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| 著者 | マーシャル・マクルーハン、ウィルフレッド・ワトソン |
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| 言語 | 英語 |
| 科目 | 決まり文句、典型 |
| 出版社 | バイキングプレス |
発行日 | 1970 |
| ISBN | 0-670-33093-0 |
『クリシェからアーキタイプへ』は、マーシャル・マクルーハンとカナダの詩人ウィルフレッド・ワトソンが1970年に著した著書で、著者たちは言葉のクリシェとアーキタイプの様々な含意について論じている。本書で紹介されているマクルーハンの全体的枠組みの中で、あまり注目されていない重要な側面の一つは、「グローバル・ビレッジ」に代わる新しい用語、「グローバル・シアター」の導入である。
マクルーハンの用語では、決まり文句とは、あまりにも頻繁に使用されるようになるため、その効果に対して私たちが「麻痺」してしまう「通常の」行動、フレーズなどのことです。
マクルーハンが例として挙げているのは、ウジェーヌ・イヨネスコの戯曲『禿げたソプラノ』である。この戯曲の台詞はすべて、イヨネスコがアッシミール語の書物から引用したフレーズで構成されている。「イヨネスコはもともと、こうした英語の慣用句をすべてフランス語の文学に取り入れ、英語を可能な限り不条理な形で表現したのだ。」[1]
マクルーハンの原型とは「引用された拡張、媒体、技術、あるいは環境」である。「環境」には、カール・ユングが述べた心理学的文脈と全く同じではないものの、それが人々にもたらす「意識」や認知的変化も含まれる。
マクルーハンはまた、決まり文句と原型の間には相互作用の要素、つまり「二重性」があると主張している。
『ウェイク』[フィネガンズ・ウェイク]のもう一つのテーマは、「過去は娯楽である」というものです。ある時代の支配的な技術は、後の時代にはゲームや娯楽となります。20世紀には、同時に存在する「過去」の数が膨大になり、文化的無秩序を生み出しています。世界中のあらゆる文化が同時に存在する時、形式の解明における芸術家の仕事は新たな範囲と新たな緊急性を帯びます。ほとんどの人は芸術家の役割に押し込まれます。芸術家は「二重性」や「相互作用」の原理を無視することはできません。なぜなら、この種のヘンディアディズ的な対話は、意識、認識、そして自律性の構造そのものにとって不可欠だからです。[2]
マクルーハンは、クリシェから原型へのプロセスを不条理演劇に関連付けています。
17世紀のパスカルは、心には頭では理解できない多くの理由があると説いています。不条理劇とは、本質的には、二百年、三百年かけて頭が忘れ去ろうとしてきた心の沈黙の言語の一部を頭に伝える行為です。17世紀の世界では、心の言葉は支配的な印刷表現によって無意識の奥底に押しやられていました。[3]
「心の言語」、つまりマクルーハンが口承文化と定義したものは、印刷機によって原型化され、決まり文句に変わった。
マクルーハンは、衛星メディアは地球を人工的な環境に閉じ込め、「『自然』を終わらせ、地球をプログラム可能なレパートリー劇場へと変える」と述べている。[4]あらゆる過去の環境（書籍、新聞、ラジオなど）とその成果物は、こうした条件下で再現される（「過去は娯楽である」）。マクルーハンはこれを「グローバル劇場」という用語に融合させている。これは、彼の以前の概念である「地球村」を現代風にアレンジしたもので、その定義においては、地球劇場によって記述される全体的な状態に包含されていると言える。
注記
- ^ 『クリシェから原型へ』4ページ。
- ^ 『クリシェから原型へ』99ページ。
- ^ 『クリシェから原型へ』5ページ。
- ^ 『クリシェから原型へ』9ページ。
外部リンク
- メディアを理解する - クリシェからアーキタイプへ、本書の主要アイデアの短い紹介
