた。マティアス・エルツベルガー、そして後にヴァルター・ラーテナウが殺害されると、フェルスターは亡命を命じられた。1922年、彼は教職を辞しスイスに亡命し、1926年にフランスに定住した。フェルスターはドイツ民族主義の高まりと国家社会主義の台頭に対して、遠くから警告を発し続けていたため、ナチスから主要な知的敵とみなされるようになった。1933年にナチスが政権を掌握すると、ドイツ各地で行われた儀式的な焚書において、フェルスターの著作は公開焼却された。 1933年5月10日、ベルリンで焚書が行われ、定められた「焚書演説」でフェルスターの著作は「不道徳な日和見主義と政治裏切りに反対する」という文言とともに炎に投げ込まれた。フェルスターは、1933年8月23日に内務大臣によって署名された、ドイツ国籍剥奪対象者の第一号リストに名を連ねていた。

フェルスターはフランスで高く評価され、フランス国籍を取得しました。しかし、1940年にドイツ国防軍がフランスを占領すると、すぐにゲシュタポの指名手配を受けました。事態に備えてスイス国境付近に居住していたフェルスターは、スイスに逃亡しました。しかし、スイス当局は彼の亡命を拒否し、彼のフランス国籍の正当性に疑問を呈し、彼をドイツ国籍のままとみなすと説明しました。その後、彼はポルトガルへ、そしてアメリカ合衆国へと逃れました。

キルヒベルクの墓地にあるフェルスターの墓。墓石には「Erzieher Ethiker Mahner Kämpfer」(教育者、倫理学者、訓戒者、闘士)と刻まれている。

戦後

第二次世界大戦終結直後、フェルスターはノイエ・チュルヒャー・ツァイトゥング紙に寄稿し、ドイツ人がナチス時代に犯した罪に対する「恐るべき罪悪感」を認識し、「人間性の崇高な価値観」の再建に貢献することで償いをしなければ、世界全体が「プロイセン化」されると警告した。彼の回想録は1953年に『経験された世界史、1869-1953』というタイトルで出版された。

彼は 1963 年までニューヨーク市に住んでいたが、その後スイスに戻り、人生の最後の数年間をチューリッヒ近郊のキルヒベルクで過ごした。

作品

  • Schule und Charakter: Beiträge zur Pädagogik des Gehorsams und zur Reform der Schuldisziplin。チューリッヒ: Schultheß 1907 (15 Auflagen bis 1953)。デジタル版は archive.org にあります
  • Das österreichische 問題。 Vom ethischen und staatspädagogischen Standpunkte。 2. オーフラージュ、アントワートとクリティカー、ウィーン、1916 (1. オーフラージュ 1914)。
  • Weltpolitik と Weltgewissen。文化政治政策、ミュンヘン、1919 年。
  • 政治倫理と政治教育。 4.、「Staatsbürgerlichen Erziehung」の厳しい状況。ミュンヘン1920年。
  • セクシュアリティとセクシャルペダゴギク。 25.-26.Tsd.、ケンプテンとミュンヘン、1920年。
  • 軍国主義と国家主義ドイツの我が闘争。 Verlag Friede durch Recht、シュトゥットガルト、1920年。
  • エーヴィゲス・リヒトとメンシュリッヒ・フィンシュテルニス。ヴィタ・ノヴァ・フェルラーク、ルツェルン 1935
  • ヨーロッパとドイツのフラージュ: ドイツとオーブリック。 Vita-Nova-Verlag、ルツェルン 1937 年、8 1937 年にパリで「ヨーロッパと疑問のアレマンド」としてプロン著、アンドレ・ショーメによる序文付き。そして1940年から1941年にかけて、ヨーロッパとドイツ問題としてニューヨークとロンドンで開催されました。ニューヨークとロンドン:シード&ウォードアレン&アンウィン。 1940 –インターネット アーカイブ経由。
  • Erlebte Weltgeschichte 1869-1953。メモリアル。グロックとルッツ、ニュルンベルク、1953年。
  • Angewandte Religion oder Christsein inmitten der gegenwärtigen Welt.ヘルダー・フェルラーク、フライブルク 1961
  • Staatsmänner、Bischöfe und Sonstige Strategen、Mittler Verlag、ヘルフォード/ボン 1984 ISBN 3-8132-0188-0

参考文献

  1. ^ Friedrich Wilhelm Foerster (1869-1966) : Ein Inspirator der katholischen Friedensbewegung in Deutschland by Bruno Hipler、 Stimmen der Zeit、1990 年版 2、p. 120
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