バクーニンからラカンへ
 初版の表紙アート。 | |
| 著者 | ソール・ニューマン |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| 主題 | アナキズム、ポストアナキズム、ポストモダニズム |
| 出版社 | レキシントンブックス |
発行日 | 2001年4月28日 |
| 出版場所 | アメリカ合衆国 |
| メディアタイプ | 印刷（ハードカバー） |
| ページ | 208ページ（初版） |
| ISBN | 0-7391-0240-0 |
| OCLC | 45493176 |
| 320/.01 21 | |
| LCクラス | JC330 .N49 2001 |
『バクーニンからラカンへ：反権威主義と権力の分散』は、ソール・ニューマンが2001年に出版した政治哲学書です。本書は、政府と階層構造は社会組織として望ましくない形態であると主張するアナキズム理論の本質的特徴を探求しています。ニューマンは、ポスト構造主義思想 概念を用いて、これらの特徴が古典的アナキズムに課した限界を乗り越えようとしています
ニューマンはポスト構造主義理論をアナキズムに適用することで、ポストアナキズムの解釈を提示している。彼のポストアナキズムは、先行する思想家たちのものよりも実質的であり、後代のアナキズム哲学へのアプローチに影響を与えた。ポストモダン哲学に敵対的なアナキズム運動の風潮の中で出版された『バクーニンからラカンまで』は、現代アナキズムへの理解と関与が乏しいと批判された。
背景
本書は、新たに再燃したアナキズム運動における、文明批判者 （主にジョン・ザーザンに代表されるアナルコ・プリミティヴィスト）とその支持者（特にマレー・ブクチン）との論争を背景に出版された。文明、技術、言語の価値について鋭く意見が対立していたにもかかわらず、ザーザンとブクチンは共にポストモダニズムを個人の力を奪い、既存の秩序を強化するものとして嘲笑した。[ 1 ]本書出版当時の知的風土におけるもう一つの重要な要素は、1990年代に学界においてアナキズム理論が再発見されたことであった。[ 1 ]
コンテンツ
哲学教授でありポスト構造主義アナキストのトッド・メイは、本書の全体的な目的は「権力、特に政治権力が一般的にどのように捉えられているかを批判すること」であると主張している。[ 2 ]ニューマンは、アナキズムが克服しようとしている抑圧の形態をどのようにして再生産から抑制できるのかを執拗に問いかけている。[ 3 ]
ニューマンは、ポスト構造主義思想におけるポストヒューマニズムや反本質主義といった概念を古典的アナキズムに取り入れている。メイのポストアナキズムは両者を融合させたものであるが、ニューマンはアナキズムとポスト構造主義の両方を超えようとしている。[ 4 ]彼は、「ポスト構造主義の批判を用いることで、本質主義的な保証のない政治的抵抗の可能性、すなわちポストアナキズムの政治を理論化することができる。…アナキズムの道徳原則とポスト構造主義による本質主義批判を融合させることで、倫理的に実行可能で、政治的に妥当で、真に民主的な支配への抵抗の概念に到達できる可能性がある」と提唱している。[ 5 ]
ニューマンは特にジル・ドゥルーズ、ジャック・デリダ、精神分析医ジャック・ラカンの作品に焦点を当てている。[ 3 ]
受付
本書はアナキストというより学術的な読者を対象としており、アナーキー：武装した欲望の日記の中で、アナキズム理論に対する理解と関与が未熟で表面的であると批判された。[ 4 ]書評家のサーシャ・Kは、ポスト構造主義哲学者に関する部分を賞賛しながらも、「ニューマンはクロポトキンとバクーニンをアナキズム一般の代弁者として用いており、それぞれからわずかな引用しか引用していない」と主張した。[ 4 ]彼は、ニューマンが人間の本質主義的概念を現代アナキストに帰属させている点に疑問を呈し、もし本書が「アナキズムをもっと単調な視点で捉える」ならば、「ポストアナキズムをポストアナキズムたらしめている要素のほとんど」を放棄しなければならなかっただろうと結論付けた。[ 4 ]
『ニュー・フォーミュレーション』の評論家マイケル・グラヴィンは、ニューマンが権力を分散させようとするアナキストの取り組みや、労働組合、連盟、アフィニティ・グループなどのアナキストの組織形態について無知であったことを、彼が権力を理解できず、権力と支配を誤って混同した証拠として挙げた。[ 3 ]
参照
引用
- ^ a bコーン、ジェシー（2002年9月）「ポストアナーキズムとは何か？『ポスト』とは？」『ポストモダン文化』13 (1). doi : 10.1353/pmc.2002.0028 . ISSN 1053-1920 . S2CID 145475500. 2008年12月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年10月26日閲覧。
- ^メイ、トッド(2002). 「ラカン派アナキズムと左翼」. 『理論と出来事』 . 6 (1). doi : 10.1353/tae.2002.0006 . ISSN 1092-311X . S2CID 144434340 .
- ^ a b cグラヴィン、マイケル（2004年冬春号）「権力、主体性、抵抗：ポストモダン・アナキズムに関する3つの著作」『新定式化：反権威主義的書評』第2巻（2）。 2017年3月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年10月31日閲覧。
- ^ a b c d sasha k (2004年春夏号). 「書評：バクーニンからラカンへ：ポスト・アナーキズムか、それとも単にポスト革命か？」『アナーキー：武装した欲望のジャーナル』 （57）. 2004年11月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ニューマン、ソール（2001年）『バクーニンからラカンへ』レキシントン：レキシントン・ブックス、p. 158、ISBN 0-7391-0240-0。
さらに読む
- バクーニンからラカンへ：反権威主義と権力の分散。サイモン・トーメイによる書評。『コンテンポラリー・ポリティカル・セオリー』2003年10月、第2巻第3号、359～361ページ。
- バクーニンからラカンへ：反権威主義と権力の分散。ネイサン・ウィダーによる書評、政治思想史、23(4): 2002。
外部リンク
- 「バクーニンからラカンへ: 反権威主義と権力の分散」Wayback Machineに 2011 年 5 月 20 日にアーカイブ、RA フォーラムのニューマン博士論文。
