ミヒェルスベルクのフルトルフ

ミヒェルスベルクのフルトルフ（1103年1月17日没）は、ドイツのバンベルクにあるミヒェルスベルク修道院の修道士であり、同修道院の院長となった。おそらくバイエルン出身であった。

フルトルフは修道院で四分法の教師を務めていた可能性もあるが、主に司書と写本筆写者として活動していた。この立場において、彼はミヒェルスベルク図書館の蔵書を大幅に増加させることに貢献した。彼が筆写した写本の一部は今も現存している。

彼は著述家でもあり、ラテン語で著作を残した。彼の『世界年代記』（Chronica ）は、中世初期における最も完全かつ体系的な作品の一つである。これは天地創造から1099年までを網羅しており、フルトルフの死後、ミヒェルスベルクの他の修道士によって編集・拡充された。また、『音楽祈祷書』（Breviarium de musica）も彼の著作であることはほぼ確実である。フルトルフ自身の手による未編集の典礼論文『聖務日課について』（ De officiis divinis ）が、バンベルク国立図書館（Msc. Lit. 134）に現存している。彼はまた、中世で人気を博した数学と戦略に基づくボードゲームに関する著作『リトモマキエ』（De rhithmomachie）も著した可能性がある。彼は歴史に対する批判的な見解と時代錯誤に対する認識を発展させ、とりわけ「『俗悪な寓話』としていくつかの歌がテオドリック大王、アッティラ、エルマナリックを同時代人として扱っているが、ヨルダネスの読者なら誰でもそうではないことを知っていた」と指摘した。 [ ^1]

出典

• Waitz, G. (編)、1844: Ekkehardi Uragiensis Chronica、MGH SS 6、33-210。シュトゥットガルト:ゲルマニア歴史記念碑(オンライン)
• Schmale、Franz-Josef (編)、1972: Frutolfs und Ekkehards Chroniken und die anonyme Kaiserchronik。 I. シュマーレ＝オット: Ausgewählte Quellen zur deutschen Geschichte des Mittelalters (Freiherr-vom-Stein-Gedächtnisausgabe)、vol. 1972年15日。とりわけ『Einführung zu Frutolf』、4 ～ 19 ページが含まれます。Frutolfs Chronik、46–121 ページ (1000 年以降のラテン語/ドイツ語テキスト)
• シュメール、F.-J.、シュメール-オット (編)、MGH 33
• マッカーシー、TJH、「音楽、スコラ哲学、改革：ザリアのドイツ、1024-1125」（マンチェスター、2009年）、pp.40-3、94-108。
• マッカーシー、TJH、「ミヒェルスベルクのフルトルフの年代記、バンベルクの学派、帝国論争の継承」、ハスキンズ協会ジャーナル23（2011）、51-70。
• マッカーシー、TJH、『叙任権争奪戦の記録：ミヒェルスベルクのフルトルフとその後継者たち』（マンチェスター、2014年）。ISBN 9780719084706。
• McCarthy、TJH、「Quos manu sua pene omnes ipse scriptsit : Frutolf of Michelsberg's Legacy to a Bamberg scriptium」、A. Nievergelt et al. (編)、Scriptorium。 Wesen、Funktion、Eigenheiten (Comité international de Paléographie latine、XVIII. Internationaler Kongress St. Gallen 11.–14. 2013 年 9 月; ミュンヘン、2015)、325–37 ページ。
• マッカーシー、TJH、「ミヒェルスベルクのフルトルフとその後継者たちの十字軍活動記録における聖書的言及」、E. ラピナと N. モートン（編）『十字軍活動資料における聖書の用途』（ライデン、2017年）、152～175ページ。
• マッカーシー、TJH、ミケルスベルクのフルトルフ年代記の続き（Schriften der Monumenta Germaniae Historica 74; Wiesbaden、2019）。

参考文献

1. 中世初期における過去の利用、245ページ、イツハク・ヘン、マシュー・イネス、ケンブリッジ大学出版局、2000年。ISBN 9780521639989